周曉慧
[摘 要] 如何貫徹“課程思政”育人理念,實現會計教育的育人內涵,對于培養德才兼備的會計人才具有重大意義。在“課程思政”視域下探究高校會計教育的育人內涵,并從“教育會計做人”、“教育會計做事”、“啟迪會計思想”、“弘揚會計文化”和“激發會計創新”五維度挖掘會計專業課程所蘊含的隱形教育資源,力求在“育人”這一更高教育目標上實現知識匯流。將“課程思政”理念貫穿到人才培養方案中,聚合團隊力量建設“思政”教育資源,充分發揮教師的引領示范作用,實現高校會計教育的育人目標。
[關鍵詞] 課程思政;會計教育;會計專業課程;育人內涵;實施路徑
[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-6043(2020)03-0180-04
Abstract: How to carry out the educational concept of " integrating courses with ideological and political theories " and realize the educational connotation of accounting education is of great significance to the cultivation of accounting talents with both ability and morality. This paper explores the educational connotation of accounting education in colleges and universities from the perspective of " integrating courses with ideological and political theories", and explores the hidden educational resources contained in accounting courses from five dimensions, in terms of " theaching students to be a good person and to do right things", "enlightening thoughts", "promoting culture" and "stimulating innovation", so as to achieve knowledge convergence on the higher educational goal of education. The concept of "integrating courses with ideological and political theories " is put into the talent training program, the team strength is gathered to build "ideological and political" education resources, the leading and exemplary role of teachers is fully exerted, and the education goal of accounting education in colleges and universities is realized.
Key words: integrating courses with ideological and political theories, accounting education, accounting courses, educational connotation, implementation approach
