語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生有美的享受

莫翠霞

[摘要]小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、拓展美、發(fā)揚(yáng)美。語(yǔ)文教師要從教材的審美內(nèi)容著手，有意識(shí)地教給學(xué)生審美的方法，還要善于抓住重點(diǎn)字、詞、句、段來(lái)幫助學(xué)生理解課文，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得美的享受。這樣，不僅能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能活躍課堂氣氛，使教學(xué)事半功倍。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué);發(fā)現(xiàn)美;感受美;拓展美;發(fā)揚(yáng)美

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2020）06-0033-02

語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅僅要傳道授業(yè)解惑，還要讓學(xué)生有美的感受。那么，在語(yǔ)文課堂中怎樣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美呢？其一是從教材的審美內(nèi)容著手。語(yǔ)文課本中，很多課文為學(xué)生提供了豐富的審美對(duì)象，如神話《女?huà)z補(bǔ)天》、傳說(shuō)《西門豹》、童話《巨人的花園》《小木偶》等塑造了豐富多彩的人物形象，詩(shī)歌《贈(zèng)汪倫》《詠柳》、散文《荷花》《鳥(niǎo)的天堂》都展現(xiàn)了優(yōu)美的意境……教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的美。其二是要注意教給學(xué)生審美的方法。學(xué)生的審美觀點(diǎn)總是處在顯淺的外表中，還不懂得從理性的角度審美，因而教學(xué)時(shí)就必須注意這個(gè)方面，教給學(xué)生有效的方法。針對(duì)以上兩點(diǎn)，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了以下嘗試。

一、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

美，在我們的生活中無(wú)處不在。但在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美呢？這就得從課文的詞句段入手，讓學(xué)生在品詞析句中發(fā)現(xiàn)美。

如教《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，光看課題，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“鳥(niǎo)的天堂到底是什么樣子的”“天堂，應(yīng)該很美吧”的疑問(wèn)，于是他們就會(huì)產(chǎn)生一探究竟的欲望。教師就可以順著學(xué)生的疑問(wèn)，抓住大榕樹(shù)枝繁葉茂和生機(jī)勃勃的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感受大榕樹(shù)為何被稱為“鳥(niǎo)的天堂”。首先，從“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙”發(fā)現(xiàn)綠葉的茂密美。接著，學(xué)習(xí)句子：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛。”我問(wèn)學(xué)生：“什么東西才‘明亮地照耀著我們的眼睛？”“是陽(yáng)光，是燈光，是……”“那葉子為什么能‘明亮地照耀我們的眼睛呢？”“因?yàn)槿~子太綠了，綠得發(fā)光，綠得發(fā)亮啊！”“想想看，滿樹(shù)都是那綠得亮晶晶的葉子，多么美麗，多么神奇的樹(shù)啊！難怪成了鳥(niǎo)的天堂！”這樣還不算，還有作者的想象：“似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”發(fā)光、發(fā)亮的綠葉上，仿佛綴滿了一個(gè)個(gè)活潑的小精靈，在躍動(dòng)，在舞蹈，在演奏生命的贊歌——這就是大榕樹(shù)的勃勃生機(jī)，讓人贊嘆，讓人驚喜。寫到這里，作者戛然而止，發(fā)出感慨：“這美麗的南國(guó)的樹(shù)！”干練而樸素的語(yǔ)言表達(dá)出了作者的諸多情緒，是激動(dòng)也好，是贊嘆也好，是興奮也好，千言萬(wàn)語(yǔ)都化成了一個(gè)詞——“美”。這個(gè)最普通的詞，恰到好處地應(yīng)用卻超過(guò)了所有華麗的辭藻，煥發(fā)出了最美麗的色彩。接著，我又引導(dǎo)學(xué)生感受描寫鳥(niǎo)的畫(huà)面。“大的、小的、花的、黑的”，這組寫小鳥(niǎo)外形的詞語(yǔ)寫出了小鳥(niǎo)的靜態(tài)美，讀著這抑揚(yáng)頓挫的文字，學(xué)生眼前也浮現(xiàn)了一幅千姿百態(tài)的“百鳥(niǎo)圖”;而另一組排比句“有的……有的……有的……”寫出了小鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)美。讀著這富有節(jié)奏感的句子，腦海中出現(xiàn)的是眾鳥(niǎo)快樂(lè)戲耍的美麗畫(huà)面。這樣抓句子，讓學(xué)生反復(fù)讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間，學(xué)生體會(huì)到了美。

二、讓學(xué)生感受美

教學(xué)中，僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美還不夠，還要讓學(xué)生感受到美。如何引導(dǎo)學(xué)生入情入境，感受到美呢？我采取以下三種方法。

1.面一面。《鳥(niǎo)的天堂》的作者所描寫的大榕樹(shù)成了學(xué)生感受美的入口。學(xué)生說(shuō)：“大自然這么美的景色不動(dòng)手畫(huà)畫(huà)，手實(shí)在癢得無(wú)處安放！”學(xué)生的情緒高漲，進(jìn)一步升華了美的情感。而文章作者是這樣說(shuō)的：“這美麗的南國(guó)的樹(shù)。”這南國(guó)的樹(shù)，到底美在哪兒呢？我讓學(xué)生自由朗讀描寫榕樹(shù)的段落，體會(huì)這樹(shù)的美。單有樹(shù)，只是靜態(tài)的美，所以必須得有鳥(niǎo)，所以學(xué)生同時(shí)也要朗讀描寫鳥(niǎo)的段落，感受鳥(niǎo)多的動(dòng)態(tài)美。體會(huì)夠了，就把這美景畫(huà)下來(lái)，然后再評(píng)一評(píng)誰(shuí)畫(huà)得最美。

