新時代大學生愛國奉獻精神培育探析

唐朝 李亞青

摘要：習近平總書記曾在講話中指出，我們要大力倡導愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求。隨著中國特色社會主義建設進入新時代，大學生的狀況有了新的變化，但是大學生作為中國特色社會主義建設主力軍的地位沒有變。因此，我們有必要對新時代大學生愛國奉獻精神的意義、內涵和弘揚路徑進行探索，以推進大學生愛國奉獻的精神，促使大學生成長成才、健康發(fā)展。

關鍵詞：新時代;大學生;愛國奉獻精神

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.02.008

中圖分類號：G414 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1671—1580（2020）02—0034—04

中國特色社會主義進入新時代以來，我國不斷加強愛國主義建設，習近平總書記在多次講話中強調愛國奉獻：從對廣大青年提出熱愛祖國、扎根人民、奉獻國家的寄語，到著力集聚愛國奉獻的各方面優(yōu)秀人才的政策，再到要大力倡導愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求的號召，多次講話表明了學習踐行愛國奉獻精神在新時代愈加重要。進入新時代，愛國奉獻精神有了新的特征和意義，如何使新時代大學生的愛國奉獻精神得到加強、做好愛國奉獻的奮斗者和踐行者，是我們需要認真思考的問題。

一、培育新時代大學生愛國奉獻精神的現(xiàn)實意義

（一）強國夢的人才支撐

愛國奉獻體現(xiàn)了有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人的內在邏輯。愛國孕育理想，當我們熱愛自己的祖國時，我們就會希望祖國更加繁榮昌盛。奉獻練就本領，在奉獻中，我們會參與到更多的實際，從而盡可能多地打磨自己，掌握更多的技能。當我們能夠做到愛國奉獻，有為社會主義建設奮斗終身的決心和滿足于現(xiàn)代化社會發(fā)展的本領時，才能夠擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任。

做到“現(xiàn)代化的人”要滿足兩個必不可少的條件：一是要始終堅持社會主義的建設方向，這就需要做到愛國。二是始終堅持為他人服務，這就需要做到奉獻。愛國之情使學生的精神力量轉化為物質武器，有指向性、有效性、持久性，奉獻之行使學生的精神力量轉化為物質武器，更具實踐性、主動性、進步性。踐行愛國奉獻精神，我們就會把所學知識和技能轉化為為社會發(fā)展擔當?shù)膶嶋H行動，在社會中不斷讓自己“現(xiàn)代化”，最終實現(xiàn)人才強國目標。

（二）中國夢的價值引領

愛國奉獻精神的提出賦予了中國夢新的時代感，并為中國夢注入了新的血液，兩者的內涵有著密切的契合。

從橫向的角度看，愛國奉獻精神對中國夢的諸多價值理念起到了升華的作用。中國夢是實現(xiàn)國家富強的夢，愛國奉獻是實現(xiàn)國家富強的必然要求;中國夢是實現(xiàn)民族振興的夢，愛國奉獻是民族振興的精神推動力;中國夢是實現(xiàn)人民幸福的夢，愛國奉獻是滿足人民美好生活需要的路徑之一，愛國奉獻能夠讓我們在實現(xiàn)中國夢的過程中增強實現(xiàn)中國夢的持久力。

從縱向的角度看，愛國奉獻精神是中國夢的繼承與創(chuàng)新。愛國奉獻精神對中國夢的創(chuàng)新體現(xiàn)在它要求人們具有奮斗、創(chuàng)新精神。中國夢并沒有明確地強調奮斗和創(chuàng)新創(chuàng)造的內容，而創(chuàng)新意識是新時代青年人愛國奉獻精神的鮮明特質，愛國奉獻精神則要求我們掌握新時代所必需的品質和知識技能，做有責任、有本領、有擔當?shù)臅r代新人。

（三）個人夢的現(xiàn)實需要

愛國奉獻是實現(xiàn)個人夢的向導。沒有愛國的理想是沒有靈魂的，沒有奉獻的理想是難以在現(xiàn)實中實現(xiàn)的。作為國家培養(yǎng)的人才，大學生必定會成為國家建設的主力軍，其中的絕大部分人也會將以社會發(fā)展需要作為自己的個人追求。有了愛國奉獻的信念，我們會牢記祖國、以祖國為重，會崇尚奉獻，在實際中不以實現(xiàn)個人目標為唯一價值，會在個人追求的路上走得更遠。

