農村小學實施素讀國學經典有效策略研究

易鳳儀

【摘要】隨著國家對素質教育關注度的不斷提升，傳統文化特別是國學經典對人的塑造作用也愈發得到重視，在學習基礎薄弱、設施條件不完善的農村小學，實施素讀國學經典成為提升農村小學生綜合素質的一種有效方式。那么，采取何種可行方式，才能增強素讀國學經典的有效性呢？本文將對此問題做出回答，提出素讀國學經典的具有可行性的有效策略方針。

【關鍵詞】農村小學 ?素讀 ?國學經典 ?策略

【中圖分類號】G623.2 ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）02-0237-02

素讀，顧名思義，正如那句“書讀百遍，其義自見”所言，旨在通過反復強化記憶，令學生有所感悟，化為自己的內在心得體會。它從古至今便是我國基礎教育的一種有效的教育手段，在不同的社會歷史階段，在同一社會歷史階段的不同地點、不同條件下，素讀所起到的教化作用也各不相同。在農村地區，普遍存在著教學設施不完善、師資力量落后、學生學習基礎薄弱的問題，在這樣的背景下，農村小學為了加強學生國學素養，實施素讀教育便成為了必須采取的方式。那么，如何才能提高素讀國學經典的有效性呢？下面將從三個方面展開加以說明。

1.增加背景知識灌輸

農村小學生本身的學習情況，包括課外拓展知識面，與同齡的城市學生相比起來，都有所不如，在這種情境下，如果教師仍然寄希望于學生自己能夠一味通過機械背誦的“素讀”方式有所感悟，恐怕會大失所望。因而，教師必須在學生素讀某篇國學經典之前，進行相對應的背景知識灌輸，讓學生帶著一定的了解去素讀，帶著素讀過程中產生的問題去結合背景知識，如此方有可能產生自己的心得體會。

例如，在學生學習《弟子規》這本書時，對于“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。”兩句話，如果學生沒有背景知識的一定了解就開始素讀的話，也許同樣可以明白這兩句話的意思，但是卻只能作為背誦的一種類似模板似的存在，而無法進行靈活運用，甚至為自己寫作積累素材。因此，教師必須先給學生們講一個關于漢文帝孝敬母親的故事，再讓學生去開展素讀，如此一來，不僅能夠進一步強化記憶，也可以將這個故事作為寫作素材積累下來，提高自己的文學修養底蘊。

2.養成素讀習慣

素讀國學經典對于學生而言，不應該停滯于教師布置的強制性作業的層面上，而應該進一步培養學生的素讀習慣，提高學生的讀書自覺性，發自內心地愛上讀書。據有關調查研究表明，一個人養成一個習慣，只需要21天。同理，教師可以為學生制定安排固定的每日素讀時間、內容、任務量等，以這種方式，讓學生漸漸習慣每日保證素讀一定量的國學經典，在其中積累寫作素材、積累好詞句，提升自己的文學素養。

例如，對于《詩經》這部國學經典，教師可以根據學生每日的家庭作業量，靈活安排素讀內容，在不耽誤學生課堂學習的前提下，為學生制定培養素讀習慣的策略方針，遵循“貪多嚼不爛”的原則，讓學生做到兩方兼顧，將每一篇的素讀內容完全消化，有所體悟之后，再布置下一篇的任務，長此以往，學生必定能夠養成良好的素讀習慣，積極主動地去拓展課外知識面，提升自身國學素養。

3.培養學生素讀興趣

所謂“素讀”，便是要遵循“不強求對學生灌輸教師自身理解”的準則，一切以學生的興趣為出發點。只有學生自身對素讀產生興趣，才能長期有效地堅持下去，將素讀變成自身學習的必不可少的一部分。要培養學生的素讀興趣，教師必須注重與家長之間的溝通交流，從家長那里得到關于學生是否對素讀產生厭惡心理的反饋信息，如此方能有針對性地采取一定措施，消除學生的厭倦情緒，轉化為積極的學習心態，對素讀產生接納心理。

例如，學生在學習《論語》這部經典之時，由于書中內容多由對話構成，學生難免會覺得難以記憶，在素讀過程中產生消極懈怠情緒。而教師必須在得到家長的反饋信息以后，以講述孔子及其學生之間故事的方式，將《論語》一書中本身晦澀難懂的話語生動形象化，讓學生能夠通過構想對話情境的方式，加深記憶理解，降低記憶難度，從而提升自己對素讀的學習興趣，能夠在以后遇到類似情境時迎難而上，以自己適合的手段，減少素讀阻力，對國學經典有所感悟。

4.結語

國學經典作為我國歷史悠久的傳統文化中重要的有機組成部分，對博大精深、源遠流長地中華文化起著不可替代的重要作用。農村小學必須重視國民倡導的素質教育，即重視國學經典對提高學生綜合素質起到的積極能動作用。教師必須切合具體實際情況，面向學生個體，有針對性地提出培養學生素讀興趣及習慣，以增強農村小學實施素讀國學經典策略的有效性。也只有這樣，從點擴散到線，進一步擴散為面，最后連成一片素讀教育得以施行的三維空間，才能從根本上提升我國全民族整體素質水平，才能將我國由人才大國化為人才強國，才能以行之有效的教育方針，建設我國素質較高、數量較多、能力較強的人才隊伍，加快我國社會主義的現代化進程。

參考文獻：

[1]皮妞.小學古詩詞“素讀”教學策略研究[D].湖南師范大學， 2016.