有效開展紅色研學綜合實踐活動的教育實踐

田陽敏

摘要：綜合實踐活動是拓展學生能力，補充學校教育的有效途徑之一，研學活動是其中的一種。在長期的革命實踐中，無數共產黨人留下了優秀的紅色文化，包括詩詞、文化圣地等。開展紅色文化研學綜合實踐活動要符合學生發展規律，要融合當地的文化資源，要在紅色文化研學中發展學生高尚的精神品格，使其樹立遠大的社會理想、傳承紅色文化精神。紅色文化研學綜合實踐活動能夠不斷豐富學生的德育素養，培養學生動手和創新能力，促進學生的全面發展。

關鍵詞：紅色文化;研學活動;綜合實踐

當今時代的發展與社會的進步，要在繼承革命文化的基礎上，發展社會主義先進文化，更好地構筑中國精神。紅色文化是構筑中國精神的新途徑，在《教育部等11部門關于推進中小學生研學旅行的意見》（〔2016〕8號）出臺后，紅色文化被納入我國高中教育教學計劃之中。紅色文化有著極為豐厚的革命歷史和文化底蘊，以一種新的教育形態出現在高中教育教學中，特別適合高中生研學和誦讀。在立德樹人教育宗旨的引導下，將高中生的課程學習與紅色研學有機結合，讓高中生在研學紅色文化的探究活動中了解紅色文化的歷史背景與意義，能夠塑造學生高尚的精神品格，培養學生的愛國主義精神。

一、紅色文化研學活動的內涵

研學旅行是由學校根據區域特色、學生年齡特點和各學科教學內容需要，組織學生以集體形式走出校園，進行社會實踐活動的一種學習方式。研學旅行綜合實踐活動能夠使學生拓展視野、豐富知識、走入自然，從而提升學生與自然、與文化的親近感，增加學生對集體生活方式和社會公共道德的體驗。

紅色文化研學綜合實踐活動就是以紅色文化的學習和紅色文化精神的傳承為研學目標和內容，同時結合研學旅行的要求而形成的研學活動。其目的是培養學生的社會主義精神道德情操，提升學生的道德素養，使學生在紅色文化的學習中得到全面的發展。

二、開展紅色文化研學活動的基本要求

近年來，紅色研學引起了各學校的廣泛關注，在全國范圍內掀起了紅色研學的熱潮。紅色研學活動要實現立德樹人的教育宗旨，必須要遵循學生發展要求，并與當地的文化資源進行融合。

（一）符合學生發展規律

教育必須要以學生自身為基礎，借助環境的影響，使學生得到更好地成長，進而服務于人民和社會。因此，高中生要樹立高度自覺的精神，走在時代的前列，才能鍛造出新的時代特質，實現自己的人生理想和社會價值。紅色研學活動就是基于高中生的個性成長和發展需求而出現的一種新的課程形態和學習形式，是校內課堂教學的一種有效延伸和拓展。

紅色研學活動要充分考慮高中生的身心特點和學習能力，以學生作為活動開展的出發點，集知識、科學、趣味與系統于一體，為學生的健康成長提供優質的“土壤”。在研學實踐活動中，有效塑造高中生的人格，開發其智力，健全其道德意識，提高其社會責任感，都是紅色研學活動的核心導向與價值追求。紅色研學要立足于中國革命文化，針對高中課堂缺失的內容，有效且精準地發力，從而向學生傳遞正能量。通過紅色研學旅行活動的有效開展，可以培養高中生的心理品質，健全其人格，實現高中生的全面健康發展。

（二）融合當地的文化資源

對高中生的教育不能脫離中國本土文化。學生要走到人民群眾中去，才能更好地“觸摸”新時代的脈搏。紅色研學活動的開展，能夠有效提高高中生的自主學習意識，促進其不斷地自我完善，使其人格能夠向自主、自信、自強邁進，從而實現學生的全面發展。因此，紅色研學活動要與當地的紅色文化資源密切結合在一起，體現鮮明的地域特點。

紅色文化精神的傳承需要借助課程為載體，通過紅色研學實踐活動，有效發揮紅色文化獨特的教育價值。如河南省信陽市新縣開設的大別山精神紅色研學教育課程，以大別山精神傳承為目標，傳承紅色基因為導向，培養高中生的綜合實踐能力和創新能力。開展紅色研學旅行實踐教學課程，讓高中生得以在紅色研學中認識大別山精神的實質，并在實踐活動與反思過程中得以尋找人生的答案。高中生可以在這種思想碰撞的過程中實現精神蛻變，同時又有效提高了學生的核心素養。

三、紅色文化研學活動的教育實踐

（一）在紅色文化研學活動中發展高尚的精神品格

紅色文化中“毛澤東詩詞碑林”作為研學活動的重要基地，不僅收錄有毛澤東在不同時期創作的詩詞手跡，更是開展愛國主義教育和革命傳統教育的重要示范基地，同時還能滿足游人對藝術欣賞和旅游觀光的多重需求。高中教育教學，既是為國家選拔人才，更是為新時代社會主義發展培養可靠的接班人。因此，高中教師在課堂教學之余，應帶領高中生通過研學旅行的方式走進“毛澤東詩詞碑林”，開展紅色詩詞研學活動。此活動既能拓寬學生的人生視野，提升高中生的審美趣味和鑒賞能力，還能使得高中生在研學紅色詩詞的過程中，凈化心靈，生成體驗，優化其精神品格，促進其社會主義核心價值觀的形成，從而使得身心得到全面健康的發展。

