小學道德與法治課的開放式教學

卞玉琴

道德與法治學科是以兒童生活為軸、以游戲和活動為主要形式、以兒童的自主探究為主的綜合活動課程，因此它具有生活性、開放性、活動性、綜合性的特點。基于學科特點，在道德與法治教學中開展開放式教學研究，給學生營造寬松的學習環境，實施開放性的任務型教學，可以啟發誘導學生的創造性思維，培養學生的參與意識、合作意識和自主學習能力。

作為一門綜合性學科，道德與法治課與其他各學科以及學生的行為養成、生活環境等都有千絲萬縷的關系。而學生的學習離不開他所生活的環境制約，因此，我們從與學生息息相關的生活環境入手教學，談談在學生熟知的地域文化背景下，如何進行開放式課堂教學。

一、教材處理的開放性

1.教材創編，打破教材局限

我國教育家葉圣陶老先生曾說過：“教材無非是個例子。”我們要根據實際情況對教材進行取舍。由于各個地區、各個學校、各個班級的學生是存在差異性的，因此我們不妨打破教材局限，從學生生活的地域環境入手，選取學生身邊的事、物為題材，進行教材創編，讓學生在熟悉的情境里展開探究，學得輕松、習得自在。

例如在教學六年級《洪水》一課時，長江、嫩江和松花江所發生的特大洪水對于我們福建的學生來說是遙遠的、陌生的，如果在教學中直接用這個素材進行教學，給學生的震撼和觸動是膚淺的。而對于閩江邊長大的學生來說，他們對閩江的洪水是熟悉的。于是在教學中，教師大膽舍去了教材提供的素材，將2008年震驚中外的閩北6.18洪災素材移入課堂。這場洪災于學生而言并不陌生，他們中很多人都經歷了當時觸目驚心的場面，有的同學的家就是在這場災難后的廢墟上重建的，學生對洪災的認識早已藏在了已有的知識經驗里。教學伊始，出示6.18洪災畫面，立即觸動了學生心弦，他們個個躍躍欲試，談見聞說感受。在這樣真實的課堂里，學生已然成為學習的主人，課堂是生動的、活潑的。

2.教材整合，豐富教材內容

教材整合是以教和學的實際為依據，系統地重組教材，包括教材順序的調整和內容的增減，打破了學生對教材的依賴和思維定勢。進行教材整合旨在充分利用教材提供的學習資源，拓寬學習和運用領域，實現教學內容、教學空間、教學方法的全面開放，使全體學生在相同或不同學習內容、不同學習方法的相互交叉、相互滲透和有機整合中開闊視野、熏陶情感。在道德與法治學科里，尤其注重對學生的思想塑形，應根據現有教材所提供的內容是否滿足學生的生活實際進行適當添加與刪減，以更加符合對學生健全人格的培養。

例如我校的黃老師在教學五年級《吃穿住話古今》的“中華食文化”一課——“美食”這個環節，就將中國大江南北的美食與“南平美食”這一學生熟知的地域食文化的內容進行整合教學。課堂上，學生呈上家中父母準備好的家鄉美食，大家共同品嘗，此時嘗到的不僅是美味，更是濃濃的家鄉情。這樣的教學，不僅豐富了教學內容，而且滲透著濃濃的愛家鄉、贊家鄉的品德教育。

3.教材拓展，拓寬教材外延

教學中要善于以教材為原型和范例，在依托和尊重教材的基礎上，根據實際需要對教材進行適度的拓展和延伸，挖掘教材的深層價值，最大限度地發揮教材的功能。教材提供的事例大多離學生的生活已經很遠了，因此，我們可以在教學文本內容之余，根據學生的實際需要進一步拓展教學內容，給學生更深刻的教育啟迪。

例如，我校的應老師在教學五年級《我國的國寶》中“中國的世界文化遺產”一課，在引導學生認識了許多中國的世界文化遺產之后，又引入了讓閩北人自豪的世界雙遺“武夷山”的相關知識。一石激起千層浪，通過視頻的介紹，學生進一步明白了我們身邊就有“世界遺產”，心中的自豪感油然而生，愛祖國、愛家鄉的情更深了、意更濃了……

