山城研修心語

衛(wèi)寶華

有人說教育是場修行，有人說聆聽大師講話是一場修行。于我而言，去重慶參加“國培”，也是一次最美修行。走進(jìn)重慶，長江和嘉陵江穿城而過，波瀾壯闊，激蕩人心，我想正是這樣的山水孕育出了山城文化的底色。真心希望這方水土滋養(yǎng)下的教育文化能與呂梁山下的汾陽教育文化相互影響，彼此潤澤。

培訓(xùn)之初，我們聆聽了國內(nèi)知名教育專家的講座，每次講座都是一場豐盛的思想盛宴，洗滌著我們的教育思想，催生著我們新的教育智慧，點燃了我們的教育激情。巴蜀小學(xué)李永強(qiáng)副校長那從歷史中走來、在實踐中豐厚、在叩問中發(fā)展的“學(xué)科+”成果，化聯(lián)跨展的全鏈條策略，讓我們明白教育是“做”的哲學(xué)；饒英副校長的每個細(xì)胞里都涌動著對教育的摯愛，她用自己坎坷的經(jīng)歷，向我們描繪了一幅美麗的育人畫卷；何遠(yuǎn)疆，一位站在巨人肩膀上的學(xué)者，他的講座如同一堂生動的思政課，引領(lǐng)著我們做一個具有國際視野、家國情懷的大校長。更令我印象深刻的是，雖然每位學(xué)者的講課風(fēng)格各有千秋，但是他們不約而同地提到了校園文化的構(gòu)建，這讓我不由得開始真正去深入思考這個問題。

教育家陶行知曾說過，校長的領(lǐng)導(dǎo)首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)，然后才是行政領(lǐng)導(dǎo)。所以校長的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該優(yōu)先體現(xiàn)在學(xué)校文化價值的建構(gòu)方面，通過引領(lǐng)主導(dǎo)文化的價值認(rèn)同和文化內(nèi)生，讓教師形成職業(yè)自覺，建構(gòu)校園文化體系。

校園文化建設(shè)主要包括三個部分，分別是物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)。這三個方面建設(shè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。一所學(xué)校的文化被視為學(xué)校的風(fēng)骨，是學(xué)校發(fā)展的靈魂。健康、向上、豐富的校園文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)、拓寬學(xué)生的視野，具有深遠(yuǎn)的意義。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生健康成長的作用是不可低估的。健康的學(xué)校文化氛圍一旦形成，必將構(gòu)成一股巨大的推動力，影響師生價值選擇、人格塑造，置身其中會令人身心舒暢，充滿活力。

研修的路上永遠(yuǎn)有著不期而遇的風(fēng)景，所有的跋涉都會化作醇厚的瓊漿，滋潤我們的內(nèi)心。相信美麗的重慶留給我們的不僅僅是風(fēng)景，更是深深的思考。

（作者單位：汾陽市禹門河小學(xué)）