在“毛澤東詩詞碑林”中，教師可以通過帶領學生研學《四言詩·祭黃帝陵》一詩，引導學生識別祭文這一體裁，掌握詩歌創作的歷史背景——毛澤東代表共產黨人發出這首全民抗戰的宣言書，旨在停止內戰，一致抗日，促進“西安事變”得以和平解決，為民族統一大業創造特定的社會環境。而《七古·送縱宇一郎東行》一詩，則為毛澤東在送別羅章龍（縱宇一郎為其化名）先生前往日本時所作，表達了偉人在青年時代就開始不斷探索人生，追求真理，以實現自己的偉大抱負。

從這些紅色作品中，學生可以深刻體會偉人在青年時期對國家命運擔憂的崇高品質和精神品格以及其樹立以天下為己任的革命豪情。學生通過與偉人手跡近距離欣賞、研學、內化的過程中，精神在潛移默化中得以熏陶和浸潤。

（二）在紅色文化研學活動中樹立遠大的社會理想

高中生是新時代的新青年，他們要具有扎實的學識和堅強的意志，還要肩負實現中華民族偉大復興的使命，接過革命先輩用鮮血染就的旗幟，將紅色文化所蘊含的優秀品質和奉獻精神代代傳承下去，樹立遠大的社會理想，做好社會主義的接班人。因此，開展紅色文化研學活動，能夠使得高中生感受今天幸福生活的來之不易，進而深刻領悟革命精神的豐富內涵，力求在生活與學習中做到知行合一。

信陽革命紀念館按時代順序陳列展覽，以上千幅文字圖片和數百件實物對應的方式，全面展示鄂豫皖革命根據地形成、發展和不斷壯大的過程，著重介紹了從大革命時期到解放戰爭時期各個歷史階段發生的重大歷史事件。身在其中，可以感受祖國的壯麗河山，體悟英雄的胸襟氣概——無數優秀的中華兒女為保衛祖國時刻準備著，他們萬眾一心，信念堅定，在他們身上有著為社會主義事業不畏艱險、勇往直前的優秀品質和獻身精神。

高中生在這樣一個特定的歷史場景中，跟隨研學基地導師的帶領與講解，仿佛回到那個特殊的年代、那一場場英勇的戰役，從中感受中國軍人不畏艱苦，不懼邪惡勢力，用自己的血肉之軀換來了今天美好、幸福的和平生活。通過研學活動，高中生能夠學習先烈們寶貴的精神品質，以先烈的行為和言行作為自己學習和生活的榜樣，不斷克服困難與挫折，磨練自己的意志，樹立遠大的社會理想。

（三）在紅色文化研學活動中傳承紅色文化精神

大別山是抗日戰爭時期重要的革命根據地。開展大別山精神紅色研學活動的主要目的是弘揚大別山精神，有效落實立德樹人的教育宗旨，讓高中生得以在研學活動中培育和踐行社會主義核心價值觀。

廣大大別山兒女用其智慧和努力創造了“堅守信念、胸懷全局、團結一心、勇當前鋒”的大別山精神。因此，為了更好地弘揚大別山精神，我們依托鄂豫皖蘇區首府革命博物館、鄂豫皖蘇區烈士陵園、許世友將軍故居和鄭維山將軍故居等資源，開展了紅色文化研學活動，引導學生學習革命英雄的英勇事跡。

鄂豫皖蘇區首府革命博物館陳列展示了鄂豫皖蘇區十年土地革命歷史，反映了鄂豫皖革命根據地的創建、形成、鞏固、發展、建設及根據地的游擊戰爭。專題陳列介紹了新縣籍43位授銜將軍和50位省軍級干部的生平、事跡。在鄂豫皖蘇區烈士陵園中，陳列著朱德、鄧小平、李先念等國家領導人的親筆題詩。學生在參觀紀念館內珍藏的物件、聆聽研學導師的講解中，重溫那個年代的故事，從革命先烈的身上汲取成長的力量，使得大別山精神得以更好地傳承和發揚。

（四）在紅色文化研學體驗中提升道德素養

旅行是活動開展的前提，研學是活動實施的途徑，引導高中生在紅色研學活動中有所感悟是開展研學活動的目的和價值。因此，紅色研學旅行不僅僅要有獨特的教育性，還要具有趣味性，方能有效調動高中生的參與意識，使得其能夠積極主動地投入到研學活動中來。

譬如，在列寧小學、紅25軍司令部舊址、紅四方面軍后方總醫院舊址等紀念場地，開設相應的情景活動模擬體驗，將學生置于特定的戰爭情景中，使高中生的體驗更加深刻，感悟更透徹。在場館參觀的基礎上，開設多種延伸活動，如可以讓高中生當一回“紅軍”，打一次“游擊戰”，還可以讓學生通過參演實景劇的形式體驗戰爭場景。再如，聽研學導師講解抗戰歷史和戰爭故事，學唱紅色歌曲，寫一篇研習心得感悟，以確保所有的研學課程中都有學生的活動體驗課。

總之，開展紅色文化研學綜合實踐活動，能夠有效培養學生的道德品質和學科素養，傳承紅色傳統和革命精神，對塑造高中生的堅毅品格、強化其責任擔當意識有十分深遠的意義。高中生通過切身參與紅色研學活動，在實踐活動中了解中國紅軍的革命發展歷程與長征的意義，有利于高中生良好思想品質的養成和全面健康的成長。

參考文獻：

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（責任編輯：趙靜）