二、教學空間的開放性

道德與法治課是與學生現實生活以及社會經驗密切聯系的課程。在教學中，我們要回歸生活，重視學生的生活價值。《小學道德與法治課程標準》也強調，“課程的教學時空不局限于課堂和學校”。課堂的時空是有限的，但是品德養成、社會性的發展是無限的，我們可以因地制宜地利用現成的環境資源開展教學。

1.走出班級，親歷體驗

作為一門實踐性學科，課堂的學習已不能滿足學習的需求，學生只有走出班級進行體驗，方能有所收獲。例如教學《試種一粒種子》一課，城區的學生大多無法感受果子是怎樣由一粒種子成長而來的。我們在教學這一課時，可以利用校園中的紅領巾小花圃，帶領學生到花圃一起松土，并將課前已經浸發好的辣椒種子種下。之后每天兩名同學到花圃澆水、施肥，并做好成長記錄，同學們也可以利用上學或放學的閑暇時間到花圃旁觀察，見證它們的成長。當他們親手摘下一顆顆紅辣椒時，如獲至寶……這樣一堂在課外完成的教學，無須老師侃侃講述，學生即自主體驗到了“一份耕耘一份收獲”的快樂。

2.走進家庭，親子互動

品德教育旨在培養學生健全的人格。家庭作為孩子初始性的不可選擇的社會初級群體，擔負著孩子社會化成長的重任，因此家庭教育對兒童的社會性發展的影響是學校教育無法替代的。道德與法治教材里很多內容的學習都須要家校配合，因此，老師要提前布置好各項要求，讓學生在家中與家長一起完成。例如在教學《相親相愛的一家人》一課時，老師就布置家中的學習任務：學生——仔細感受一下平時家里的人是怎樣愛你的;家長——認真觀察一下孩子是怎樣愛你的。一段時間后，家長與孩子互相交流是怎樣愛對方的。在溝通交流中，雙方體驗到相互間的愛是這樣的細微，這樣的暖心，更加增進了親子感情。同時還讓家長們收集相關視頻，帶到班級分享。這樣無聲的教育悄然在學生心中種下了愛父母、愛家人的種子。

3.走向社會，自主熏陶

道德與法治學科強調在兒童經驗的基礎上發展其認識社會、參與社會、理解社會、適應社會的技能。因此，我們要讓學生置身于他們生活的社會大環境，通過體驗、探究、解決問題的多種形式，讓他們自主習得如何做一個社會人。例如教學五年級《我們家鄉的環境》一課，課前老師要求學生對家鄉的環境進行調查。在家長的帶領下，學生來到自已熟悉的環境里，采集到了各種各樣的有關環境污染的素材，再和記憶里兒時的生活環境作比較，痛心地發現環境污染的嚴重性，也深刻感受到了治理環境迫在眉睫。有的學生還到相關部門去了解當地政府是如何處理污水廢水等，這樣不僅為本課提供了豐富的原始教學資料，在采訪情況、收集材料的過程中，學生深受觸動，自然而然地增強了保護環境的意識。

三、教學形式的開放性

1.多元化的教學方式

道德與法治學科的活動性，保證了課堂是靈動的、不拘一格的。

新課改提供了多種教學方法，我們可以根據教材內容以及本班學生的實際知識水平與學習特點采取講授法、游戲教學、情景模擬與角色扮演等多種教學方式來完整地達成教學目標。

如教學《中華食文化》時，我們在探究食物文明環節開展了五個系列活動。采用任務驅動教學法，課前安排學生收集整理有關食物的資料，激發學生的學習積極性，在探究性學習中自主建構知識。活動一：食之有具——筷子。這個環節運用情境教學法，學生們現場演示使用筷子的禮儀，讓學生“如臨其境”直觀體驗，深入理解教材。活動二：食之有故——典故。采用故事教學法，讓學生現場講述餃子的來歷。在故事情境渲染下，餃子又多了一番文化味。活動三：食之有譜——菜譜。采用競賽的教學形式，搶答八大菜系知識，大家奮勇爭先，活躍了課堂氣氛。活動四：食之有趣——趣味。采用講述教學法，請父母是廚師的同學結合視頻介紹魚的各種烹飪方法，一魚多吃更是讓學生躍躍欲嘗。活動五：食之有情——鄉情。發揮學生的主體作用，小組合作制作美食小報，通過對學生的合理分組以及成員的分工，確保每一個學生都積極參與到課堂學習中，極大地激發他們的學習自主性。一堂課下來，根據教學內容，合適選取，多元組合，力爭達到最好的教學效果。

