利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升中職政治課堂教學(xué)水平

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族文明的體現(xiàn)，在政治課學(xué)習(xí)文化生活的時(shí)候，我們不能將文化束之高閣，認(rèn)為文化就是存在于歷史典故或者是文物遺跡當(dāng)中的，更多的是需要立足于實(shí)際，發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化，教師需要承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)，將更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化告訴學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我們的民族文化。本文主要從兩個(gè)方面提出利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升中職政治課堂教學(xué)有效性的策略。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中職政治課堂教學(xué);有效性

中圖分類號(hào)：G711?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2020）21-096-1

中華傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年來的文明積淀，體現(xiàn)著古人的智慧和我們民族的精神，中華文化具有很強(qiáng)的獨(dú)立性和傳承性，對(duì)于后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，文化和經(jīng)濟(jì)政治之間有著極為密切的關(guān)系，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升政治教學(xué)效率，成為了當(dāng)前教育改革的必然趨勢。中職政治與傳統(tǒng)文化之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，教師需要合理應(yīng)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生面臨外來文化和民族文化的時(shí)候能夠具有正確的態(tài)度，這樣才能夠發(fā)揮政治學(xué)科的真正價(jià)值。

一、中職政治課堂教學(xué)存在的問題

長期處于應(yīng)試教育的背景下，很多教師受此影響較深，在課堂教學(xué)中很少讓學(xué)生進(jìn)行思考，將自己放在課堂的主體地位，只能是自己講什么學(xué)生聽什么，學(xué)生在課堂上無法發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。為了應(yīng)付考試，教師通常會(huì)讓學(xué)生死記硬背一些知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生并不理解課本上的理論知識(shí)，就需要記憶，這個(gè)過程對(duì)學(xué)生來講難度較大，使得學(xué)生處于一種十分被動(dòng)的位置上。教師將考試成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)科能力和學(xué)科思維的培養(yǎng)，學(xué)生掌握到的一切知識(shí)都是為了考出好的成績，這將學(xué)生當(dāng)作了考試的機(jī)器，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)的過程中缺少方法的指導(dǎo)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候毫無章法，甚至一部分學(xué)生將政治學(xué)生放在了副課的地位上，認(rèn)為自己只要學(xué)好所選的科目就足夠了，學(xué)習(xí)態(tài)度的不端正使得政治教學(xué)難以有序開展。政治知識(shí)涉及的內(nèi)容較多，學(xué)生學(xué)習(xí)起來過于枯燥乏味，課堂氣氛過于沉悶，這些都在很大程度上影響了課堂教學(xué)效率。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法偏向于理論學(xué)習(xí)，學(xué)生適應(yīng)了說教式的教學(xué)模式，很少進(jìn)行主動(dòng)的思考和探索，缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，導(dǎo)致政治教學(xué)的效率難以提升。

二、利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升政治教學(xué)有效性的措施

1.引入傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”，只有學(xué)生對(duì)政治學(xué)科感興趣了，才會(huì)積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，因此，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣是當(dāng)前教學(xué)的首要任務(wù)。教師在開展課堂教學(xué)的時(shí)候，可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛好以及認(rèn)知規(guī)律等特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)定，可以適當(dāng)?shù)囊胍恍﹤鹘y(tǒng)文化，將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以故事的形式呈現(xiàn)出來，吸引學(xué)生的課堂注意力。就像在學(xué)習(xí)文化生活的時(shí)候，我們不能將文化束之高閣，認(rèn)為文化就是存在于歷史典故或者是文物遺跡當(dāng)中的，更多的是需要立足于實(shí)際，發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化。在教學(xué)過程中教師可以讓學(xué)生講一講當(dāng)?shù)氐奈幕蛘呤窃谡n堂上進(jìn)行提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和我們生活之間的聯(lián)系，教師可以詢問“同學(xué)們知道端午節(jié)的由來嗎？有沒有人愿意和老師分享一下。”通過這樣的形式，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，讓學(xué)生進(jìn)行思考，通過學(xué)生回答問題，可以知道一些關(guān)于端午節(jié)的故事，教師在此基礎(chǔ)上可以加以補(bǔ)充，為學(xué)生介紹屈原，可以說說屈原所處的年代背景以及其在詩歌方面的成就等，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)屈原身上的優(yōu)秀品質(zhì)。在這樣的過程中，學(xué)生不僅可以學(xué)到知識(shí)，還可以為課堂教學(xué)增添趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.滲透傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化自信

隨著世界格局一體化的不斷發(fā)展，我們與外界接觸的機(jī)會(huì)越來越多，外來文化的入侵，在很大程度上侵蝕著國人的思想，很多人認(rèn)為國外的東西就是好的，對(duì)我們的傳統(tǒng)文化十分漠視，甚至不愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在政治教學(xué)中，教師需要承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)，將更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化告訴學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我們的民族文化，優(yōu)秀文化是我們民族的脊梁，我們不能將這些丟棄。政治教學(xué)有效性的提升，需要建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上。教師需要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠正確對(duì)待外來文化，繼承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠認(rèn)同我們的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，只有這樣才談得上思政教育，才能夠從根本上提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)政治學(xué)科教學(xué)效率的進(jìn)一步提升。

綜上所述，利用傳統(tǒng)文化提升中職政治課堂教學(xué)有效性的研究是十分有必要的。教師必須要認(rèn)清當(dāng)前世界發(fā)展的趨勢，堅(jiān)決守衛(wèi)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，讓學(xué)生能夠正確對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化，可以取其精華，棄其糟粕，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，開展政治學(xué)科的學(xué)習(xí)，切實(shí)提升自身的思想道德修養(yǎng)。

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（作者單位：甘肅省隴南市禮縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，甘肅 禮縣742200）