經(jīng)典誦讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用探究

摘 要：在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用經(jīng)典誦讀，不僅能夠使學(xué)生在閱讀文章的過(guò)程中逐漸地培養(yǎng)自身文化素養(yǎng)以及文學(xué)素養(yǎng)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、審美能力、寫作能力、想象能力以及創(chuàng)造能力等等，還可以讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)以及健康成長(zhǎng)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。基于此，本篇文章將針對(duì)經(jīng)典誦讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義以及應(yīng)用困境進(jìn)行分析，并且提出經(jīng)典誦讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;初中語(yǔ)文;應(yīng)用

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，并且語(yǔ)文也屬于一門綜合性的學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)文能夠?yàn)閷W(xué)好其他學(xué)科奠定良好的基礎(chǔ)。而在初中教育階段中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不僅僅在于使學(xué)生順利升向高中學(xué)習(xí)階段，還在于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)以及豐厚的文化底蘊(yùn)，促使學(xué)生高素質(zhì)綜合性人才，另外隨著新課程改革之后對(duì)學(xué)生的閱讀量提出了更高的要求，而如果想要達(dá)到以上這些目的僅僅是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材中的知識(shí)不夠的，教師應(yīng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中積極應(yīng)用經(jīng)典誦讀。

一、 經(jīng)典誦讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的重要意義

首先，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用經(jīng)典誦讀能夠豐富學(xué)生的詞匯量、閱讀量，并且是處在逐漸累積的過(guò)程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)以及綜合能力，促使學(xué)生學(xué)習(xí)能力不斷提升，使得學(xué)生能夠更好地進(jìn)行今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。另外，將經(jīng)典誦讀應(yīng)用在初中語(yǔ)文教學(xué)中還能夠拓展學(xué)生視野，在經(jīng)典誦讀中其內(nèi)容博大精深，學(xué)生能夠通過(guò)經(jīng)典誦讀增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，累積經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生能夠獲得更好的發(fā)展。而處于初中階段的學(xué)生正處在能力發(fā)展的重要階段，同時(shí)也是形成人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要階段，在這個(gè)階段中開(kāi)展經(jīng)典誦讀，那么經(jīng)典誦讀中所包含的內(nèi)容可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確良好的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀，學(xué)生的知識(shí)面得以擴(kuò)展。

其次，經(jīng)典誦讀中的經(jīng)典著作擁有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，含有形式多樣的文化元素，引導(dǎo)學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，學(xué)生能體驗(yàn)到經(jīng)典的魅力，并且通過(guò)經(jīng)典誦讀能夠讓學(xué)生對(duì)于事物擁有正確的認(rèn)識(shí)。另外，當(dāng)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容相融合時(shí)，不僅僅能夠使得學(xué)生學(xué)習(xí)到教材中的知識(shí)，還能夠有效增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

最后，經(jīng)典誦讀能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其一，促進(jìn)學(xué)生記憶力發(fā)展。經(jīng)典誦讀中所包含的內(nèi)容是經(jīng)典著作，而經(jīng)典著作的語(yǔ)句整齊、優(yōu)美、豐富、語(yǔ)言較為凝練，對(duì)于處在注重階段學(xué)生，記憶力是發(fā)展的關(guān)鍵階段，學(xué)生能夠較為容易地記住經(jīng)典著作，并且能不斷地提升記憶能力。其二，聽(tīng)讀能力，經(jīng)典誦讀，那么離不開(kāi)誦讀，在誦讀的過(guò)程中學(xué)生只有約束自己才能夠進(jìn)行誦讀，長(zhǎng)此以往，學(xué)生能通過(guò)經(jīng)典誦讀提升聽(tīng)讀能力，還能夠?qū)τ趯W(xué)習(xí)更加專心認(rèn)真。

二、 經(jīng)典誦讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用困境分析

首先，對(duì)于初中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，教師更注重的是進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多東西，以此，研究教學(xué)方法等等就占據(jù)了初中語(yǔ)文教師的大部分時(shí)間，那么這就導(dǎo)致教師不能夠靜下心來(lái)進(jìn)行經(jīng)典誦讀，而自己的經(jīng)典誦讀不到位，自然就不能夠引導(dǎo)學(xué)生更有效地開(kāi)展經(jīng)典誦讀，最終導(dǎo)致經(jīng)典誦讀不能夠在初中語(yǔ)文教學(xué)中更好更有效地開(kāi)展。

其次，學(xué)生對(duì)于經(jīng)典誦讀不感興趣。根據(jù)于初中生的年齡特點(diǎn)以及實(shí)際情況分析，初中生更加喜歡生活類的書籍以及帶有趣味性的書籍，而經(jīng)典著作屬于文學(xué)性質(zhì)很強(qiáng)的書籍，帶有一定的枯燥性，所以學(xué)生對(duì)于經(jīng)典誦讀并不感興趣。另外初中生正處青春期階段，這個(gè)階段的學(xué)生叛逆心理很強(qiáng)，如果他們對(duì)于經(jīng)典誦讀不感興趣，但是教師還是強(qiáng)制性開(kāi)展，那么就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生抗拒，這為經(jīng)典誦讀應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)中帶來(lái)一定的困境。

