基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治德育教育研究

尹曉輝

摘要：隨著新課改的深入，素質(zhì)教育深入人心，“核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為中學(xué)教育中的熱門詞匯，在初中道德與法治教育中越來越受到重視。初中道德與法治是一門以提高學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念的學(xué)科，對學(xué)生的思想完善、品格塑造、擁有良好的行為規(guī)范都有著積極的促進(jìn)作用，為學(xué)生身心健康的發(fā)展提供了強(qiáng)大的助力。基于核心素養(yǎng)下，初中階段注應(yīng)注重學(xué)生道德與法治教學(xué)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生得到知識和能力的雙提高。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中道德與法治;德育教育

中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）06-027-2

一、初中道德與法治課堂中德育教學(xué)存在的問題

1.應(yīng)試教育思想嚴(yán)重

在初中道德與法治課堂教學(xué)中，受應(yīng)試教育思想影響，老師將關(guān)注點(diǎn)主要集中在學(xué)生的考試成績上，忽視了道德與法治課程最根本的教學(xué)目標(biāo)是幫助處于思想意識形成階段的中學(xué)生通過學(xué)習(xí)具備適合個(gè)人終身發(fā)展和未來發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。在應(yīng)試教育理念下忽視了學(xué)生在課上的主體地位，學(xué)生將道德與法治課程當(dāng)成了依靠機(jī)械記憶來應(yīng)付考試的科目， 完全達(dá)不到初中道德與法治的德育教育效果，造成了學(xué)生道德素養(yǎng)和人格上的缺失，嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展，也違背了新課改下培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)要求。

2.尚未實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)

很多學(xué)校對于初中《道德與法治》這門課程認(rèn)識程度不夠，同時(shí)也沒有專門教授法律知識的老師，導(dǎo)致很多學(xué)校都采用了選派老師進(jìn)行授課的方法，降低了《道德與法治》課程的教學(xué)效果。老師對《道德與法治》這門課程秉承的教育理念嚴(yán)重落后，導(dǎo)致在教學(xué)上沒有結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和生活實(shí)際，來積極的與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新和豐富教材內(nèi)容，使道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容脫離了學(xué)生實(shí)際，學(xué)生認(rèn)識不到學(xué)習(xí)《道德與法治》的意義和價(jià)值，不利于對中學(xué)生開展德育教學(xué)，更無法達(dá)到預(yù)期的德育教學(xué)效果。

3.培養(yǎng)途徑過于單一

傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂中德育教學(xué)主要依靠老師的一張口一支粉筆來對學(xué)生進(jìn)行照本宣科的教學(xué)，學(xué)生左耳進(jìn)右耳出，單純通過說教根本無法對學(xué)生的思想意識以及具體行為產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，導(dǎo)致德育教學(xué)流于表面。對于初中道德與法治這門課程而言，要想在教學(xué)中滲透德育教學(xué)就不能僅局限于課本內(nèi)容，更不能只照本宣科的為學(xué)生傳授理論知識，沉悶的課堂氛圍、單一的培養(yǎng)途徑很容易給學(xué)生留下道德與法治知識枯燥乏味的印象，影響了道德與法治知識的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生無法將理論知識最終與生活實(shí)踐聯(lián)系起來，使德育教學(xué)形同虛設(shè)，變成了空中樓閣。

二、核心素養(yǎng)下初中道德與法治課堂中德育教育的具體策略

初中道德與法治課程開設(shè)的根本目的，幫助中學(xué)生樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使學(xué)生能夠擁有健全的人格、高尚的品格以及能夠踐行社會主義核心價(jià)值觀，在面對生活實(shí)踐中的各種問題時(shí)能夠找到具體的行為準(zhǔn)則，從而成為一個(gè)從知識到思想能力都全面發(fā)展的社會主義接班人。

1.創(chuàng)建真實(shí)情景，感知課程的意義

核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學(xué)要更加注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的開展自主學(xué)習(xí)和探究，從而提升學(xué)生知識儲備的同時(shí)鍛煉學(xué)生的綜合能力。在核心素養(yǎng)下的初中道德與法治課程教學(xué)中，老師是課堂活動的組織者，引導(dǎo)者和合作者，要充分調(diào)動起學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生在求知欲的指引下積極的投入到初中道德與法治的課堂教學(xué)中來，產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)和探究的欲望，進(jìn)而在老師的引導(dǎo)下逐漸建立起正確的道德意識和觀念，完善自身的品格，認(rèn)識到每個(gè)人都有相對應(yīng)的社會責(zé)任，在面對事情時(shí)要堅(jiān)守自己的道德底線，擁有正確的立場，不論是從道德層面還是文明禮儀角度都能夠具有明確的行為依據(jù)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，在提高學(xué)生法治意識的同時(shí)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

初中道德與法治課堂教學(xué)中老師可以通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，來拉近道德與法治課程與學(xué)生生活的距離，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系的更緊密，學(xué)生在真實(shí)生活情境中更加能夠多方面的去思考問題，進(jìn)而在老師的引導(dǎo)下樹立起正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也提高了德育教學(xué)的效果。

比如，學(xué)習(xí)《法治在我們身邊》這課時(shí)，老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生活場景：沒有法律的約束，人們過馬路時(shí)無人在紅燈時(shí)等待，就好像道路沒有信號燈一樣，車輛橫沖直撞，人們隨心的穿越馬路，導(dǎo)致安全事故頻發(fā)，交通陷入一片混亂。在老師創(chuàng)設(shè)的場景中，學(xué)生了解到法律與我們的生活息息相關(guān)，正視有了法律的存在，社會生活才有了秩序，才使交通井然有序，人們的戶外才更加安全，認(rèn)識到遵守社會秩序的重要性，在行為規(guī)范中懂得謙讓他人。