通過(guò)作畫(huà)，把自然美展現(xiàn)出來(lái)，能夠激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感;把文字美和自然美聯(lián)系起來(lái)，還能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再者，通過(guò)評(píng)畫(huà)，可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生感受美、評(píng)價(jià)美的能力。

2.演一演。《七顆鉆石》這篇課文寫了一個(gè)小姑娘的心靈美。教學(xué)這篇課文時(shí)，可以組織學(xué)生分角色演一演這個(gè)故事。我讓一個(gè)女生飾演善良的小姑娘，另一個(gè)女生扮演小姑娘生病的媽媽，選兩個(gè)男生，分別演小狗、討水喝的過(guò)路人。學(xué)生熟悉課文后，開(kāi)始按課文情節(jié)表演。演出完畢后進(jìn)行討論：“從水罐的一次次變化中，你體會(huì)到了什么？故事的結(jié)尾，小姑娘會(huì)有什么樣的結(jié)果？課文沒(méi)有寫出來(lái)，那么，我們展開(kāi)想象，講講這個(gè)故事，并續(xù)編這個(gè)故事。”這樣通過(guò)演和想，學(xué)生在表演和想象中受到了心靈的熏陶。

3.比一比。比較是認(rèn)識(shí)美的差異的基本手段。教學(xué)《西門豹》《巨人的花園》《藍(lán)樹(shù)葉》這類內(nèi)容中含有比較因素的課文時(shí)，可設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，如《西門豹》中誰(shuí)的行為是美的，誰(shuí)的行為是丑的，讓學(xué)生對(duì)兩種人和事進(jìn)行比較分析。這樣做有利于提高學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生能夠識(shí)別什么是假丑惡，什么是真善美。

通過(guò)畫(huà)、演、比的方法組織學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、實(shí)踐，談感受，談見(jiàn)解，在交流中學(xué)生就能感受到美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……

三、讓學(xué)生拓展美

我們不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地。如《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)的語(yǔ)言極富有詩(shī)情畫(huà)意。“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”詩(shī)中首先描繪李白“將欲行”時(shí)，“忽聞”汪倫“踏歌”趕來(lái)送行的情景，十分樸素自然地表達(dá)出汪倫對(duì)朋友那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感。后兩句，詩(shī)人先用“深千尺”寫出桃花潭水很深，緊接著用“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，更加形象地表達(dá)了汪倫對(duì)自己那份真摯的友情比桃花潭水更加深。全詩(shī)語(yǔ)言直接流暢，意境深遠(yuǎn)，令人回味無(wú)窮，那種意蘊(yùn)美令人嘆服。詩(shī)情畫(huà)意，即詩(shī)中有情，畫(huà)中有意，言雖盡，而意無(wú)窮。學(xué)生在讀這首詩(shī)的時(shí)候，頭腦中一定會(huì)浮現(xiàn)出自己能感觸到的畫(huà)面或場(chǎng)景。結(jié)合此時(shí)此地，此情此景，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想象：“如果你是詩(shī)人，你會(huì)說(shuō)些什么、做些什么動(dòng)作呢？”這美妙的想象就融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造中。

四、讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)美

《中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)，真棒！》這一篇課文，主要講述的是2001年，我國(guó)政府根據(jù)地震救援的需要，成立了一支國(guó)家地震災(zāi)害緊急救援隊(duì)。2003年2月，救援隊(duì)首次參加新疆巴楚等地的地震搶險(xiǎn)救援，出色完成了任務(wù)，得到了聯(lián)合國(guó)官員的高度贊揚(yáng)。在教學(xué)這篇課文時(shí)，我讓學(xué)生體會(huì)：地震發(fā)生后，中國(guó)立即向地震災(zāi)區(qū)派出救援隊(duì)，“他們一下飛機(jī)，就趕往受災(zāi)最嚴(yán)重的布邁爾代斯”（救災(zāi)最重要的就是速度要快）;“他們一下車，就迅速投入救援工作”，在受災(zāi)嚴(yán)重，余震還在不斷發(fā)生的情況下，救援隊(duì)仍然投入工作（隊(duì)員們?cè)诶щy和危險(xiǎn)的處境中仍然堅(jiān)持救災(zāi)，體現(xiàn)了人道主義和犧牲精神）;救援隊(duì)在搜索犬的幫助下，救出了一個(gè)男孩（高超的救援技術(shù)使救援成功）。整篇文章雖然沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，但救援隊(duì)隊(duì)員們高度的責(zé)任感和祖國(guó)榮譽(yù)感和舍己為人的高尚人道主義精神卻深深地震撼了學(xué)生的心，隊(duì)員們的行動(dòng)美、心靈美很值得學(xué)生學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大。

所以，語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)抓住重點(diǎn)字、詞、句、段，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、拓展美、發(fā)揚(yáng)美。這樣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，也活躍了課堂氣氛，教學(xué)效果將事半功倍。

（責(zé)編 劉宇帆）