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關于聲樂演唱中的審美情感探討

2020-04-19 10:01:20夏士康
文藝生活·下旬刊 2020年1期
關鍵詞:審美情感聲樂演唱情感體驗

摘要:聲樂演唱是一門與情感關系密切的藝術,審美情感貫穿于整個聲樂演唱過程。因此,聲樂演唱者必須要將演唱聲音與情感進行完美融合,才能最大程度上展示出聲樂演唱的魅力,帶給人們更多的音樂震撼以及美好的情感體驗。本文通過闡述聲樂演唱中審美情感的產生與性質,對聲樂演唱中的審美情感表現形式進行分析,最終提出在聲樂演唱中強化聽眾審美情感體驗的具體策略,旨在讓聲樂表演者能通過聲樂作品,向人們傳遞美好、真實的情感,讓聲樂演唱喚起聽者情感上的共鳴。

關鍵詞:聲樂演唱;審美情感;情感體驗;情感共鳴

中圖分類號:J616

文獻標識碼:A

文章編號:1005-5312 (2020) 03-0083-02

一、引言

聲樂作為廣受人們喜愛的藝術形式,在人們的日常生活中占據著重要的地位。通過聲樂欣賞,人們可以從不同的聲樂內容中感受到豐富的情感變化,從而體會到聲樂演唱的情感魅力。當然,想要將這種對聽眾的情感震撼效果發揮到最大,還需要聲樂演唱者能在演唱過程中深挖聲樂中所蘊含的審美趣味,將自身情感全部投入到聲樂演唱中,如此才能賦予聲樂作品更深刻的精神情感意志,既能提高聲樂演唱的效果與聲樂作品的藝術效果,同時還能將這種審美情感真實的傳遞到聲樂聆聽者的內心深入,帶給人們不一樣的審美情感體驗。

二、聲樂演唱中審美情感的產生與性質

審美情感在聲樂演唱中占有重要的地位,聲樂表演中都需要蘊含作品的作者以及演唱者的真切情感,可以說聲樂演唱的最大魅力就是人們可以通過演唱者的完美表演,在聲樂聆聽中接受美好的精神情感,這也是審美情感提出的依據。在聲樂演唱中,審美情感與聲樂聲音需要達到有效統一,只有讓演唱者能通過聲音的表演,將聲樂作品中全部的情感進行展示,才能帶給聽眾更加深刻的情感體驗。當然,聲樂演唱中的審美情感是一種在審美思想指導下,使自然情感進行藝術化、表現化的過程,所展現出的是對人們心靈的震撼,能帶給人們更多的愉悅和享受。同時審美情感與人們生活中所表現出的“七情六欲”有很大的區別,它更多的是一種理性、美好的情感,是聲樂演唱者將聲樂情感進行科學演繹的成果,更符合當今時代人們的享受需求。

三、聲樂演唱中的審美情感表現

(一)演唱主體中的審美情感表現

審美情感,就是聲樂演唱中人們所感受到的聲樂曲章變化所造成的,是在演唱者的完美演出與深刻的情感融入表現出來的,這種情感具有一定的激昂性和豐富性,還與演唱者的實際情感體會有很深的聯系。在演唱者的實際生活中,由于個體對藝術的理解的不同,他們在對聲樂演唱的審美判斷上也會具有很大的差異性,對聲樂作品中所含有的情感理解不同,自然在進行聲樂演唱時所表現出的審美情感也不同,從而帶給聽眾不一樣的情感體驗,這也是現代生活中不同歌手演唱同一首歌曲,所展現出來的聆聽效果具有很大差異的原因所在。由于演唱者在聲樂中體現自身的情感,必然要與自身對藝術審美的判斷以及現實生活中自己的情感反應相聯系,這就使得不同生活狀況、不同演唱氛圍下的聲樂審美會展現出不同復雜的情感表現。另外,演唱者的演唱狀態,包括良好的表演心態,對演唱的專注度,以及演唱者對聲樂作品的理解,都會在很大程度上影響著聲樂演唱中的審美情感表現,演唱者如果始終保持強烈的演唱興趣,則在演唱中所融入的自身情感就越充分,聲樂作品的藝術性就可能會越高,所帶給聽眾的聆聽體驗也會更加美好。