做到愛國奉獻是實現(xiàn)個人夢的基本。個人夢的實現(xiàn)需要不忘初心、忠于自我，這是忠于小我。愛國奉獻體現(xiàn)著人民對中國共產(chǎn)黨、對社會主義的忠誠，這是忠于大我。大我的忠誠不僅僅是個人道德品質的好壞，更是政治立場的根本性問題。忠于大我是做到忠于小我的基本，只有做到忠于大我，堅持正確的政治方向，才能在實現(xiàn)個人夢的過程中不偏離立場、出現(xiàn)關鍵抉擇時不放棄自己。

二、新時代大學生愛國奉獻精神的科學內涵

愛國奉獻是以奉獻方式來表達愛國感情的理論和實踐的統(tǒng)一，是愛國情、強國志、報國行的統(tǒng)一。愛國奉獻在不同時代有不同的內涵，踐行新時代愛國奉獻精神是培育時代新人的途徑。新時代的中國有著新面貌新發(fā)展，對大學生有著新要求，愛國奉獻不能僅憑一腔熱血，要為社會做出更大的奉獻，我們需要從愛國奉獻的認知、情感、意志和實踐多方面充實愛國奉獻精神，不斷加強對大學生愛國奉獻精神的培育，以發(fā)揮愛國奉獻精神對大學生的引領作用。

（一）培育優(yōu)秀文化環(huán)境以強化愛國奉獻認知

優(yōu)秀文化環(huán)境是愛國奉獻精神的生成土壤，它能夠給予愛國奉獻精神充分的文化素材，愛國奉獻精神需要在優(yōu)秀文化環(huán)境中吸取營養(yǎng)。脫離了中國的歷史、中國的文化是難以正確認識中國的，缺少優(yōu)秀文化環(huán)境，我們對國家的感情就會變淡，正確認識中國是大學生愛國奉獻的基礎。因此，我們要以文化自信為底氣，促進大學生對愛國奉獻精神的深入了解和認同;我們要以優(yōu)秀文化環(huán)境為生成土壤，讓愛國奉獻精神在這樣的文化環(huán)境中吸收養(yǎng)分，健康成長。

人的本質是一切社會關系的總和，環(huán)境需要人聚，環(huán)境影響聚的人。環(huán)境與學生的認知存在一定的相互關系，學生對愛國奉獻環(huán)境一開始無針對性的要求，通過對愛國奉獻了解后，學生能夠有針對性地選擇和吸收相關認知，當環(huán)境收到人的反饋后，也會發(fā)生一定的變化以適應人的需要，這樣既提高了大學生對愛國奉獻的認知水平又強化了環(huán)境設計。

優(yōu)秀的文化環(huán)境能夠通過學生課堂學習、校內各種文化活動和校外實踐中形成的文化氛圍、價值觀念、價值判斷和行為規(guī)范來增強大學生愛國奉獻的氛圍，提高大學生愛國奉獻的認知水平。除此之外，網(wǎng)絡文化環(huán)境對愛國奉獻的影響逐漸變大，高校思想政治教育越來越重視學習網(wǎng)絡知識教學應用和了解學生所處的網(wǎng)絡環(huán)境，網(wǎng)絡輿論向好向上的發(fā)展趨勢明顯，網(wǎng)絡平臺對網(wǎng)絡不良言論和行為處理的時效性越來越強。因此，通過網(wǎng)絡加強大學生愛國奉獻認知也是培育大學生的有效方式之一。

（二）創(chuàng)新國情教育以厚植愛國奉獻情懷

對國家認識的高度是判斷愛國奉獻精神情懷表現(xiàn)好壞的標準之一。大學生對愛國奉獻的情感能夠在我們不斷地學習踐行愛國奉獻精神中獲得，這種獲得感會隨實踐的進行愈加地感到深刻、真實，它表現(xiàn)為我們對愛國奉獻精神在新時代下的認可以及在面對未來時的希望：一是對愛國奉獻精神有強烈的歸屬感。當我們把學習工作生活中完成的一件件事情、把模范人物光榮事跡、個人出彩、社會進步都歸功于對祖國的熱愛和自己的真誠奉獻時，我們便會產(chǎn)生對愛國奉獻的情感。二是對愛國奉獻精神能夠在當下及未來發(fā)揮更大價值充滿自信。相信它能讓更多的人有信仰地活著，相信人們能不斷豐富它的理論，在它的導向中更好地建設社會。三是知道愛國奉獻在某種程度上的優(yōu)劣后還能理性看待外來文化，能夠從其他文化中做到揚棄。對愛國奉獻知之深愛之切是從內心出發(fā)，由內而外的情感流露，這種感情更加徹底，也更有底氣。

