初中語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

張莉

摘 要：隨著我國(guó)的快速發(fā)展，新課改的實(shí)施，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育滲透到學(xué)校教學(xué)中已經(jīng)刻不容緩，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心，根據(jù)新課改要求，教師需要結(jié)合初中語(yǔ)文教材的內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生們的實(shí)際情況，最后制定出合理可靠的教學(xué)方案，從而提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣達(dá)到更深刻對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;滲透

為了緊跟現(xiàn)代教育的步伐，實(shí)現(xiàn)我們的道路自信，文化自信，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透入我國(guó)的教育事業(yè)中是不可缺少的。那么我們將面臨著認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和如何將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)入學(xué)校課堂等問題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況我們做了如下探討。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透入教育的必要性

習(xí)近平主席指出我們要堅(jiān)持文化自信，所謂文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。故而對(duì)傳統(tǒng)文化教育的滲透勢(shì)在必行。

另一方面，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體系十分復(fù)雜，在這些傳統(tǒng)文化里包含了很多優(yōu)秀的思想文化，而思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。我們不能丟棄。我們博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅增強(qiáng)我們中國(guó)人的骨氣和底氣，還沉淀著我們民族的精神追求。“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。

將這些優(yōu)秀的文化植入教育，是我們重要的責(zé)任。中學(xué)時(shí)期是學(xué)生三觀塑造的黃金時(shí)期，所以教師應(yīng)該以語(yǔ)文為載體，除了教習(xí)學(xué)生們課本上的知識(shí)，還應(yīng)該拓展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在這個(gè)過程中，逐漸形成其正確的健康的三觀。

二、如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透

傳統(tǒng)文化的滲透在生活的方方面面，那么如何在課堂吸引學(xué)生，并讓其對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行多方面的了解和認(rèn)識(shí)呢？下面展開一些討論

1.課堂經(jīng)典教材的揣摩與拓展。

在語(yǔ)文教材中有很多經(jīng)典的內(nèi)容，需要引領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行可反復(fù)的挖掘與揣摩，這樣我們可以深化課堂，增強(qiáng)課堂的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，最后可達(dá)到提高學(xué)生的課堂效率，拓寬學(xué)生們的思維，鍛煉學(xué)生們自己深度思考的能力，從而能夠提高學(xué)生們的語(yǔ)文成績(jī)。在這過程中對(duì)經(jīng)典的文化進(jìn)行普及，將傳統(tǒng)文化的旗幟傳遞下去。

例如詩(shī)人孟浩然所作的《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來就菊花。”這里很多人知道有重陽(yáng)節(jié)，但是有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，很多人都是不知道的，教師可以進(jìn)行詳細(xì)講解和闡述-重陽(yáng)節(jié)在農(nóng)歷九月初九。重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可使自己心曠神怡、健身祛病。還有賞菊賦詩(shī)、插茱萸、吃重陽(yáng)糕等風(fēng)俗。這樣不僅吸引了學(xué)生們的注意力，還使整個(gè)課堂變得趣味盎然，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在這個(gè)過程中悄悄的印在了學(xué)生們的思想中。

2.經(jīng)典古詩(shī)文誦讀。

經(jīng)典古詩(shī)文是古人優(yōu)秀精神的體現(xiàn)形式，通過這種形式我們會(huì)了解到時(shí)代背景，時(shí)代精神，以及可當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍。通過誦讀這些古詩(shī)文，有感情的朗誦，讓學(xué)生注入自己的情感，這樣不僅會(huì)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，還增強(qiáng)了課堂的趣味性，注入學(xué)生自己的理解，配合教師的講授，學(xué)生遇到不能理解的傳統(tǒng)文化，加以講授，學(xué)生獲得了知識(shí)，會(huì)因?yàn)楂@得知識(shí)而變得高興，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更感興趣，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也更加深刻，學(xué)生收獲了知識(shí)，優(yōu)秀文化亦得到傳承。例如在學(xué)習(xí)詩(shī)人陸游的“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。”這時(shí)可以講解清明節(jié)的由來還有清明節(jié)的習(xí)俗，清明節(jié)在農(nóng)歷三月初三。清明節(jié)的由來除了有個(gè)故事之外，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。使課堂充滿趣味。

3.積累。

積累包括生活中的積累，還有課外閱讀的積累，還有成語(yǔ)，典故的積累，還有對(duì)聯(lián)的積累。除了詩(shī)歌能體現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以外，成語(yǔ)，對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)節(jié)日與農(nóng)歷也包含了濃濃的傳統(tǒng)文化氣息。通過成語(yǔ)的積累，學(xué)生會(huì)了解到更多的典故與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)和民族的高貴精神和品質(zhì)。

比如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)情懷，“舍生取義”的犧牲精神，“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí)，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“國(guó)而忘家，公而忘私”的價(jià)值理念等。巧妙的應(yīng)用，還會(huì)使學(xué)生的表達(dá)能力得到明顯的提升。再有對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)的講究與形式，其精彩其趣味性是無(wú)窮的，讓學(xué)生接近對(duì)聯(lián)，能引發(fā)學(xué)生們的思考，讓其自己寫對(duì)聯(lián)，增強(qiáng)了其主動(dòng)性，而有關(guān)寫對(duì)聯(lián)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也得到了傳承。經(jīng)典的對(duì)聯(lián)往往有其相關(guān)的故事，了解其背景，更能理解古代的思想，根據(jù)背景學(xué)生能更好的體會(huì)作者的思想與所要傳達(dá)的精神品質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家和民族的靈魂，發(fā)揚(yáng)和將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承是我們的義務(wù)，將傳統(tǒng)文化滲透入教育，通過對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的熏陶，一方面提高了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，還提高了學(xué)生的思想品質(zhì)，還是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]李偉.試論傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].才智，2019（13）：186.

[2]李花芝.論傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].學(xué)周刊，2019（7）：108.