兒童教育路徑探析

許宇飛 田單單 滕躍民

摘 要：洛克的《教育漫話》一書蘊含著諸多關于教育話題的經典論斷，這些觀點在當今時代依然具有深刻的價值，這也是《教育漫話》能歷經歲月流逝而不被湮沒的重要原因。兒童教育是教育學界一直在關注的話題。通過閱讀《教育漫話》一書，結合當下兒童教育存在的問題，提出了加強德育引導、遵循孩子發展天性、加強家庭教育熏陶三條兒童培養路徑，以期化解兒童教育過程中遇到的困境。

關鍵詞：《教育漫話》;兒童教育;路徑

中圖分類號：D64? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）05-0086-02

關于兒童教育，洛克在《教育漫話》一書中用了較大篇幅進行了詳盡論述，還將兒童教育論述篇章放在該書的開篇，洛克對兒童教育的重視程度可見一斑。兒童教育作為教育系統的起始點，注定會成為教育學界關注的永恒話題。

一、關注兒童教育的依據

（一）兒童教育的地位

首先，兒童教育的政治地位。結合洛克當時所處的時代背景來看，新興資產階級不斷興起，洛克強烈主張“紳士教育”[1]，要把紳士教育放在突出位置，以至《教育漫話》開篇洛克就將“紳士教育”的關注主體權到兒童身上。其次，兒童教育處于整個教育鏈條的起始端，兒童教育的質量關系著整個教育的發展和成敗[2]，從整體性上來說兒童教育的重要性不可忽視。洛克在書中強調“紳士教育”的主體也是由兒童群體不斷演化的教育結果，加強對兒童教育的建設會對未來的“紳士教育”打下良好鋪墊，因此來看兒童教育與洛克所標榜的“紳士教育”是一個整體的兩個方面，兒童教育是“紳士教育”的基石，“紳士教育”是基于兒童教育演化出更高的教育形式。最后，兒童教育的好壞與受教育者未來發展直接相關。適齡兒童是兒童教育的主體，兒童又被視為家庭與學校的紐帶，兒童教育的好壞在一定程度上影響著孩子未來的發展空間，這是兒童教育得以重視的現實原因。

（二）兒童角色的轉變

兒童角色的轉變主要表現在以下兩個方面：第一，政治角色的轉變。隨著兒童身心發展的不斷，兒童會向“紳士”的方向轉變，通過良好的兒童教育與后期的成人教育，最終會轉變成為既定的培養目標——“紳士”。洛克的“紳士教育”十分強調年輕紳士必須精通法律、潛心研讀“自然法”經典著作、熟悉政府的運作方式。由此不難推斷，洛克旨在培養的正是政治精英[3]。隨著年輕紳士步入政治或其他權力領域，他們將在所處的權力位置上發揮自身獨特的價值。第二，社會及家庭角色的轉變。兒童角色的轉變意味著社會責任增加、社會義務的履行。洛克認為，接受“紳士教育”培養出的社會成員會有改變社會的巨大社會權力，主要是因為洛克所強調的“紳士教育”是精英教育，而非普眾教育，在一定程度上否認了受教育主體的多元性和其受教育的權利;家庭角色的轉變其實是新一輪的“紳士教育”的開始，與最初“紳士教育”的最大不同，在于受教育家庭已深受“紳士教育”的濡染，是紳士教育的堅定擁護者，他們會推進“紳士教育”向縱深發展。

（三）兒童帶有天然的可塑性

兒童在成長初期身心發展都處于起步階段，尤其是兒童自身的認知意識尚未形成，很容易受到外界因素的影響，在該階段的兒童帶有天然的可塑性。洛克的“白紙論”就是對該階段兒童幼年身心發育特點最典型的描述，他將“兒童看成一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的，”[1]這是洛克關注兒童教育的最直接原因。他希望通過對兒童的重新塑造，將兒童培育成“具有善良的心地、有德行、有能耐而又具有禮貌語良好教養”的紳士[1]。在洛克看來，能否塑造出這種“紳士”，事關“國家的幸福與繁榮”[1]。在此階段的教育要注重對孩子的引導，包括行為方式與價值觀念等方面的引導，將紳士教育的最佳標準植入兒童教育過程之中，促使兒童成為該教育方式的受益者、教育理念的傳播者。

二、構成兒童教育的關鍵要素

（一）“健康之精神寓于與健康之身體”

洛克在這里所說的健康包括身體健康和心理健康兩大方面，他還進一步闡釋了兩者的關系：“凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了;身體精神有意方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。”[1]不難看出，洛克更加關注身體健康對心理健康的影響，從“兒童的衣著都不可過暖”[1]、“她們愈是多在戶外生活，她們便愈強壯健康”[1]、“只有睡眠能增進兒童的生長與健康”[1]等方面的論述中都能看出洛克對身體健康的關注，甚至將身體健康置于心理健康之上，只有在保證身體健康的前提下，身心健康才有保證。

（二）習慣與榜樣

兒童教育過程中，要注意習慣的養成與榜樣的樹立。這里所說的習慣，主要是指孩子在學習和生活層面上的習慣養成。學習層面上的習慣是指學生對學習行為的保持，這對學習者來說至關重要。正如洛克所說：“習慣一旦培養成功之后，便用不著借助記憶，很自然地就能發生作用。”[1]學習習慣的養成就會促使兒童向良好的學習方向前進。事實上良好習慣的養成并非是固定不變的，要根據兒童發展階段進行靈活調適，以滿足兒童實際發展需要。“兒童的舉止大半是模仿得來的”[1]，因此，良好的榜樣為兒童學習發展樹立了模仿標桿;榜樣的來源應該聚焦孩子接觸最密集、影響最為深遠的群體、導師和父母。洛克所說的導師是經過嚴格選拔后的家庭教師，強調導師的德行等方面的修養，以達到培養出合格紳士的目的。在這個過程中父親要以身作則，教導孩子尊敬導師，導師也應以身作則，使兒童去做他所希望他做的事情[1]。這就要求家庭與導師之間的有機配合，共同促進兒童的健康發展。