“課程思政”是實施全課程、全方位、全員育人的一種課程設想和探索,其核心理念是“立德樹人”。如何貫徹“課程思政”育人理念,實現會計教育的育人內涵,對于培養德才兼備的會計人才而言意義重大,亟待高校會計教育工作者研究與實踐。基于此,本文力圖在“課程思政”視域下研究我國高校會計教育的育人內涵,挖掘會計專業課程的“思政”元素,探索“課程思政”的實施路徑,期望能通過會計專業“課程思政”的改革和實踐,力求在“育人”這一更高教育目標上實現知識匯流。
一、“課程思政”視域下高校會計教育的育人內涵
(一)教育會計做人
高等會計教育最首要的功能是“立人”,即不應僅局限于知識和技能的傳遞,更重要的是幫助大學生塑造和培養健康的人格、以及賦予他們發展“自我”的能力。其次,高校會計教育要幫助大學生“立德”,即培育愛崗敬業、客觀公正、誠實守信、廉潔自律、堅持準則、參與管理的會計職業道德精神[1]。第三,高校會計教育要為百年大計“樹人”,即培養對國家、社會有用的人才。會計教育不僅要讓受教育者能運用專業特長服務于經濟和社會,更期望他們能在長期的研究與實踐中創新出與時俱進的會計理念、會計方法和會計思想,進而為國家乃至世界會計理論和實踐的發展作貢獻。
(二)教育會計做事
會計被稱之為“商業的語言”。它既是一套經濟信息系統,也是一項管理活動。作為信息系統,會計工作要求“會計人”具備盡職勤勉的職業態度、嚴謹審慎的職業風格、客觀公正的職業定位;作為管理活動,又需要“會計人”具備精益求精的職業理想、開拓進取的職業精神、團結協作的職業作風等。教育會計如何做事,不只是“教”更要“育”。
(三)啟迪會計思想
教育的最高境界是啟迪人的思想。思想,也稱“觀念”,其活動的結果,屬于認識。會計思想關系著一個人的會計行為方式和職業情感方法。會計教育應以最公正、最客觀的會計思想教化于人,并于無形之中“糾偏”,促使受教育者的思想日益豐盈,而逐漸形成理性、成熟、并對社會有意義的會計思想。
1.會計哲學角度。哲學也有育人功能。王軍(2007)指出,哲學素養可提升會計人的思想境界,幫助馭全局、強思維、創新意、謀遠慮[2]。會計人學哲學的目的在于從哲學思辨的訓練中,學會用哲學的視角看“財務”,開闊視野和格局,提升戰略思考能力,把握時代的脈搏、經濟社會發展的規律和會計改革發展的趨勢。因此,會計教育應結合專業知識,引導學生探索、發現、思考會計中蘊含的哲學思想和智慧,并將其運用于自己的會計工作和人生中。
2.會計美學角度。會計追求“真、善、美”。“真”詮釋的是會計的道德內涵,會計人應擺脫利益的牽絆,守住職業道德底線——說真話,講誠信。“善”意味著精益求精,追求盡善盡美。會計人不斷通過革新技術,完善財務管理,實現價值最大化,這是“善”的寫照。只有具有“真”和“善”的特質,才能稱之為“美”。會計的“美”是多元的,體現為會計的規則之美、制度之美、行為之美、文化之美等[3]。將會計美學的鑒賞、熏陶和引導引入會計教育,有助于幫助會計人主動形成“真、善、美”的獨特標尺,以檢驗和評價自身的會計職業行為,從而營造全社會良好的會計職業環境。
3.會計史學角度。對于大學生的專業研究和專業成長而言,學習會計史是非常必要的。首先,會計史為學生提供了一個縱向了解會計學發展歷程的機會,有助于把握會計乃至經濟社會現象發生、發展的歷史規律;其次,會計史可為會計的未來發展提供借鑒;第三,為大學生研究會計大師們做學問的路徑和先哲思想提供了途徑和方法。
(四)弘揚會計文化
文化是育人之本。會計文化是會計職業群體在長期的會計實踐活動中培育和養成并一致認同的價值觀,行為規范和行為方式的總和[4]。它代表著一種信念和方向,蘊含著向上的正能量。高校會計教師應深入挖掘并傳播人類社會長期積淀的優秀的會計文化成果,突出培育高尚的會計文化素養。
(五)激發會計創新