激情演唱,幾乎是當今時代聲樂演唱者的共識,其本身也具有一定的道理,演唱中充滿激情,往往能調動演唱者全部的興趣,并將自身的情感完全融入到聲樂演唱中,從而使演唱效果更加優異,聽眾的情感體驗也較為美好。在聲樂演唱中,一般要求演唱者進行深刻的感情投入,主要有以下幾方面原因。第一,聲樂藝術與審美情感之間有必然的聯系,聲樂作品中本身就包含著作者深刻的情感內涵,同時聲樂演唱本身也是一場情感的宣泄,如果演唱者缺乏情感投入,一定會使聲樂演唱缺少情感的生動感,無法讓聽眾感受到音樂的魅力,自然也就較難引起聽眾的情感共鳴,從而導致聲樂演唱的失敗。第二,聲樂演唱的藝術使命就是需要演唱者展示聲樂作品中的審美情感,表現出聲樂作品中的情感內涵,這是聲樂二度創作的成功秘訣。

(二)對審美對象表現出的審美情感

在聲樂演唱的審美情感表現中,不僅僅需要演唱者飽含情感,同時還需要表演者要對聽眾的情感需求進行了解,只有當表演者生動的將聲樂作品中的情感在線,可以使聽眾直接產生情感上的共鳴,并從聲樂展示中加深對該種情感的理解,這樣的聲樂演唱才是審美情感的完整表現。很難想象,如果演唱者對聽眾的情感訴求不甚了解,只是單純的憑借自身的情感變化進行聲樂演唱,如何用音樂來打動聽眾,抓住聽眾的內心感受?由此可見,演唱者音樂情感的表達與聽眾的情感需求有效結合,也是聲樂演唱中審美情感表現的重要組成部分。

聲樂演唱者想要更好的將自身情感融入到演唱環節中,需要從多方面進行培養,如此才能帶給聽眾音樂享受感。首先,演唱者在聲樂演唱前,必須要充分理解聲樂作品中所蘊含的情感精神,并尋找自身與聲樂情感的共性,以此作為審美情感融合的切入點,這是提高聲樂演唱藝術水平的前提步驟。演唱者對聲樂作品的膚淺理解或者情感扭曲都屬于應被拒絕的內容,站在聽眾角度上,這樣的聲樂演奏,帶給他們的只能是錯誤的情感賞析或者無聊的音樂體驗,因此,演唱者需要在感情投入的基礎上,把握好歌曲情感的表現邏輯,用細致的情感基調變化以及完美的演唱表現帶給聽眾美好的視聽盛宴。其次,演唱者需要將自身演唱過程中激昂的情感與理智進行良好的融合,激昂的情感表達確實能夠最大化聲樂演唱的藝術性,帶給人們更多的音樂聆聽震撼感,但是激昂的演唱并不代表演唱者可以在聲樂情感宣泄中肆無忌憚,所謂的“唱到癲狂”也不是現代化人們聲樂享受所需要的內容。可以說無理智的情感宣泄最終帶給人們的總是“瘋狂”性質的情感體會,在一定程度上背離了音樂享受的意志,因此,聲樂演唱者必須要處理好激昂的情感表現與自身理智之間的關系,在演唱中理性控制審美情感的表達,帶給人們平靜、和諧的音樂美的感受。

四、聲樂表演中強化聽眾審美情感體驗的具體策略

(一)演唱者的審美創作與聲樂作品的審美情感需要有效互補

在聲樂演唱活動中,演唱者所處時代的差異性,其自身在生活中情感的實際狀況,以及演唱者自身的聲樂審美判斷性,只有與聲樂作品的情感內涵相互融合,有效互補,才能讓演唱者更真實的展現聲樂作品中的審美情感,使聲樂演唱的藝術性層次上升,增強聲樂情感的表現效果。例如,德國歌唱家迪斯考在演唱德奧藝術歌曲時,就是將自身與歌曲中蘊含的情感相互共鳴,最終使詩樂藝術與審美情感得到了美好的體現。這正是由于迪斯考現實中情感的積累,再加上音樂表現的技術,全部融入到德奧藝術歌曲中,最終形成的演唱者與聲樂作品本身之間的情感互補與情感融合,這正是聲樂審美情感反映出的審美價值所在。在第一和第二度聲樂創造中,不單是更加鮮明、典型的反映出創造者的聲樂情感變化,同時還會因為演唱者個人在思想、情感表現中的差異性,而表現出個性獨特的藝術性,從而使聲樂演唱具有更豐富的情感色彩。

