找準(zhǔn)讀書的狀態(tài)

周慧虹

有道是：“人生何謂富，山水繞吾廬。人生何謂貴，閉戶讀我書。”如今，讀書甚為便利，然而細(xì)究之下不難發(fā)現(xiàn)，一些人卻讀得不在狀態(tài)。這種“不在狀態(tài)”有三種情形：不好讀書；讀得散漫；讀得挑剔。

“不好讀書”不難理解。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視及其他種種外在環(huán)境的誘引，許多人在日常生活中早已對(duì)讀書提不起興致，將讀書拋諸腦后，讀屏多于讀書，看視頻多于看文字，此等情形司空見慣。

有些人盡管保持了讀書的習(xí)慣，卻“ 讀得散漫”。現(xiàn)在，想要找一本可意的書來讀很容易，而書愈是易于到手，也就愈不易激起人們的珍視之情，于是也就讀得有一搭沒一搭，不僅在讀書節(jié)奏上疲疲沓沓，而且在讀書狀態(tài)上懶懶散散，其結(jié)果是，讀書效果不理想，讀了和沒讀一個(gè)樣。

至于“讀得挑剔”，是說有的人自視甚高，抱著“雞蛋里頭挑骨頭”的態(tài)度進(jìn)行閱讀。他們挑不出作者的毛病就心里不爽，就不甘罷休，一旦找出了自認(rèn)為的毛病，則沾沾自喜，覺得自己高人一籌。

北宋王安石《題張司業(yè)詩集》寫得好：“蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙如神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”張籍的樂府體詩歌“看似尋常”，實(shí)則蘊(yùn)含了其嘔心瀝血、千錘百煉的艱辛，何止詩歌創(chuàng)作，盡管現(xiàn)在出版的圖書如過江之鯽，但每本書從構(gòu)思到最終面世，其中甘苦作者和出版者自知。既然每本書凝結(jié)了作者的智慧與心血，集聚了出版者的辛苦付出，那么，它們擺在那里期待向讀者吐露心扉，讀者花費(fèi)金錢與精力把書請(qǐng)回家，就應(yīng)當(dāng)“敬惜字紙”，待之以真誠(chéng)。

關(guān)于讀書，作者認(rèn)為適宜的狀態(tài)就是帶著感激之情，去讀每一本自己該讀的書。想一想，茫茫書海，每本走進(jìn)自己閱讀視野的書，都與自己有緣，這些書潛藏了思想文化的價(jià)值，如此廉價(jià)而又恒久的恩師哪里再尋？既然如此，為什么不滿懷感激之情地接近它、走進(jìn)它？

如何讓不讀書的人崇尚閱讀，逐漸養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，以及如何讀書才不至于讀得散漫，提高閱讀效率？古往今來，相關(guān)的諄諄教誨實(shí)在太多，“不好讀書”者、“讀得散漫”者唯有照方抓藥，方利于藥到病除。

此外，對(duì)“讀得挑剔”做重點(diǎn)剖析。鄧拓寫過一篇文章《多學(xué)少評(píng)》，“一般說來，實(shí)際動(dòng)手寫一部書、做一件事情等等，是相當(dāng)不易的；而袖手旁觀，評(píng)長(zhǎng)論短，總是不大費(fèi)勁的。”文中舉例，即便文豪王安石對(duì)人的批評(píng)，亦常常因輕視對(duì)方，出語冒失而鬧出笑話。何況我們普通讀者，更非全知全能，所以多學(xué)少評(píng)，取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不失為值得提倡的求知態(tài)度。

《笑林廣記》載，有個(gè)書生不讀書只是玩，某天，招呼仆人拿書來，仆人相繼拿來了《文選》《漢書》《史記》，書生始終說低。旁觀者驚異，“這三種書若精通一種，足可稱其為學(xué)問高深，你全都說低，為什么？”書生答曰：“我拿書只是做枕頭罷了。”

時(shí)下，有多少人親讀之下能判別書之“高低”，識(shí)得書中三昧？而又有多少人，只是將書做了形式上的枕頭？值得深思。P