會計與經濟發展、技術進步必須協調一致。會計創新在較長一段時間將會是我國會計界的核心主題之一[5]。以“大、智、移、云”為特征的現代信息科技的涌現,促使會計工作理念、工作方法、基本職能發生根本轉變,管理會計的變革勢在必行。既然我們生活在一個會計創新時代,那么會計教育實踐必須與時俱進,轉變會計教育理念,升級會計知識結構。在會計創新的時代背景下,如何挖掘相關專業課程的“思政元素”,并激發受教育者會計創新意識和能力,是教育工作者值得研究探索的一個問題。
二、會計專業課程“思政元素”的挖掘
(一)第一維度:教育會計做人
1.講“會計誠信”。誠信教育始終是貫穿會計專業教育的一條主線。教學中,教師可以挖掘多種形式的教學資源,例如:通過西亞信托公司的誠信故事,引發學生思考“為什么誠信可以創造價值”;通過分析前總理朱镕基“堅持準則、不做假賬”的題詞,啟發學生理解會計誠信的行為準則;通過會計誠信專題討論,引導學生收集關于會計誠信的故事、文獻、案例、視頻等素材,從中國古代的誠信文化到現代的誠信價值、從誠信對于個人的影響到誠信的社會意義,從會計誠信文化的理解到會計誠信的踐行,自選角度,上臺匯報心得。此外,會計專業可開展“講誠信”的系列實踐活動,推行誠信作業、誠信論文、誠信考試、誠信調研等,建立學生誠信檔案加以記錄和考核。通過會計誠信教育,使學生意識到應珍視誠信,自覺將誠信作為會計做人的第一原則。
2.樹“會計核心價值觀”。高校課堂是培育會計核心價值觀的主要陣地之一,培育的路徑和范式需要摸索。以《財務管理》課程為例,關于“什么是企業財務管理的目標”,有一個傳統理論——追求企業利潤最大化。經濟學家亞當·斯密和弗里德曼分別為這一理論做了功利主義性質的倫理辯護。圍繞以上學者的觀點,專業課教師可以“企業的目標是否就是為了追求利潤最大化”作為話題,組織學生討論。教師可帶領學生從分析兩位學者觀點的正確性入手,通過企業實例分析并判斷該觀點是否合乎企業倫理,接著從企業利益相關者的角度,導出“企業在謀求發展的同時,應積極履行社會責任”的觀點。該活動可幫助學生樹立“計利當計天下利”的意識,進行“整體利益”價值觀的引導和塑造。教學中教師還應融合社會主義核心價值的培育,不斷探索、塑造和培育共同會計價值觀,旨在于讓大學生產生內在邏輯一致的價值準則、行為準則,從而實現較高的經濟效益和社會效益。
3.揚“會計職業道德”。目前,我國還沒有頒布一套標準的針對企業會計人員的會計職業道德規范。《會計基礎工作規范》雖然有提到敬業愛崗、熟悉法規等規定或要求,但缺乏道德沖突的解決框架,容易導致會計人員陷入道德困境。對于《財經法規與會計職業道德》此類課程,案例教學法是比較有效的。在案例具體情境下,教師可引申出以下小問題:會計人員在決策時面臨的管理者施加的壓力有哪些、各種盈余操縱給各利益方造成的不同經濟后果分別是什么、會計人員對不同盈余操縱手段的道德評價如何,以及自身面臨的道德困境是怎樣的?在學生梳理好這些問題的基礎上,教師再引導學生思考和討論對待這些利益的優先順序及原因,從而幫助他們做出正確的會計處理和職業判斷。
(二)第二維度:教育會計做事
會計教育除了傳授會計技術和方法以外,還應重視傳授會計工作的方法和技巧,培養解決實際問題的應變能力。以《財經法規與職業道德》課程為例,學生常問:“如果會計人員恪守職業道德,堅持會計準則,但如果因違背管理層的‘指令而遭遇辭退,應如何處理?”這個問題實質上就是當面臨職業道德困境時,會計人如何應對的問題。專業課教師可以和學生一起探討和厘清問題的本質、解決問題的思路和途徑。例如:首先,在不違背法律和職業道德的前提下,會計人員優先支持企業合法的、符合道德標準的目標以及為實現目標而制定的相應規則[6];其次,如果出現道德困境,會計人員要斟酌考慮溝通的方式。比如:嘗試站在管理者的角度,協助其在法律和政策許可的前提下,提出解決問題的其他方法,并全面分析各種方法的利與弊。最后,還應注意解決問題的步驟,比如先自下而上地溝通,再考慮去留問題。
(三)第三維度:啟迪會計思想