最后，教師受到應(yīng)試教育的影響對(duì)于經(jīng)典誦讀不重視。在應(yīng)試教育模式下，教師更加重視如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，目前這種現(xiàn)象普遍存在，而知識(shí)的傳授就會(huì)占據(jù)大量的教學(xué)時(shí)間，在課后還會(huì)為學(xué)生布置大量的課后作業(yè)，那么就導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)間，而教師又認(rèn)為經(jīng)典誦讀對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有太大用處，所以究其原因就是因?yàn)榻處煂?duì)經(jīng)典誦讀不重視，進(jìn)而使得經(jīng)典誦讀不能夠在初中語(yǔ)文教學(xué)中更好地開(kāi)展。

三、 經(jīng)典誦讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）將經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)法相結(jié)合

從傳統(tǒng)到現(xiàn)如今新課程改革的不斷完善，在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中有很多非常優(yōu)秀有效的初中語(yǔ)文教學(xué)法，這些教學(xué)方法能夠使得學(xué)生更好地進(jìn)行初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，那么教師可以在將經(jīng)典誦讀應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中時(shí)，與初中語(yǔ)文教學(xué)法相結(jié)合，更好更有效地落實(shí)經(jīng)典誦讀。

其一，摘抄法。摘抄法簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讓學(xué)生一個(gè)字一個(gè)字地將經(jīng)典著作摘抄下來(lái)，這是教學(xué)中最為普遍運(yùn)用的教學(xué)方式，只有學(xué)生真正地與經(jīng)典誦讀內(nèi)容零距離接觸，那么才會(huì)使得學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀內(nèi)容擁有更加深刻的理解，并且還會(huì)為學(xué)生帶來(lái)更大的成就感，在誦讀自己摘抄的內(nèi)容過(guò)程中會(huì)更加認(rèn)真。并且在摘抄的過(guò)程中學(xué)生能夠真正地靜下心來(lái)融入經(jīng)典著作中，獲得更好的文學(xué)體驗(yàn)。

其二，意境法。意境是指學(xué)生運(yùn)用文字來(lái)表達(dá)畫面，那么想要進(jìn)入到意境當(dāng)中，就需要學(xué)生真正地理解經(jīng)典誦讀內(nèi)容，然后運(yùn)用自己的想象以及所記住的內(nèi)容對(duì)原文還原。將意境法與經(jīng)典誦讀相結(jié)合學(xué)生能更加深刻地理解經(jīng)典誦讀內(nèi)容，并對(duì)于的印象也會(huì)更加深刻。另外，教師運(yùn)用意境法時(shí)，通過(guò)自己對(duì)文章的理解為學(xué)生講述，讓學(xué)生能夠跟著自己的意境體會(huì)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，這樣能夠激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀求知欲，使得經(jīng)典誦讀更加有效。

（二）激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣，強(qiáng)化認(rèn)知

興趣是學(xué)生最好的老師，同時(shí)也是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而將經(jīng)典誦讀應(yīng)用與初中語(yǔ)文教學(xué)中時(shí)，學(xué)生對(duì)于誦讀的興趣將直接影響到學(xué)生經(jīng)典誦讀參與度以及經(jīng)典誦讀效率、效果，因此，教師應(yīng)重視激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣。激發(fā)經(jīng)典誦讀興趣其主要目的就是為了能夠從學(xué)生被動(dòng)進(jìn)行經(jīng)典誦讀轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)進(jìn)行經(jīng)典誦讀，這樣經(jīng)典誦讀才會(huì)更加有效，才能真正地在經(jīng)典誦讀中獲得感悟。首先，想要使得學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀感興趣，那么最為重要的就是讓學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的重要性，并且還要讓學(xué)生能夠明白進(jìn)行經(jīng)典誦讀能夠傳承中華優(yōu)秀文化。其次，逐漸養(yǎng)成經(jīng)典誦讀好習(xí)慣，習(xí)慣不容易改變，當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)典誦讀習(xí)慣后，那么就會(huì)主動(dòng)進(jìn)行經(jīng)典誦讀，這對(duì)于學(xué)生的一生都非常有利。另外為學(xué)生提供豐富的經(jīng)典誦讀材料，并且注重在進(jìn)行經(jīng)典誦讀之前激發(fā)學(xué)生求知欲。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀之前，可以根據(jù)經(jīng)典誦讀內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生感興趣的問(wèn)題，或者在經(jīng)典誦讀的著作中選擇一段學(xué)生感興趣的段落，講述給學(xué)生聽(tīng)，這樣能夠極大程度上激發(fā)學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣。值得注意的是，在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典誦讀，那么教師一定要給予學(xué)生充分的誦讀時(shí)間，如果時(shí)間太過(guò)于短暫會(huì)使得學(xué)生對(duì)于經(jīng)典誦讀的興趣逐漸下降，并且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不重視經(jīng)典誦讀，因此應(yīng)給予學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀。

