守望鄉愁：貧困鄉村德育的核心訴求

盧薏 馮子真 曹言慰

摘要：鄉愁作為民族振興的精神力量，是小到個體，中到鄉村地域，大到家國情懷的心理認同和精神寄托。同時，鄉愁作為鄉村德育的核心訴求，是記憶的鄉愁也是理想的鄉愁。文章重點論述盧氏德育的先時困境，分析德育改革突圍，包括運行機制與表現形式，推動鄉村德育創新與提升，發掘出盧氏德育的內在邏輯和張力。同時深入剖析實踐取得的成效并總結啟示，從而為我國貧困鄉村地區的德育建設提供重要借鑒。

關鍵詞：鄉愁;貧困鄉村;德育

中圖分類號：{G40-012.9} ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2020）14-0039-02

一、引言

2013年12月，習近平總書記在中央城鎮化工作會議上指出，要“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。鄉愁是鄉村振興的精神力量，是一個在現代“孤島”安放靈魂的精神想象。

二、改革開放以來盧氏縣德育的困境

改革開放以來，“重智育、輕德育”成為全國性的現象，而在過去的幾十年間，盧氏德育深受地理環境、社會文化、人才匱乏等因素的制約，德育狀況不容樂觀，主要表現為以下幾方面。

1.鄉村學校德育價值偏離，師資力量多重積弱。城鎮化背景下的鄉村社會，德育在學校教育中的地位旁落。在過去的實際工作中，德育往往出現“說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的尷尬局面。

2.鄉村少年德育的“離土”之憂。在與鄉村教師溝通中發現，盧氏鄉村學校似乎一直在追趕城市學校的步伐，希望能在“硬件”與“軟件”上與城市趨同。鄉村少年的父母避重就輕地講述豐富多彩的城市生活，希望孩子能走出大山、出人頭地。鄉村少年也只是單純地認為，到了城市，成為一個“體面”的城里人，一切都會好起來的。

三、盧氏縣德育改革突圍

近年來，在大力推行課程改革和素質教育的形勢下，作為五育之首的德育備受關注。盧氏縣教育人充分挖掘地方資源優勢，借鑒學習“他山之石”，實現了德育突圍，闖出了一條具有盧氏特色、行之有效的鄉村少年德育之路。

（一）運行機制

1.“縣—鄉—村小—教學點”區域整體推進。盧氏縣實施“縣—鄉—村小—教學點”自上而下區域整體推進的德育機制（見圖1）。縣教育部門落實國家政策，統籌安排、管理并指導德育工作;鄉鎮部門依據本區域實際情況協同安排，推動德育工作同步進行;村小和教學點突破傳統德育弊端，以鄉土文化為核心，具體開展德育工作;地方各職能部門如縣檔案局、法院、交通局等作為外在力量參與德育工作。此機制充分發揮各主體積極性，對提升德育具有顯著成效。

2.“UGS三位一體”相互協同促進。“UGS三位一體”即高校（University）、政府（Government）、學校（School）三方合作，整合各自優勢資源，共同面對挑戰（見圖2）。該模型中，高校研究設計德育課程，提高德育質量，培養更接地氣的鄉村教師定向師范生。政府發揮導向作用，利用組織管理優勢與資源配置優勢，制定助力鄉村德育的相關政策，保障德育工作順利開展。鄉村學校通過高校智力支持，彌補德育師資匱乏，激發鄉村教師的自主意識和創新精神。

（二）表現形式

1.線上教學與線下輔導相統一。盧氏縣廟上小學與揚州大學教育科學學院合作，引進滬江CCtalk網絡教育直播平臺開展一系列德育課程，實現了雙軌并行的新模式：線上，運用CCtalk突破地域限制，讓優質德育資源進入鄉村課堂;線下，教師們接受新型德育理念，開創德育新形式。

2.課堂教學與課外活動相統一。習近平總書記在全國學校思想政治理論課教師座談會上強調，德育要堅持統一性與多樣性相統一，盧氏縣在緊抓“品德與社會”課堂教學之外，讓學生親身投入多種形式的德育活動中，并利用節日、紀念日等進行德育教學。