2.多樣化的學習方式

實踐性課堂要求以學生為主，因此多種學習方式并存是道德與法治課堂上一道亮麗的風景。多樣化的學習方式可以充分調動、發揮學生學習的主體性，促進學生在教師的指導下主動地、富有個性地學習。

在教學《我們的母親河》一課時，讓學生看一看黃河壺口雄偉壯觀的瀑布，激發學習興趣;聽一聽《長江之歌》，“你從雪山走來，春潮是你的風采，你向東海奔去，驚濤是你的氣概……”在音樂聲中整體感知長江的剛柔氣勢;問一問“為什么把長江、黃河稱為母親河？”碰撞學生思維火花，激起課堂千層浪;說一說“你對養育你成長的家鄉母親河的情感”，深化感悟，培育濃濃家鄉情;找一找祖國母親河在版圖上什么位置，福建的母親河又在版圖的什么位置，體驗我們生存的這片土地之廣袤……多元化的教學方式與多樣化的學習方式，架構了一個立體的課堂，多感官、全方位調動學生主動地參與每一個課堂活動。

四、評價方式的開放性

該學科評價強調“對學生在學習過程中各方面的表現進行綜合性評價”，包括學生學習態度、學習能力和方法、學習結果三個方面。如果只局限于知識層面上的評價，那就失去了學習本學科的意義。還要關注學生的品格形成過程以及最終落實到學生的行為養成、思想觀念改變等多方面，因此我們要全面加以評價，促學生樹信心。

新課程倡導，兒童既是評價的對象，也是評價的主體，所以要改變原有單一的評價機制，建立既有教師的評價，也有兒童的自評、互評，還有家長及其他有關人員參與的評價機制。我們在評價中可以采用卷面基礎知識的考查與學生在校、在家、在外一日常規評比相結合的評價方式，讓老師、學生、家長共同參與，多元化的開放性評價形成最終的評價結果。

1.在校評價，爭做好學生

學校評價的主體是教師，評價的內容包括期末對學生學科知識的卷面考查、教師對學生平時在校的思想行為評價。教師的評價是從宏觀角度對學生在校的知識學習與思想表現進行整體性的評價。

2.在家評價，爭做好孩子

道德與法治課中有一些內容是要求學生在家里和家長共同完成的，同時為確保孩子在校在家行為的一致性，更需要家長的配合教育。在這個環節里，主要以家長評價為主，師評、自評、互評為輔。讓家長參與孩子的日常過程性評價，關注到孩子的成長與進步，了解孩子在品德方面的發展情況，調整家庭教育的策略。孩子在家長面前也可以體現自己的進步，多一些愉悅的體驗。

3.在外評價，爭做好公民

家庭、學校、社會三位一體的評價機制，最終是為了培養一個走向社會的有著健全品格的小公民，因此學生在外評價不可或缺。學校根據本校學生的學情以及生活的周邊環境因素，制定學生在外的常規要求，由老師、家長、學生結合平時的所見所聞進行綜合性評價。

評價主體的多元化，使被評價者從被動接受評價逐步轉向主動參與評價，同時，讓家長、同學、教師等共同參與，使評價更互動、民主。這樣的評價客觀真實，全面地反映了孩子的成長和進步，使評價真正成為了教師、兒童、家長共同合作進行的有意義的建構過程。

參考文獻

[1] 人民教育出版社，課程教材研究所，小學德育課程教材研究開發中心.義務教育教科書道德與法治教師用書[M].北京：人民教育出版社，2017.

[2] 夏小兵.淺談小學品德與社會課開放式教學[J].讀與寫：教育教學刊，2015（06）

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