句形樹白描
——符號指謂的句法結構圖解

周宏胤

內容提要 人運用符號認識對象的基本形式為符號指謂，其基本句式可表示為“s是p”。其中，s代表主詞，其作用在于指出一個對象；p代表謂詞，其作用在于說明該對象；指謂配合，從而實現對該對象的一種認識。通過對基本句式中所包含的主詞和謂詞的種類進行區分，我們可以劃分出符號指謂的三個次級句式，分別是個別句(主詞為個別詞，謂詞為實在詞)、實在句(主詞和謂詞均為實在詞)和范疇句(謂詞為范疇詞)。借助句形樹模型，我們可以清晰地呈現這三個次級句式的句法特征和它們之間的關聯情況，進而勾畫出符號指謂在句法上的總結構。

異質性哲學把人類認識劃分為直觀認識和符號認識兩大領域：前者是自然的認識，后者是人工的認識；前者是整個認識中比較可靠的區域，后者是認識中問題較多的區域。①在此前提下，異質性哲學重點關注符號認識領域，從兩個方面出發對符號認識進行考察：一方面，分析符號認識的機制，劃分符號認識的種類；另一方面，澄清不同種類的符號認識和直觀認識的關系，劃定它們各自的問題域。②本文所闡釋的符號指謂的句法結構即是異質性哲學對符號認識的機制進行分析的理論成果。③

符號指謂是符號認識的基本形式，其基本句式可表示為“s是p”。其中，s代表主詞，其作用在于指出一個對象；p代表謂詞，其作用在于說明該對象；指謂配合，從而實現對該對象的一種認識。通過對基本句式中所包含的主詞和謂詞的種類進行區分，符號指謂還可以進一步劃分為三個次級句式，它們共同構成了符號指謂的句法結構。……