1.汲取會計哲學的思想智慧。以《會計入門》為例,在介紹“會計平衡式”時,可先帶領學生感受會計平衡式的神奇之處,體會這一會計計量體系的核心規則,再引導學生把平衡理念引申到會計工作中,進而與會計人生結合起來。如:會計師從職業角度審視的人生就是在不平的對抗中尋找實現平衡的過程——公與私、當前與長遠、局部與整體之間,需要會計師這個職業群體冷靜地審視,發揮職業產生平衡的控制功能。關于“謹慎性原則”,可引申出會計看世界的獨特視角——防患于未然、才美不外現[2]。在學習“配比原則”知識點時,教師先讓學生明白配比的核心是因果,進而把因果的哲學思考引入日常生活、工作及人生,啟發學生梳理一些有教育意義的經典名句。例如:“人生在勤,不索何獲?”、“積土而為山,積水而為海”等,幫助學生領悟“為了實現國家和個人的目標,必須鍥而不舍地奮斗”的道理。
2.挖掘、傳播和創造會計之美。會計之美無處不在,蘊藏在會計的符號、語言、理論、方法、制度和規則中。以《會計入門》為例,在初學“借貸記賬法”時,教師可通過經濟業務的舉例說明,引導學生感受“借貸記賬法”是如何簡約而巧妙地把紛繁復雜的經濟活動,用高度概括的語言符號、語言形式以及語言公式表現出來的,是如何實現任何空間、任何時間的平衡關系的。在舉例和分析的過程中,讓學生感知“借貸記賬法”這一世界通用商業語言所具有的永恒美、對稱美、簡潔美及動態美。《管理會計》課程中,教師可組織“什么是會計的終極追求”的話題討論,通過各觀點的激蕩與碰撞,引出全面參與企業的價值創造過程,最終實現會計的價值,才是會計的終極追求。教師應著力引領學生感悟會計終極追求的“盡美”境界,凸顯其正能量的社會精神等。
3.學習會計史,汲取新動能。以《會計發展史》課程為例,該課程可以歷史縱軸為主線,選取影響世界會計發展進程的典型事件加以研究,揭示“經濟越發展,會計越重要”的發展邏輯。內容上,一方面力求弘揚中國古代會計、近代會計的歷史成就,一方面總結中國改革開放四十年來,會計改革和發展取得的寶貴經驗和豐碩成果,使學生認識到中國會計在世界會計發展史中的重要地位。教師可以當今經濟全球化為背景,結合中國正在實施的“一帶一路”倡議,指出在改革開放進程中所面臨的新挑戰和新契機,激發大學生的研究興趣和熱情。教師還可以通過推薦學生閱讀關于中國老一輩會計大師的專訪或文章,引導大學生學習會計大師們的治學精神和家國情懷,研究會計先哲的學術思想,并在新經濟環境下進行觀點碰撞。
(四)第四維度:弘揚會計文化
以《珠算》課程為例,傳統教學通常以基本功、技能賽、等級鑒定為中心,較少挖掘“珠算”本身所蘊含的智慧、思想和精神。課堂上,教師可利用“民族文化傳承與創新專業教學資源庫”的數字資源,帶領大學生參觀網上博物館,領略中華文明和古人的智慧;通過視頻資源,了解中國珠算被列入人類“非遺”名錄的歷程,增強學生對中華文化的認同和歸宿感;專業教師還可從詩歌、影視等藝術作品中,從歇后語、成語、對聯、建筑、服飾等方面深度挖掘珠算文化,并通過團體活動、競賽活動、研討交流、參觀等多種途徑,培養珠算文化及技能傳承創新人,實現會計教育與民族文化的互動和協同。
以明清晉商會計為例,其蘊含的歷史價值以及對中國及世界近代會計的貢獻巨大。在會計專業的課堂上,教師將可晉商會計的“龍門賬”與《會計入門》中的“會計假設”、“會計要素”、“中式復式記賬法”的知識點串聯起來,將晉商的“東伙分權”制度與《財務管理》中的“委托代理”、“兩權分離”、“股份制”、“期權激勵”等財務管理制度實現鏈接,從而培植“誠信、敬業、進取”的“晉商精神”。從中國會計文化中挖掘“思政”素材并充實到會計課堂中,不僅讓課堂變得內涵豐富、生動有趣,還能促使大學生從中華優秀會計文化中汲取營養,滋養心靈。
(五)第五維度:激發會計創新