2.重視情感引導(dǎo)，提高思想品質(zhì)

在初中道德與法治課程中，老師要貫徹以學(xué)生為本的教育理念，在對學(xué)生開展的德育教學(xué)時(shí)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識水平和理解能力來進(jìn)行引導(dǎo)。道德與法治老師充分調(diào)動起學(xué)生的情感意識，運(yùn)用情感引導(dǎo)的方式來加強(qiáng)德育思想的滲透，從而提高初中道德與法治課程中德育教學(xué)的實(shí)效性。在開展情感引導(dǎo)時(shí)，首先老師要尊重學(xué)生，以平等的身份來與學(xué)生進(jìn)行情感交流，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式下老師高高在上的教育姿態(tài)，以積極的心態(tài)、和藹的話語，大方的體態(tài)來面對學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，為學(xué)生營造出輕松、和諧的課堂互動氛圍，拉近師生間的距離，贏得學(xué)生的信任和依賴，從而建立起良好的師生關(guān)系，使學(xué)生在老師的鼓勵(lì)下積極的進(jìn)行互動交流，在交流討論中完成道德與法治知識的學(xué)習(xí)，滲透了德育教學(xué)思想，使學(xué)生成長為思想健全、品格優(yōu)秀的合格社會主義公民。

道德與法治老師在進(jìn)行情感引導(dǎo)時(shí)也可以利用信息技術(shù)進(jìn)行氣氛渲染，喚醒學(xué)生的情感意識，在聲情并茂的視頻資源輔助下，對學(xué)生的視覺和聽覺帶來強(qiáng)烈的感官刺激，使學(xué)生感知到道德與法治知識的感染性，帶動學(xué)生快速的參與到教學(xué)案例中，強(qiáng)化了中學(xué)生的德育思想認(rèn)知，充分發(fā)揮出德育教學(xué)的積極作用，實(shí)現(xiàn)了從根本上提高中學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和思想品質(zhì)的教學(xué)目的，大大提高了課堂教學(xué)效果。

比如，針對時(shí)下熱門的社會問題“老人摔倒究竟該扶還是不該扶？”，老師利用情感引導(dǎo)的方式來促使學(xué)生學(xué)會換位思考，進(jìn)而完成德育思想教育。老師借助信息技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)出新聞中老人摔倒的視頻，然后引導(dǎo)學(xué)生展開討論，一方說該扶，因?yàn)橹藶闃肥侵袊膫鹘y(tǒng)美德，一方說不該扶，因?yàn)橛锌赡鼙焕先说募胰苏`會是自己把老人碰倒的，惹上不必要的麻煩。公說公有理，婆說婆有理，爭論的不可開交。接著老師讓學(xué)生思考，如果現(xiàn)在是自己的爺爺奶奶在路邊摔倒了，你會希望怎么處理？是希望別人扶一把？還是任憑老人躺在那里？學(xué)生這時(shí)都一致希望能夠有人幫忙扶起自己的爺爺奶奶。接著老師進(jìn)行情感渲染，摔倒在地上的老人也是別人的爺爺奶奶，那么究竟應(yīng)不應(yīng)該扶呢？學(xué)生換位思考后認(rèn)識到應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，助人為樂扶起老人。在老師的情感引導(dǎo)下，學(xué)生真正體會到傳統(tǒng)美德的意義，提高了學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和思想品質(zhì)。

3.開展實(shí)踐活動，提升道德素養(yǎng)

初中道德與法治教學(xué)并非單純的理論教學(xué)，而是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要學(xué)生在進(jìn)行道德與法治的德育教學(xué)后將理論知識靈活運(yùn)用于生活實(shí)踐，進(jìn)而從根本上真正提高中學(xué)生的道德素養(yǎng)。初中道德與法治老師可以組織豐富多彩的時(shí)間活動，使學(xué)生在認(rèn)識、體驗(yàn)和實(shí)踐中樹立起正確的三觀，擁有良好的行為習(xí)慣，形成良好的道德品質(zhì)，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德。老師可以結(jié)合學(xué)生在生活實(shí)踐中遇到的問題來設(shè)計(jì)一些社會活動，選取學(xué)生關(guān)注的話題，引導(dǎo)學(xué)生借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐活動中通過觀察、分析、總結(jié)來獲得對生活、對世界、對人生的反思，開拓學(xué)生的精神世界，從而使中學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。比如，八年級學(xué)習(xí)《服務(wù)社會》這課時(shí)，組織學(xué)生開展了“爭做公共秩序宣傳員”，帶領(lǐng)學(xué)生搜集社會秩序法律法規(guī)資料，宣傳交通法規(guī)，指揮交通秩序，普及法律知識，學(xué)生在實(shí)踐活動中提高了道德品質(zhì)，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

中學(xué)階段是學(xué)生思想和意識的形成階段，對學(xué)生的未來發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響。在核心素養(yǎng)下的初中道德與法治德育教學(xué)中，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下逐漸樹立起正確的三觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造了高尚的品格，實(shí)現(xiàn)了中學(xué)生知識、能力、道德素養(yǎng)的全面提升。

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[3]祁曉艷.初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)貫徹德育教育[J].中華少年，2018（36）.

（作者單位：甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣藏族中學(xué)，甘肅 甘南 746300）