（三）獎勵與懲戒

獎勵與懲戒是兒童發展過程中不可避免要使用的教育手段。獎勵與懲戒只是為了確保兒童向正確方向發展的手段，這兩種手段在運用過程中要注意兒童實際接受能力，“體罰等方式只有在萬不得已的時候和到了極端的情形下才能偶爾用一用”;反之，“用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也應該同樣小心地避免。”[1]懲罰過重不僅會影響孩子正常的身心發展，造成身體與心理上難以抹除的傷害，還會增加兒童內心對父母的畏懼感，阻隔兒童與家長溝通的機會，使得家庭關系陷入復雜緊張氛圍之中，并且隨著兒童年齡的增長這個問題會愈發暴露出來;而獎勵過重會使兒童喪失追尋新鮮事物的敏銳和興趣，長期變相且不適當獎勵會影響兒童今后的價值判斷，以至其僅僅是為了獲得某種獎勵而努力，一旦獎勵無法滿足就會產生巨大的挫敗感和不信任感，從而致使紳士教育的嚴重偏離。適度的獎勵與懲戒對當今背景下的兒童教育仍有借鑒意義。

三、兒童教育的路徑選擇

（一）加強德育的引導

加強對兒童德育的觀點對當今的兒童教育有著非凡的現實意義。首先，在洛克看來，兒童時期好習慣的養成在很大程度上決定著兒童今后的發展空間，好習慣的養成會促使孩子積極向好的方面的靠攏，自覺將好習慣融入到自己的生活、學習的方方面面，并且孩子也會從好習慣中受益終生。其次，獎勵運用不當會讓孩子僅僅為了某種目的性而努力，偏離了獎勵的激勵效用;懲罰使用不當會使孩子身體與心靈毀于無形。獎勵與懲罰只能當做實現德育目標的工具，實現“發乎內心的羞恥心和不愿得罪于人的畏懼心”的理想效果[1]。最后，為孩子不斷樹立道德榜樣，用道德榜樣的力量引導孩子的行為。由于孩子有較強模仿能力，他們在看到道德榜樣的行為后，會將良好的道德行為內化于心，在相似或相同的場景下將道德行為“復制”于現實生活中，從而實現教化育人的根本目標。

（二）遵循孩子發展的天性

兒童教育尤其強調本質的教育規律，兒童的自由發展是指在遵循孩子發展天性的基礎上加以引導，從而實現既定教育目標的過程。第一，兒童教育是一個漫長的發展過程，隨著兒童的成長，原有的教育方法很大程度上不再適合兒童發展的需要，這就需要為兒童的發展制定一個長遠的發展規劃，一個階段計劃目標完成后再著手開始準備實施下一個階段的發展計劃，不能違背客觀規律超階段發展，要依循序漸進原則進行分階段實施。第二，兒童發展過程中不同階段兒童會表現出階段性特征，最典型的就是兒童興趣愛好的轉變。在兒童發展階段父母要關注兒童行為中表現出的變化。兒童對自己感興趣的東西往往會表現出較強的求知欲，自身會努力進行探索，父母要充分利用兒童學習新知的“黃金階段”加強引導。第三，兒童行為有較強的模仿性，在兒童成長階段會接觸到形形色色的人，要及時糾偏兒童模仿過程中出現的不當行為，在這個過程中要嘗試利用獎懲措施來引導孩子向積極正確的方向前進。

（三）加強家庭教育的熏陶

家庭教育彌補了學校教育所不能實現的教育目標。積極發揮家庭教育的作用，是要讓兒童在非正式的“第一學堂”有一個良好的開端。家庭教育要著重關注權威樹立、“導師”教化、理性“施”愛三方面。首先，權威樹立指的是在家庭教育中父母要樹立自己的獨特權威地位。正如洛克所說，父母權威的樹立“應該使子女絕對服從父母的意志”，[1]服從父母的權威是建立在兒童發展初期對父母的依賴性的基礎上的，這種權威建立是必要的，因為兒童在很長一段時間內無法實現自我認知的有效判斷，需要借助父母權威平穩度過該時期。其次，“導師”教化中的導師是借助洛克在書中所說家庭教師，洛克認為這種家庭教師是一種“稀缺”的資源，并非每個家庭都會找到適合孩子發展的家庭教師。這就要求父母要積極尋找知識淵博、品行優質的家庭教師，發揮家庭教師帶兒童發展的獨特作用。再次，在家庭教育過程中，要培養什么樣的孩子是父母在教化兒童之前要充分厘清的問題，教化過程中不能因為個人感情而動搖最初的培養信念。

參考文獻：

[1]? 洛克.教育漫話[M].傅任敢，譯.北京：人民教育出版社，1979：7.

[2]? 李瑞麗.理性視角下愛的教育——評《教育漫話》[J].出版廣角，2015，（13）：122-123.

[3]? 梁君.論洛克的政治精英教育[J].全球教育展望，2017，46（6）：85-92.