協同教育理論下大學英語課程思政建設路徑探索
——以《西方經典閱讀(第二版)》為例

許 洲

一、引言

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。大學英語作為一門人文素質教育課程，學時長、覆蓋范圍大、具有廣泛影響力，是課程思政建設的重要陣地和突破點。讓學生在了解西方文化的同時深諳中國國情，培養文化自信，堅定社會主義理想，促進學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，是外語教學中值得探索的新命題。文章試圖依托協同教育理論，以面向非英語專業大二學生所使用的《西方經典閱讀(第二版)》為例，從歷史文化背景、課文翻譯等視角，對大學英語教學中的思政建設的必要性、可行性以及實現路徑探索等內容進行研究，為課程思政的發展做出貢獻。

二、課程思政建設在大學英語教學中的必要性和可行性

2018年9月，教育部頒布《教育部關于加快建設高水平本科教育，全面提高人才培養能力的意見》(簡稱《新時代高教40條》)，明確指出要“把思想政治教育貫穿高水平本科教育全過程”，要“強化每一位教師的立德樹人意識，在每一門課程中有機融入思想政治教育元素”。進入新時代，隨著中國在全球治理中逐漸由“參與者”過渡為“引領者”，培養國際化人才、增強國家文化軟實力成為新的歷史任務。因此，課程思政融入大學英語教育恰逢其時，理應成為新時代大學英語教學改革的獨特目標和鮮明特色。《大學英語教學指南(2020版)》對于大學英語課程性質的定位指出，大學英語教學應主動融入學校課程思政教學體系，使其在高等學校落實立德樹人的根本任務中發揮關鍵作用。

首先，大學英語課程課時較多，歷時較長。各個高校實際情況雖有差異，但大部分情況下每學期課時可達到32或48學時，且一般歷經大一大二四個學期，這也是學生價值觀形成或轉變的關鍵期。其次，大學英語課程覆蓋面廣，可以涵蓋全國高校非英語專業的絕大部分學生。不少大學生還會參加英語等級考試，英語學習將占據大學學習的很大一部分時間，英語教師也是學生接觸較多的老師之一，伴隨學生較長時間。上述因素決定了大學英語課堂是進行思政教育的理想場所，為實現“課程思政”創造了可能。最后，作為基礎階段大學英語的后續課程，“西方經典閱讀”課程為語言賦予更多文化內涵，更注重學生跨文化交際能力和素質的培養。所用教材《西方經典閱讀(第二版)》根據教育部2015年發布的《大學英語教學指南》編寫，旨在幫助非英語專業本科學生在通用英語學習的基礎上，通過進一步閱讀大量西方經典作品，提高語言素養，開闊視野，陶冶情操。教材選文題材體裁各異，主題內容多元，歷史底蘊深厚，文化內涵豐富，體現了較強的人文性和思辨性。因此，課程思政建設在大學英語教學中的拓展和落實是隱性思想政治教育、落實習近平總書記的講話精神的重要渠道。

20世紀70年代，德國著名的物理學家赫爾曼·哈肯教授(Hermann Haken)提出協同論(synergetic)，其核心思想可歸納為協同導致有序。在美國等發達國家，協同論被廣泛應用于教育和教學改革實踐活動，協同教育的概念應運而生。在我國學界，李仲漣教授于1987年在《論心理的協同效應》一文中首次將協同學置于教學研究領域。隨后，大批專家學者也紛紛投身于協同教育的理論及實證研究，取得了豐碩的成果，也為大學英語課程思政建設提供了理論依據。習近平總書記在全國高校思想政治會議上關于“守好一段渠、種好責任田、使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應”的論述，為高校課程思政建設指明了方向。雖然大學英語課程與思想政治教育課程存在各種差異，但兩者在教育對象、教育總體目標、課程性質等方面具有一定共性。教師應有意識地利用協同理論為學生補充相應語境，幫助學生與語境建立關聯，使之與正確的語料產生“互動協同”，提高外語學習的效率與效果。在合理的設計和安排下，兩類課程能夠同向而行，產生協同效應，生成教育合力。

三、以教材為基礎引入課程思政建設

20世紀20年代，美國語言學家Sapir在其著作《語言》(Language)一書中指出：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。”《西方經典閱讀(第二版)》所選課文皆為人類文化歷史長河中歷久彌新的經典作品，有天馬行空、引人入勝的荷馬史詩《奧德賽》，也有邏輯嚴謹、字字珠璣的經濟學著作《國富論》，有氣勢磅礴、寓意深刻的傳世佳作《英國史》，也有妙趣橫生、扣人心弦的偵探小說《波希米亞丑聞》。教師應引導學生辯證或批判性地看待西方文化，鼓勵學生深入思考，取其精華，取其糟粕，尋找中西方文化交匯點，并引導學生身體力行，傳播和踐行社會主義核心價值觀。

(一)文化背景知識教學中的思政元素挖掘

以本教材第一單元《奧德賽》(Odyssey)為例，課文節選自古希臘盲詩人荷馬(Homer)的著作，圍繞特洛伊戰爭展開，在西方文化和倫理觀方面都具有深遠影響。《奧德賽》采用中途倒敘的寫法，記錄了特洛伊戰爭結束后，戰士們紛紛歸家，唯有尤利西斯在返家途中遭遇各種磨難的故事，展現了尤利西斯的足智多謀、不畏艱險和其妻子佩內洛普的堅貞不渝，歌頌了人類智慧、勇敢、忠貞、奉獻等美好品質。