通過國情教育，增強學生對愛國奉獻知識、時政信息的敏銳性，使愛國奉獻情感有切入點，使學生能及時捕捉到具備愛國奉獻情感的載體;通過國情教育，將周圍具體的事例、社會實時熱點問題結合所學知識進行歸類分析總結，使愛國奉獻知識走進學生生活，增強愛國奉獻情感的體驗性;通過國情教育，讓學生深刻認識到國家急需提升發(fā)展的領域，激發(fā)愛國奉獻感情，立志報國、努力奮斗的決心。

（三）豐富主題活動以磨練愛國奉獻意志

意志是認知和情感的升華，意志的磨練需要通過豐富的主題活動來進行。參與微視頻和主題報的創(chuàng)作活動能夠磨練愛國奉獻意志。

通過微視頻劇本的編寫體會愛國奉獻在生活中的細節(jié)，通過深度解釋劇本使演員理解堅定愛國奉獻意志的必要性，通過演員和拍攝人員不分時間反復重復動作體會到對愛國奉獻真情的表達。

主題報的內容更加豐富，因此，對編輯人員的要求也大大提高。也正是要求的提高，能夠讓大學生更加堅定愛國奉獻的意志。通過堅持正確的價值觀念，堅定提高愛國奉獻意志的持久力。一次對編輯材料價值觀念的判斷，就是一次對堅定愛國奉獻意志的堅持。通過提高愛國奉獻理論素養(yǎng)，增強堅持愛國奉獻意志的信心。理論掌握得深刻全面，對別人說得就更透徹，更容易使別人明白和信服，自己對愛國奉獻也就更加有信心。

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+教育”創(chuàng)新愛國奉獻實踐

新時代呼喚教育的創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展與進步，整個社會大環(huán)境和校園小環(huán)境都發(fā)生了巨大變化，涵蓋不同世界觀、人生觀、價值觀的新思潮，強烈地沖擊著當代大學生的頭腦，使得學生思想困惑逐漸積累起來，這就對傳統(tǒng)思想政治教育提出了客觀挑戰(zhàn)。[1]從教育本身來講，學習需要技術的進步來減少所有人按照同樣的速度學習同樣內容所帶來的傷害;從教師來講，教育的創(chuàng)新可使教師有更多的時間投入到教學中;從學生來講，教育創(chuàng)新能使成績不同的學生享受學習帶來的成就感和快樂;從社會來講，教育創(chuàng)新能夠培養(yǎng)出更多符合社會發(fā)展所要求的創(chuàng)新型人才。

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的創(chuàng)新，不僅使教師網(wǎng)絡信息技術水平得到提升，而且使教學方式和思路更符合學生和時代發(fā)展，使學生有了新的感受、理解知識的方式。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的創(chuàng)新通過大數(shù)據(jù)捕獲學生的做題時間、表情、答題情況，掌握學生的“最近發(fā)展區(qū)”，推薦最合適的教學內容和練習難度的一對一教學方案，讓學生學得舒服、明白。“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的創(chuàng)新，能通過技術手段讓學生在操作智能機器中了解自己對愛國奉獻的認知程度、情感態(tài)度、意志力，加強對學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

三、新時代大學生愛國奉獻精神的培育路徑

自我教育是個體在教育者和受教育者雙重角色不斷互換中進行的教育，是自教自學活動。自我教育是當代大學生重要的學習方式，《普通高等學校學生管理規(guī)定》第四十八條指出學校應當建立健全學生住宿管理制度，學生應當遵守學校關于學生住宿管理的規(guī)定，鼓勵和支持學生通過制定公約，實施自我管理。[2]大學生可以通過宿舍自我教育學習踐行愛國奉獻精神。

（一）正確運用自我教育特征

1.教育形式最高性

學生接受教育是為了達到不需要教，在學習時不需要他人經(jīng)常性地督促與管理，而是最大化地實現(xiàn)自身價值，能夠獨立自主地學習思考改進，做到自我教育。人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性。[3]我們要想對自己的經(jīng)驗方法是否正確、合乎實際作出判斷，不能光憑理論的推敲、感覺的臆斷，最關鍵的是要把所思所想拿到生活實際中來，通過實踐給出的結果來進行綜合的判斷。

2.教育體驗最強性

大學生宿舍的自我教育是實踐性較強的一項活動，是教育者和受教育者雙重角色的擔任，是按照教育要求自覺聯(lián)系人生經(jīng)歷和生活實際而實施的對自己的教育，同時也是影響他人的過程。學習踐行愛國奉獻精神，就必須要對自我教育概念、環(huán)境、方法、載體等有全面深刻辯證的認識，作出最適合自己的選擇，根據(jù)實際情況，按照選擇的行動結果進行細化的調整并貫徹在生活中，做到自律。最后，還要根據(jù)時代的需要、社會的進步、人生目標的變化、周圍環(huán)境的變化不斷地調整，以適應學習踐行愛國奉獻精神的諸方面。