(二)聲樂審美對象與聲樂創造者之間需要情感交融

聲樂創造者在進行聲樂演唱中,必須要將自身的演唱要素緊緊聯系到聲樂聆聽對象身上,站在聽眾的聲樂情感需求角度上進行情感展示,以此來讓聲樂演唱滿足聽眾的情感需求,并更全面的與之產生情感上的共鳴,帶給聽眾美的感受。例如,在塑造《蝴蝶夫人》這一歌劇情感中,聲樂創造者需要理解到女性柔弱的外表下,所表現出的剛強與堅韌,同時要了解對這種精神情感的聲樂表現技巧,只有這樣才能讓女性聽眾能從聲樂表現中獲得情感共鳴,從而有效提高聲樂作品的審美情感表現力。

在審美對象與演唱者的情感交融過程中,要求演唱者能具備發揮出聲樂作品情感的特征,并能從自身的情感引導中,帶動聽眾對聲樂作品進行審美和欣賞,讓他們能在主動的聲樂欣賞中獲得美好的情感體驗,升華自身的精神和思想。在如今的聲樂審美中,更多的聽眾對審美情感的接受程度往往只停留在短時間內,很難將這種聲樂中所蘊含的情感深入到自己的內心深入,時間一長就會對歌曲形式進行遺忘。面對這種現象,音樂家在進行聲樂演唱中,更需要使聲樂作品與聽眾形成情感上的共鳴,用對聽眾心靈的震撼感以及演唱者所表現出的音樂感染力來吸引更多的聽眾,并將聲樂中的審美情感落實到聽眾的心中。也就是說,要讓聲樂審美對象能在聲樂的欣賞中獲得心靈之上的觸動,從而能夠反復對聲樂作品進行欣賞,用它來為審美對象創造精神上的愉悅感,有效促進人們思想境界的進步。正如作家王蒙所說,喜愛音樂,就是能使自己沉浸在所能夠欣賞到的音樂世界中,獲得更美好的情感體驗,并使自身獲得情感上的升華,這是聲樂審美對象所訴求的情感體驗,同時也是聲樂演唱者必須要明悟的事情,只有在演唱者與欣賞者之間搭建好情感橋梁,讓演唱者所表現出的審美情感符合審美聽眾的情感需求,才能使聲樂演唱起到最佳的表演效果,使其得到越來越多聽眾的認可。

五、結語

總而言之,在整個聲樂演唱的過程中,審美情感都發揮著至關重要的作用。無論是演唱者對聲樂作品的深刻理解,還是聽眾對演唱者對聲樂情感表現的認同感,都需要體現出聲樂作品的審美情感,如此才能讓聲樂演唱者進行情感激昂的演唱,才能使更多的聽眾陶醉在聲樂的情感世界中,獲得思維情感上的升華。因此,為了達到這一目的,使聲樂演唱效果達到最佳,聲樂創造者需要從審美情感的性質以及表現方式,再到現代化聲樂演唱中強化審美情感表現的方式,對聲樂演唱中的審美情感進行全面的了解,以便使聲樂創造者能更好的運用聲樂作品中的審美情感內涵,更加有效的在聲樂演唱中融入自己的情感思想,從而為聽眾帶來一個完美的聽覺盛宴。

參考文獻:

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[5]李翊靖,論在聲樂演唱中情感的表達與必備條件[J].黃河之聲,2017 (24)。

作者簡介:夏士康(1971-),男,大學本科,副研究館員,研究方向:群眾文化、聲樂演唱。

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