唐宋詩板考
——以《岳陽樓記》“刻唐賢今人詩賦于其上”新證為中心

侯 倩 李成晴

內容提要 范仲淹《岳陽樓記》“刻唐賢今人詩賦于其上”一句，諸家注釋皆理解為詩賦刻石。根據滕宗諒《與范經略求記書》“榜于梁棟間”提供的線索，可推考滕宗諒修復岳陽樓初期刻制的乃是懸掛在岳陽樓梁棟間的詩板。宋代文獻中存有對岳陽樓詩板的記述，并且大量文獻描述了唐宋詩板懸掛、寫刻等制度細節，反映出樓閣亭臺諸名勝懸掛詩板實為唐宋通行之法，并且是比題壁更為莊重正式的留題形式。滕宗諒確曾編《岳陽樓詩集》并將其刻石，但此事出現于范仲淹《岳陽樓記》完成之后。

問題的提出

范仲淹《岳陽樓記》曰：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。①

《岳陽樓記》為歷來傳誦的經典名篇，各種古文選本多加以選錄。論者已注意到范仲淹敘述的“唐賢今人”，并對當時岳陽樓上所收唐賢今人詩文的具體篇目進行了考述。②至于“刻”“于其上”二語，凡加注者皆釋“刻”為“刻石”，更多的選本則默認此義甚明，不需注釋。③然而比勘考察傳世滕宗諒《與范經略求記書》一文，卻可以發現，滕宗諒請范仲淹作《岳陽樓記》時并沒有提及詩賦刻石一事，而是說“榜于梁棟間”。④滕宗諒《求記書》曰：

六月十五日，尚書祠部員外郎天章閣待制知岳州軍州事滕宗諒謹馳介致書恭投邠府四路經略安撫資政諫議節下……去秋以罪得茲郡，入境而疑與信俱釋。及登樓，而恨向之作者，所得僅毫末耳。