用傳承導航讓“非遺”閃光

徐愛元

【摘要】經過篩選、改造、整合與提煉一些優秀的民間藝術活動使其融入到學校體藝教學內容中，對豐富學校體藝內涵、提高學生知識積累、拓寬學生視野、提高學生學習興趣、增強社會適應能力、養成終身體藝鍛煉習慣和弘揚民族文化將有著重要意義。選擇民間藝術教育的內容時注意思想性、藝術性、科學性，要具有與學生年齡特點相符的方式方法。體藝和藝術相輔相成，藝術襯托體藝，體藝擴充藝術的再表現，民間藝術資源與學校體藝教學的整合，極其有利于學校教學質量的提高。

【關鍵詞】傳承“非物質文化遺產”? 豐富學校體藝活動

【中圖分類號】G63 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）03-0013-01

民間“非遺”藝術具有競技性、趣味性、健身性和藝術性。學校教育始終是青少年傳承“非遺”的最直接的途徑，學校可以針青少年對本校學生的具體情況，師生共同開發出具有本土特色的、符合青少年學生口味的“非遺”資源，開展以探究傳統文化為主題的多元化活動。尋找民間藝術資源與學校教育兩者之間的聯系點，讓學生在異彩紛呈的民間藝術寶庫中，感受源遠流長的中國文化;在親力親為的操作體驗中多元化發展。我校將西部鼓魂“攻鼓子”作為特色教育貫穿在學校體育與美育教育的整個過程中。在傳承“非遺”的同時，也讓各種傳統文化兼收并蓄，交流融合，使傳統文化得以源遠流長、博大精深，烽火相傳。達到以藝輔德、以藝促智、以藝健體、以藝陶情、以藝強校的目的。

“攻鼓子”是流傳于古涼州大地的一種民間團體舞蹈。石羊河水，休屠古城，唐磚漢瓦，記載了太多的滄桑和輝煌。濃重的歷史氣息、豐厚的先民創造，孕育了精彩紛呈的地方文化和民間藝術。這種淵源于古代巫舞集驅鬼、慶功、求雨、祭祀、娛樂等的先民舞蹈隨著佛教沿古絲綢之路一路東進，吸收中國本土道教的影響，采納各個民族的文藝形式，融合演變為一種獨特表演形式。可以說半文藝、半宗教是它得以傳播和發展的途徑。形式古樸原始，表演動作節奏鮮明，動作樸實粗獷，逐步加強了娛人成分，具有一定的人民性和娛樂性。聲震云霄的“攻鼓子”被列入國家級非物質文化遺產名錄。這是西部人智慧的結晶，更是民間舞蹈中的精品。這種民間藝術后來逐步演變為歡度佳節、喜慶豐年、開業慶典、自娛自樂的民間樂舞藝術。人們在短暫肆意與忘情中告慰生活的不易，在鼓聲里掏空心里的憋悶，在鼓聲里展現自己的個性。

“攻鼓子”的擊鼓方法與“腰鼓”有相似之處，從化妝、服飾和表演風格來看具有強烈的西部人特征，處處激昂豪邁，如風般輕盈，似雷聲撼動;像鬼魅現身，若鐘馗出動。整個隊形以四方形排列，無論從哪個角度看都成一線。但見隊伍聚散靈活，左盤右旋，時而朝南，時而往北，昂首縱身，推、拔、拉、踹盡顯武士風范。如在暮色降臨，皓月高掛之時觀看，仿佛一派軍營氣象，在夜色中顯得莊嚴而神秘。同敲一個鼓點，同走一種步伐，同訴一種心聲，若即若離，或俯或仰，忽而怒目而視，忽而低頭回顧，似蛟龍出海又如猛虎下山，開拳踢打，追逐奔突……在他們眼中沒有克服不了的困難，沒有攻擊不破的壁壘。將士們采用道家文化中八卦、陰陽等陣法或各個擊破，或迂回包圍，前赴后繼，浴血奮戰，“四門兜底”便是其陣法之一。表現出古涼州人民反對封建統治與抗擊外患的不屈精神。鼓手們以蹬、上、攻、轉為主的腳法，配以干凈利落的手臂動作和游走急停、進退開合的隊形變化將稱為“西部鼓魂”的涼州四壩“攻鼓子”精髓表現的淋漓盡致。鼓舞的“山”字隊形似山穩不可摧，如矛無往不勝，擊鼓進軍勢如破竹，鳴金收兵形若流水。場面宏大壯觀，使觀者如臨戰時情境，呼吸急促，確有被當時那種陣法所震懾，讓氣勢所壓倒之感。

從保護和傳承“非遺”的角度出發，涼州區四壩鎮九年制學校積極實施充分發掘其潛在的育人因素，將“攻鼓子”的形象和技藝充分運用于學校體育和藝術教育中，采用專家指導、請人來教、挖掘整理為校本教材。不僅教給學生技巧更重要的是培養學生吃苦耐勞、堅毅勇敢的品質，樹立對非物質文化遺產的保護和傳承意識。放手讓學生“唱戲”作學習的主人。這樣，一方面有助于學生本人對知識的深化理解，切實調動學生探究知識的積極性和自覺性;另一方面，這樣做能調動學生主動參與課堂教學的積極性，激發課堂活力，切實體現學生在教學中的主體地位，實現課堂教學民主化。整齊劃一的隊形，沉穩矯健的步伐，飽滿剛毅的神情一改古時祭祀文化而今用。讓每個學生都能走上舞臺上展示自己的學習成果，在欣賞、比賽、評議的過程中提升對“攻鼓子”的興趣。逐步形成了耐心、自信、持之以恒的良好品質和行為習慣。真正調動了學生的學習激情，提高了學生的練習興趣，增強了學生的協調性，靈敏性。在這樣的團隊訓練中，增強了學生的集體主義觀念和團結協作精神，促進了同學之間的相互了解，增進了友誼。

每年春學期舉辦藝術節，秋學期舉辦藝術比賽，對獲獎學生建立起了體育思維：既追求完美，又不忽視安全;既追求目標，又重視方法的選擇;既著眼結果的圓滿，又重視過程的體驗。開展教中悟、悟中學、邊教邊悟的研究方法，努力進行民間藝術資源與學校體藝教學的整合研究。選擇民間藝術教育的內容時我們特別注意思想性、藝術性、科學性，采用與學生年齡特點相符的教學方式和方法。體育和藝術相輔相成，藝術襯托體育，體育擴充藝術的再表現，民間藝術資源與學校體藝教學的整合，極其有利于學校教學質量的提高。

實踐證明，學生體質及活動能力有了顯著增強，學生行為習慣日趨規范，教育質量不斷攀升，教師隊伍整體素質得到提高，辦學水平和辦學品位得以提升。相信專家的指導將有力加強民間藝術資源的研究，便于學校探索與開創體育教學的新局面。

參考文獻：

[1]傳承非遺文化認識美麗中國[J].中國出版，2019（07）：2.

[2]劉深魁.文創，讓非遺“活”起來[J].兩岸關系，2019（03）：64-66.