3.德育課程與課程德育相統一。盧氏縣重視把德育貫穿于各學科教學中，抓住課堂滲透德育，將學科課程教學與德育深度融合。具體表現在，組織教師參加全國中小學“學科德育精品課程”展示活動;開展德育案例評選，互動交流德育工作的寶貴經驗。

四、盧氏德育改革的成效及其啟示

（一）盧氏德育改革成效

1.地方政府。扶“智”又扶“心”，牢筑鄉村振興根基。扶“智”方面，盧氏縣通過德育創新推動鄉村人才回歸，大批優秀人才回鄉投身鄉村建設，鄉村振興就有了希望。扶“心”方面，自2018年，盧氏縣就開始整理留守兒童成長檔案，充分利用“留守兒童之家”，加強與高校“知心姐姐”合作等，保障兒童身心健康成長，促進社會和諧穩定。

2.鄉村學校。通過CCtalk網絡直播平臺，盧氏縣師資問題得到了一定程度的緩解，一根網線聯系千家萬戶，把幾百個村小和教學點聯系在一起，讓教師、學生足不出校就能參與德育活動。緊抓德育課題研究的同時，學校還大力開展學生德育案例展評，給鄉村教師提供借鑒。這種方式對課題負責人既是一種約束，又是一種督促，對其他教師也能起到一種示范作用。

3.鄉村少年。盧氏縣教育人深挖當地鄉土資源，面對當下鄉村少年生存的現實，引導他們更多地認識腳下的土地，建立個人與鄉土的和諧聯系，開發豐富的德育課程，促進鄉村少年健全人格的養成。強化了鄉村少年對鄉土的記憶，激發了鄉村少年回歸鄉村的希望與情懷，喚起了鄉村少年內心“記憶的鄉愁”。

4.高等院校。對鄉村教師定向師范生而言，作為“準”鄉村教師定期前往鄉村一線，深入了解鄉村德育的實際狀況，提高了他們的科學研究能力與實際教學能力。

（二）盧氏德育改革的啟示

1.堅持綠色德育理念。綠色德育，是一種旨在讓學生從思想上樹立一種嶄新的自然觀、人生觀和生存發展觀的道德教育活動。綠色德育是一種自然、和諧、人本、民主的德育，重鄉土、重體驗、重情感、重行為訓練。

2.加大鄉土德育資源的開發和利用。盧氏縣眾多鄉村學校結合地理優勢與辦學理念，將優秀傳統文化融入德育，自主開發或與高校合作開發形式多樣的校本課程，弘揚愛國、孝慈、仁愛的精神。鄉土文化是鄉村最易得也最有價值的德育資源，是鄉村少年認識鄉村、熱愛鄉村的基礎。

3.強化學校主陣地功能，有效整合家庭教育和社會教育。學校德育是社會道德提升的主要路徑。首先要加強德育隊伍建設，優化鄉村教師的待遇，強化其榮譽感和獲得感，吸引更多優秀教師從事鄉村德育工作。通過優化德育內容與創新德育形式，促進鄉村少年健康成長。

4.構建政府保障機制，提升鄉村德育內生動力。政府要為改善鄉村學校的德育環境提供必要保障。從大環境來看，盧氏縣政府要制定優惠政策，促進鄉村精英回流，優化鄉村基層結構，健全權力運行關系。

參考文獻：

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[2]呂麗艷.一種尷尬的際遇——現代語境下鄉村德育課程的境遇與可能路徑[J].南京師大學報（社會科學版），2016，（06）：121-127.

[3]王群力.CCtalk直播平臺助推盧氏縣教育均衡發展研究[J].數字教育，2017，3（05）.

Abstract： Homesickness， as the spiritual force of national rejuvenation， is the psychological identity and spiritual sustenance of small to individual， middle to rural areas， and large to home and country feelings. At the same time， homesickness， as the core demand of rural moral education， is the nostalgia of memory and the ideal homesickness. This paper focuses on the first-time dilemma of Lu's moral education， analyzes the breakthrough of moral education reform， including the operation mechanism and form of expression， promotes the innovation and promotion of rural moral education， and explores the internal logic and tension of Lu's moral education. At the same time， deeply analyze the achievements of practice and summarize the enlightenment， so as to provide important reference for the construction of moral education in poor rural areas in China.

Key words： Homesickness; poor rural areas; moral education