在課文學習之后，學生建立起對主要人物的基本了解，教師可以通過多種形式，引導學生尋找中國時代模范人物與尤利西斯之間的共同點。例如，2020年年初新冠肺炎疫情暴發后，全國各地醫護人員響應國家號召和組織，積極前往疫情中心武漢，投身于與病魔的戰斗之中。他們之中，有孩子尚在襁褓之中的母親，也有燕爾新婚的丈夫。教師在啟發學生欣賞尤利西斯為國家使命暫別妻子派內洛普和年幼的鋱勒馬修斯所展現的舍小家為大家的奉獻精神時，也應鼓勵學生欣賞和學習這些抗疫斗士所展現出的英勇無畏、不怕犧牲的精神。當特洛伊戰爭陷入僵局時，尤利西斯運籌帷幄，利用“木馬計”成功率領希臘聯軍攻入卸下戒備的特洛伊城，取得最終的勝利，謀略與勇氣在這位戰爭英雄上體現得淋漓盡致。與之相似的是曾在2003年抗擊非典疫情中立下汗馬功勞，如今已84歲高齡的呼吸疾病研究領域的領軍人物鐘南山院士，在新冠疫情暴發時再次主動前往疫情前線，敢醫敢言、勇于擔當，提出的防控策略和防治措施挽救了無數生命，讓全國人民吃下了“定心丸”。

《奧德賽》故事的內涵豐富，思政元素的挖掘不僅加深了學生對文化背景的了解，也加強了學生對優秀中華傳統文化的認同感，提升學生愛國熱情，激發民族自豪感，讓學生知曉如何擔當，培養了學生以多元視角審視個人、社會和世界的能力。

(二)翻譯教學中的課程思政元素挖掘

英漢互譯練習是大學英語教學中助力學生揣摩英漢雙語特點，歸納差異，積累表達方式的重要途徑。2013年，全國大學英語四六級考試增設了漢譯英題型，翻譯主題具有濃厚的“中國風”，涉及中國經濟、政治、社會和文化等各方面(如表1所示)，既包括傳統中國文化，如年夜飯、茶葉起源，也包括現代中國的熱點話題，如鐵路建設、快遞服務等。該題型既幫助學生加深對母語文化的理解，提升學習興趣；也幫助幫助學生提升用英語傳播中國文化的能力和跨文化交際能力。這一改革顯示了大學英語教學在文化傳播方面的視域拓展，秉承著讓英語教學服務于中國發展的理念。

表1 歷年四級翻譯主題

但是，四六級考試中僅設有漢譯英題型，而沒有英譯漢題型，這導致了部分學生在英漢互譯能力提升上出現失衡，對英譯漢不夠重視，英譯漢的能力薄弱。作為大學英語翻譯教學的“一體兩翼”，英譯漢與漢譯英之間存在著非常強的正遷移關系(也叫“助長性遷移”，指一種學習對另一種學習起到的促進作用)，相輔相成地開展才能發揮出最大的教學效益。教育部新近發布的《大學英語教學指南》設定了對漢譯英與英譯漢相同的教學目標，就是對此最有力的詮釋。《西方經典閱讀(第二版)》教材在每個單元后設置了課文翻譯練習，一方面加深學生對課文重點語句的理解和詞匯的記憶，另一方面助力學生拓寬思路，打磨漢語表達能力。更重要的是，英譯漢練習的設置發揮了教材隱形的思想政治教育作用，以潛移默化、潤物無聲的方式引導學生積極弘揚中國優秀的傳統文化和美德。

例如，本教材第七單元《英國史》(The History of England)課后練習著重挑選了“Such situations bewilder and unnerve theweak，but call forth all the strength of the strong”讓學生進行英譯漢練習。本句中不乏重要的語法和詞匯知識，如動詞“bewilder”的意思，冠詞“the＋形容詞”指代某一類人的用法等。但更重要的，教師應該引導學生品悟奧蘭治·拿騷家族的王子威廉三世在父母早亡、自身罹患肺結核和哮喘病的逆境下，沒有怨天尤人，而是厚積薄發的優秀精神品質。他雖身體孱弱，卻深諳韜光養晦的道理，自幼刻苦研讀兵書，培養領袖氣質，最終贏得了“護國英雄”的美譽。學生對此類歷史知識可能有所欠缺，因此教師應主動進行引導，建立關聯，將所貫徹的課程思政目標進一步揭示與升華，將產生的情感進行深度的認知引導，從局部到整體，從個別到一般，從淺層次到深層次，從而實現情感內化，由感性的情感上升到理性的批判性思考。

四、結語

大學英語教學中思想政治教育體系的構建與落實，對高等院校學生思想政治教育工作有著實質性推動作用。大學英語教學與思想政治教育高度契合，二者同向而行、相互促進，能產生的協同效應。應提升大學英語教師的思政教育能力，創新教學方法與手段，營造有利于教學開展思政教育的整體環境，更好地將課程思政元素融入大學英語基礎及后續課程。