群文閱讀如何選文

孫曉燕

語文教材的使用限制了老師的教學(xué)，也限制了學(xué)生的閱讀。 群文閱讀的出現(xiàn)，賦予了我們“編者”的身份，讓我們擁有了“選擇”的自由和責(zé)任，我們可以在一定的范圍內(nèi)，以自己對語文的認(rèn)識與理解，組合起一定數(shù)量的群文，實踐自己心目中理想的語文課堂。這新興的教學(xué)方式無疑克服了傳統(tǒng)教學(xué)方式的諸多弊端，顯示出巨大的優(yōu)點。議題的選擇決定了選文的組合。只有確定了閱讀的議題，才能根據(jù)議題選擇相關(guān)的文章進(jìn)行組合。

為避免群文閱讀的群龍無首、雜亂無章，群文閱讀的選文要有明確的主題，主題能體現(xiàn)教師明確的教學(xué)意圖。教師可以從作者、體裁、文章內(nèi)容、人文內(nèi)涵、表達(dá)方式等多角度確定主題，圍繞主題精心選擇文章。

1、以“表達(dá)方式”為線索確定主題以不同的描寫方法為主題，如“有特色的人物外貌描寫”一組，寫作方法“文章的線索”一組、“設(shè)置懸念”一組。以不同的結(jié)尾方法為主題，如“結(jié)尾出人意料的小小說”、 “各個版本的《烏鴉喝水》”。以不同的結(jié)構(gòu)為主題，如“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事”、“文中反復(fù)出現(xiàn)的語句”等。讓學(xué)生在閱讀中觸摸各種表達(dá)方式，模仿并達(dá)到靈活運(yùn)用，則寫作的難題也可迎刃而解。

2、以“體裁”為線索確定主題如蔣軍晶的群文閱讀課《創(chuàng)世神話》，將蒙古神話《諸神創(chuàng)世》、冰島神話《巨人伊密爾》等7篇神話故事放在一起，結(jié)合教材中學(xué)過的中國神話《盤古開天地》進(jìn)行教學(xué)，讓孩子們在疑惑、好奇、不解、輕松而又充滿挑戰(zhàn)的氛圍里，發(fā)現(xiàn)了神話的許多“秘密”，發(fā)現(xiàn)了一些神話的“母題”。還可以將民間神話、童話、詩歌、小說等進(jìn)行群文閱讀。

3、以“觀點”為線索確定主題例如，把一組報道大個兒草莓的新聞放大在一起，你就會發(fā)現(xiàn)這幾則新聞觀點不同甚至意見相左：有的說大個兒草莓可以吃，草莓個兒大的原因一是品種好，二是科學(xué)種植;有的說大個兒草莓不可以吃，因為大個兒草莓是用膨大劑催的，對健康不利。我們不由得會問：“大個兒的草莓究竟能不能吃？”我們這樣實行群文閱讀后，在很多信息中辨別信息的真假，做出自己的判斷。

4、以“文章內(nèi)容”為線索確定主題以“文章內(nèi)容”為線索確定主題可以有很多種方法。如《故事中的狐貍》一課，將《蟬與狐貍》、《狐貍偷魚》、《會做貿(mào)易的狐貍》、《狐貍“疤臉”》四篇與狐貍有關(guān)的文章放在一起，讓學(xué)生學(xué)會從不同的角度看同一事物。這是以文章中的人物為主題的。其它還可以時間為主題，如以地點為主題;以事物為主題;以事件為主題等進(jìn)行群文閱讀。

5、以“人文主題”為線索確定主題“人文主題”的范圍廣泛，又可以細(xì)分為不同的主題。以閱讀為主題的“我愛閱讀”以文學(xué)名著為主題的“名著之旅”;以誠信教育為主題，如“以誠待人”;以環(huán)境教育為主題，如“人與動物”;以愛的教育為主題的，如“母愛”、“父愛”、“人間真情”等。

6、以“作者”為線索確定主題北師大版小學(xué)語文教材選取了多篇老舍的文章《草原》、《北京的春節(jié)》、《養(yǎng)花》，在此學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們可以把《濟(jì)南的冬天》、《大明湖之春》、《趵突泉的欣賞》這一組文章放在一起，這一組也都是作家老舍的文章，三篇文章所描寫的都是濟(jì)南的景色，且描寫角度各有不同。可以讓學(xué)生對老舍的文風(fēng)有更深刻的體驗。我們以作者為線索確定主題時，盡量選擇語文教材中已經(jīng)出現(xiàn)過的作者，在教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對作家作品進(jìn)行補(bǔ)充，能夠使學(xué)生對該名作家有更多的了解。

精選群文閱讀材料，在科學(xué)規(guī)范的教學(xué)模式中，學(xué)生學(xué)的內(nèi)容豐富，知識面廣，容易發(fā)展比較閱讀、綜合信息等語文能力，而且費(fèi)時不多。這正是我們傳統(tǒng)語文教學(xué)目標(biāo)所缺少的。總之，群文閱讀教學(xué)的所有這些目標(biāo)的實現(xiàn)，均有賴于閱讀議題的選擇和閱讀內(nèi)容的優(yōu)良。