3.教育反思最深性

自我教育中的反思是教育內因的反思，內因是事物發(fā)展的根本原因和根據(jù)，是事物內部的對立統(tǒng)一關系，即事物內部的矛盾性。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，矛盾有著同一性和斗爭性二重化的內在機制，二重化的雙方相互依存，相互排斥，在斗爭與不斷否定中推動事物的發(fā)展。在自我教育中學習踐行愛國奉獻精神的二重化在不同視角下表現(xiàn)出了不同的二重化，包括感性自我與理性自我、過去自我與現(xiàn)在自我等，這些矛盾只有在自己對學習踐行愛國奉獻精神認真思考時才會顯得鮮活、富有意義，才會跳出理論的表皮去剖析自我，而這也是反思的最深性所在。

（二）提高自我學習踐行愛國奉獻精神調控能力

自我學習踐行愛國奉獻精神要通過系統(tǒng)綜合的評估方法來提高評估能力。自我教育是主動參與教育的活動，自我教育效果的好壞是通過自身行為的改變來體現(xiàn)的，自我教育評估可以防止自己在規(guī)劃上的失控，可以更加清晰地了解自己的狀況。生產(chǎn)勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。[4]自我教育者可采用參加志愿服務實踐活動的方法進行評估，通過參加志愿服務實踐活動知道自己與他人的差距，認識到學習結果評估的重要性;通過自己和他人看法的總和對自己的階段性學習得出更加正確的評價。學生參加志愿服務實踐活動不僅是對所學理論知識實際應用的檢驗，也能夠側面反映自我教育是否正常，以及學習方法、習慣和品行方面的好壞。

（三）優(yōu)化自我學習踐行愛國奉獻精神總體環(huán)境

環(huán)境對自我學習踐行愛國奉獻精神有積極和消極的影響，同樣，自己學習踐行愛國奉獻精神也能夠對環(huán)境產(chǎn)生作用。自我教育者要發(fā)揮教育對環(huán)境的認識作用，幫助和引導自身加深對環(huán)境的認識，把握其本質。一是要認識到優(yōu)化環(huán)境的方法及內容，發(fā)揮它的積極作用，對消極因素進行優(yōu)化改造。面對網(wǎng)內教育信息碎片化的影響，自我教育者要提高搜索信息的針對性、實效性，把網(wǎng)內信息與現(xiàn)實情況結合起來作出正確判斷。二是要認識到改變宿舍自我教育環(huán)境因素的性質具有多面性和復雜性。環(huán)境的性質受環(huán)境自身和人的活動的變化而改變，環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致只能被看作是合理地理解為革命的實踐。[5]要認清適應改變環(huán)境，就要身處環(huán)境中，在不斷變化的環(huán)境中進行自我有目的的活動，通過實踐對環(huán)境有正確的認識。

新時代下的大學生愛國奉獻精神被賦予了新的內容，面對新情況新環(huán)境，我們在愛國奉獻前有必要探索研究其“變”與“不變”，深刻把握愛國奉獻精神的時代性，通過挖掘愛國奉獻精神的意義，豐富和學習愛國奉獻精神的內涵，尋找弘揚愛國奉獻精神的路徑，以理論與實踐相結合的形式不斷強化新時代大學生的愛國奉獻精神，促使大學生在新時代不斷學習知識、練就本領、勇于擔當，成為優(yōu)秀的社會主義建設者，在實現(xiàn)自身理想的同時把自己的力量匯聚于中華民族偉大復興的征途之中。

[參考文獻]

[1] 鄭蔚.大學生同輩群體研究的三個基本方向[J].吉林省教育學院學報，2016（08）.

[2]中華人民共和國教育部.普通高等學校學生管理規(guī)定[DB/OL].http：//www.moe.edu.cn/srcsite/A02/s5911/moe_621/201702/t20170216_296385.html，2017.

[3] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[4] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[5] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯.馬克思恩格斯文集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2009.

Abstract： In his speech， General Secretary Xi Jinping pointed out that we must strive to build a contingent of outstanding talents who are committed to patriotism and innovation， and vigorously advocate patriotism and dedication to make it the value pursuit of the strugglers in the new era.With the construction of socialism with Chinese characteristics entering a new era， the situation of college students has changed， but the status of college students as the main force and successor of the construction of socialism with Chinese characteristics has not changed.Therefore， it is necessary for us to explore the significance， connotation and development path of College Students' patriotic dedication in the new era， so as to promote the development of College Students' patriotic dedication and promote their growth and healthy development.

Key words： new era;college students;patriotic dedication

[責任編輯：周海秋]