核心素養下農村高中古詩詞的基礎性教學

林慶源

摘 要：在高考的考查中，古詩詞占著相對比較大的比重，然教學難度又比較大，學生很難拿到分數，高投入低產出，付出和收獲不成正比。特別是我們農村高中的學生，全市最后的學生，對古詩詞更是感到晦澀難懂，這無疑給我們的教學增加了很大的難度。然而，農村教師一直在做著相當大的努力，對古詩詞也不斷做出新的嘗試。在此，筆者只對古詩詞的教學談談幾點基礎性教學的看法。

關鍵詞：核心素養;農村高中古詩詞;基礎性教學

古詩詞長久以來就是高考必考的考點，同時，更是我農村高中學生比較怕的知識點。在高考的指揮下，我農村高中古詩詞教學也要迎難而上，明知不可為而為之，從學生實際學情出發，從最基礎性的教學出發，彌補學生先天與后天的不足，最大限度地提高學生古詩詞答題的分率。

第一、反復誦讀，強化語感，感受古詩詞的情感基調。

“語言的建構與運用”是語文核心素養培養的第一要素。學生對古詩詞的學習第一任務就是要培養學生的誦讀能力。通過反復的誦讀，逐漸形成一定的語感，提高語言感受能力，進而感受全詩的情感基調。比如，在教授李清照的《聲聲慢》時候，通過讓學生反復的誦讀，奠定情感基調，讓他們慢慢感受詞人那種“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的凄清，讓他們慢慢體會那種“這次第，怎一個愁字了得”的無奈、凄涼的心態;再者，在進行李白《將進酒》教學時，我引導學生進行反復誦讀，個別與集體讀、分角色朗讀，把學生的語言感受能力培養擺在首位，有對“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”的哀嘆，有對“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的灑脫，有“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”的蔑視權貴、消極避世，又有“與爾同銷萬古愁”的豪邁大氣、樂觀曠達的情感基調，悲樂轉換的心靈歷程歷歷在目。

第二、抓意象，悟意境，感受氛圍，描述畫面。

讀懂一首古詩詞，最簡單、最基礎性的東西就是抓住詩詞中的意象，通過對意象特點的把握，領悟整首詩詞的意境，感受詩中的藝術氛圍，用自己的話，發揮適當的聯想和想象，描述詩詞的場景，再現詩詞的畫面。這樣，“審美鑒賞與創造”的核心素養能力也就達到了。比如，在教授杜甫《絕句二首》中，引導學生抓住“遲日、春風、泥融、飛燕子、沙灘、鴛鴦”等意象，分析它們的特點，讓學生感受到了這是一幅陽春明凈絢麗的春景圖;接著讓學生發揮自己的想象，用自己的語言描述詩歌畫面，再現詩歌美麗的畫面，進一步培養學生的審美鑒賞與創造能力。

第三、品語言，析字義，明內容。

農村高中古詩詞教學最基本，也是最難的一個方面，也許就是字詞看不懂，內容看不懂。這就決定了，我們的學生面對高考詩歌鑒賞題時無從下手，得分率非常低。問牛答馬，答非所問，那簡直就是天方夜譚。因此，最基本的詩詞教學應該從語言、從字詞教起，明確掌握它的內容，才能舉一反三，融會貫通，在考場上才能得心應手。誠如，在教授白居易《南浦別》的時候，仔細品味詩歌中的語言，抓住重要字詞“看”的分析，進而把握詩句的含義，對整首詩歌的主題進行把握。通過對“看”字的分析，讓人感受到離人的孤獨寂寞，讓人感受到那種肝腸寸斷的錐心的痛。離別的酸楚、送別的悲戚等等都在讀者的心中有了比較明確的印象。又如，在教授《春怨》時，通過引導學生感受語言特色，明確詩歌主要內容。“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”使用了兒化音，清新自然，口語化，顯出女子的純真嬌憨的形象;“啼時驚妾夢，不得到遼西”用質樸的語言表明了打黃鶯是因為它驚擾了自己思念丈夫的美夢，表明詩詞主要內容就是在寫妻子對丈夫的思念。所以，整首詩詞的內容就比較明了。

第四、學技巧，要牢記，感受中華詩詞的文化傳統。

“文化傳承與理解 ”是核心素養培養的價值觀因素。農村學生比較樸素無華，用最簡單的表達技巧，分析詩句的效果，從而引導學生理解文化內涵，樹立正確的人生觀、價值觀，尊重傳承傳統文化。比如，在《蜀相》教學中，引導學生分析“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的表達技巧，詩人懷古傷今，讓學生感受到：一位忠君愛國、扶危濟世的賢相形象。這樣教，學生不僅體會到了諸葛亮忠君愛國的情懷，寄托自己對祖國美好未來的憧憬，樹立自己正確的人生價值觀。

再如，在教授《書憤》一課時，最后一句“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”用典抒情，借用用了諸葛亮的典故，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志。通過對用典手法的分析，讓學生深入了解了諸葛亮的偉大，感受詩人無奈的心志，學會愛國、報國，從小樹立為國做貢獻的的壯志，這是何其偉大的家國情懷，多么美好的文化傳承。

結語

農村高中詩歌教學面對很大的困難，學生文化素養、文學積淀不夠，要他們很好的解讀詩歌，難度是不言而喻的。然而，我們一直在嘗試著，希望能從最基礎性的教學中，不斷地引導學生，讓他們學會真正地感悟詩歌，理解里面蘊含的博大精深的文化內涵，感受中華悠久的文化精粹！

參考文獻

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