（三）創(chuàng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍以及環(huán)境

在教育過(guò)程中環(huán)境對(duì)于學(xué)生有著十分重要的影響，古代有孟母三遷，其目的就是為了能夠讓孟子獲得一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用經(jīng)典誦讀，那么教師就要注重為學(xué)生創(chuàng)造良好經(jīng)典誦讀環(huán)境以及氛圍。首先，在課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍以及環(huán)境。那么教師可以根據(jù)初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容合理地選擇經(jīng)典誦讀書籍，然后可以根據(jù)書籍中的內(nèi)容制作黑板報(bào)。并且教師還可以在班級(jí)中粘貼一些激勵(lì)學(xué)生經(jīng)典誦讀的話語(yǔ)。在經(jīng)典誦讀運(yùn)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中時(shí)，教師要注重與學(xué)生溝通交流經(jīng)典誦讀相關(guān)內(nèi)容，并且引導(dǎo)學(xué)生積極參與到討論中，這樣能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍以及環(huán)境。不僅如此，教師與學(xué)生之間的討論加上學(xué)生與學(xué)生之間的討論能夠使得學(xué)生對(duì)于經(jīng)典誦讀內(nèi)容的理解以及印象更加深刻。另外想要?jiǎng)?chuàng)造良好經(jīng)典誦讀氛圍以及環(huán)境，那么就少不了鼓勵(lì)以及表?yè)P(yáng)，特別是對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的鼓勵(lì)以及表?yè)P(yáng)能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)強(qiáng)大的經(jīng)典誦讀動(dòng)力。值得注意的是，在將經(jīng)典誦讀應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中時(shí)，教師一定要重視引導(dǎo)學(xué)生誦讀原著作品，原著作品才能夠真正地使得學(xué)生獲得培養(yǎng)、獲得發(fā)展，閱讀原著作品才能夠使得學(xué)生融入經(jīng)典誦讀環(huán)境中，更好地體會(huì)到經(jīng)典著作的內(nèi)涵，也只有這樣才能真正發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用。

（四）經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)合

在初中語(yǔ)文教材中擁有豐富的文學(xué)作品，散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等等，而這些文學(xué)作品的本身就來(lái)自經(jīng)典文學(xué)的吸收，因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)入手，將經(jīng)典誦讀與課堂教學(xué)相結(jié)合，這樣不僅能夠到達(dá)經(jīng)典誦讀目標(biāo)，還能夠有效提升課堂教學(xué)效率。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，包含了很多內(nèi)容，閱讀教學(xué)以及寫作教學(xué)等等，將經(jīng)典誦讀與其融合不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力以及寫作能力，還能夠使得學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀內(nèi)容更好地吸收。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)初中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典文學(xué)作品引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀，這種情況下閱讀教學(xué)并不是知識(shí)注重于傳授學(xué)生理論知識(shí)，而是在能夠提升課堂教學(xué)效率的同時(shí)，使得學(xué)生閱讀教學(xué)內(nèi)容擁有更加深刻的理解，真正受到閱讀教學(xué)的熏陶。其次對(duì)于寫作教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師可以在根據(jù)經(jīng)典誦讀內(nèi)容作為背景引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作，經(jīng)典誦讀內(nèi)容是非常好的范文以及模本，無(wú)論教師運(yùn)用經(jīng)典誦讀內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫練習(xí)來(lái)說(shuō)還是進(jìn)行寫作練習(xí)來(lái)說(shuō)，學(xué)生都要有寫作思路以及寫作素材才能寫出優(yōu)秀的作文，那么在這個(gè)過(guò)程中開(kāi)展經(jīng)典誦讀，學(xué)生一定會(huì)非常認(rèn)真地進(jìn)入到經(jīng)典誦讀中尋找思路、尋找靈感，進(jìn)而都能夠有效落實(shí)經(jīng)典誦讀，有效地提升學(xué)生的寫作能力。

四、 總結(jié)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用經(jīng)典誦讀，教師一定會(huì)要注重長(zhǎng)久性，經(jīng)典誦讀并不能夠給學(xué)生帶來(lái)立刻的效果，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熏陶才能起到培養(yǎng)學(xué)生能力、提高學(xué)生文化素質(zhì)以及道德素質(zhì)促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展效果。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)注重長(zhǎng)久落實(shí)經(jīng)典誦讀，讓經(jīng)典誦讀成為每一個(gè)學(xué)生在發(fā)展道路上的堅(jiān)實(shí)橋梁。

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作者簡(jiǎn)介：

王志強(qiáng)，一級(jí)教師，甘肅省定西市，甘肅省通渭縣北城鋪初級(jí)中學(xué)。