以《會計制度設計》課程為例,該課程主要培養學生設計會計組織系統、會計信息系統、內部控制系統的職業能力。課堂上,在學習“會計組織機構的設計”模塊時,教師可借“財務機器人到來”的話題,談及國內外媒體發布關于會計職業未來發展的“不樂觀”預測,進而展開關于“會計職業是否會消失”的討論。通過討論,學生認清了以下問題:第一,技術發展正讓會計行業面臨一場深度分工——不是會計消失,而是會計工作的“簿記”環節正被IT自動化所取代,會計的工作形式正在改變,會計的工作重心正在改變[5];第二,會計工作的價值越來越體現在具有創造性的工作上,財務人不能墨守成規,應提升自己,不斷創新,創造價值。
隨著大數據、人工智能等新技術的發展與運用,會計工作面臨很多的新情況和新問題。雖然這些問題在課堂上沒有標準答案,有的答案甚至可能還需要業界多年的探索實踐,但是通過這些問題創設應用場景,可以有效激發學生的探究興趣及求知欲。如:在學習“銷售業務內部控制設計”模塊時,教師可聯系“無人超市”這一零售新模式,提出“無人超市”的銷售和收款業務的業務流程是怎樣的,各環節可能產生哪些風險點以及應采取哪些控制措施等問題。教師運用現代教學手段,讓學生開展頭腦風暴活動,暢所欲言,分享觀點,不斷激發創新思維,從而產生新的創造。
關于會計創新實踐,教學中可多采用案例教學。例如,在談到“會計的新職能”時,引入廈門航空公司計劃財務部“管家、理財、參謀、導航”八個字的部門使命,啟發學生思考新職能的內涵;在講到“管理會計創新”時,和學生一起分析廈航“保變多飛”、“高效精飛”理念;在介紹“財務管理創新”時,分享廈航的“精細化財務管理”理念和“大財務”管理模式以及廈航正在探索建立的“戰略—資源—績效”(SRP)管理體系。在談到“如何成為跨界人才”問題時,師生可以一起解讀廈航副總、總會計師黃火灶“跨界挑戰自我,整合創造價值”的人生感悟。
三、實施路徑
(一)將“課程思政”理念貫徹落實到人才培養方案中
在人才培養目標中的價值引領方面,會計專業應體現“立德樹人”、“推進社會主義核心價值觀教育”、“秉承客觀公正、誠實守信、承擔社會責任等積極向上的會計價值觀”的育人思想,為“課程思政”聚焦育人方向。在會計人才培養方案中融入“課程思政”,要求各門課程按照“與專業育人內涵相結合、與課程教學內容相結合、與新時代大學生心理特征相結合”的要求,在課程培養目標、教學內容、教學方法、考核與評價等方面融入育人元素。
(二)聚合團隊力量,建設“思政”教育資源
教師是“課程思政”實施的主體。第一,高校要建設一支高素質教師隊伍,這是課程思政工作的基礎;第二,會計專業教師要立足會計學科的特殊視野,理論及方法,構建會計專業課程的“思政”目標體系,著力挖掘和提煉專業課中的德育因子,將會計學科資源和學術資源轉化為高質量的育人資源。第三,集聚360度“思政”教育的合力,建立思想領航項目資源庫。會計專業可聚合包括思政課教師、專業課教師、企業教師在內的任課教師的力量,構建“開放、共建、共享”的思想領航資源庫,形成包括價值引領、人文思想、傳統文化、現實關注等內容的專業“課程思政”資源,以確保與“思政課程”實現協同、互動。
(三)充分發揮教師的引領示范作用
首先,教師應努力成為“四有”好老師,以德立身、以德立學、以德施教。其次,教師應精耕細作地培養學生。教學中融入與課程內容相關的典型案例、時政要聞、社會熱點等元素,在潤物細無聲中傳授有溫度、有厚度的知識,讓學生在學習中得到更多的精神養料。在教學手段上,融入互聯網時代的視頻、講座、微課等資源,實現資源共享、師生互動。在教學方法上,采取多樣化的課堂形式,創新教育教學方法,實現在知識傳授、能力培養中滲透價值觀塑造,切實提升課堂教學的親和力和感染力。
總之,在“課程思政”理念下,高校會計教師要牢記“育人”的初心和使命,充分挖掘會計專業課程所蘊含的隱形教育資源,積極探索會計“課程思政”改革的路徑和方法,力求在“育人”這一更高教育目標上實現知識匯流。
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[責任編輯:王鳳娟]