結合優秀傳統文化開展小學德育工作的實踐

陳世強

在全球化浪潮的席卷下，立國必先立人?！傲ⅰ币簿褪且粋€人的成長，從無知無識、一團混沌到明辨是非、出語準確、不畏艱難，領袖群倫，就是成長的過程。而能“立人”才是真正的教育，一種教化人心的教育，提升人的精神境界的教育，可以凝聚同伴、激勵同道，而不只是灌輸知識或解讀文獻。教育要重視德育工作，培養人格健全、德才兼備的高級新型人才。

一、立人必先立己，以接納包容的心態育人

孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人?！蔽覀冏鳛榈掠ぷ髡撸仨殗栏褚笞约?，要讓自己的一言一行都成為學生的表率，只要持之以恒，這樣學生就自然而然地被熏陶了。但是孔子又說：“可與共學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權?！痹诮袢彰裰魃鐣⒍嘣鐣?，我們在德育工作過程中，會發現很多學生都想搶占話語權，用自己的眼睛裁決世界。對這樣的學生，你想和他“適道”，太費力了，還能“與立”嗎？一個好的辦法，就是先理解他，先包容他，讓他感受到你的好意，而心生感動，敞開心扉;對你產生信任、產生敬佩，才能隨你一起上路。

二、培養學生的人生觀和價值觀，而不是單純的知識灌輸

現代教育最大的危機，是市場取代了理想?，F在這種教育風氣助長了人的功利意識、現實意識和計量意識，讓學生以為受教育就是為了謀出路、得高職。教育忽略了學生的材質和理想，價值觀念趨于一元化，沒有內涵，只以市場為導向。這種以經濟意識取代理想，取代人的成長的其他領域，其危機不言而喻。

想要把學生內在的各種才能引發出來，我們首先要教育學生認同各種職業的價值，乃至對各種不同類型的人物的欣賞。例如士紳和農民，工匠和商賈，都各有其位，各有精彩，各有其社會名聲。他們一是盡才，二是盡性，三是盡理，這樣才形成了一個豐富的、廣大的人物世界。每一個行業都有典范，每一個典范的成就不只在他的專業知識，更在他的德、他的內涵、他的風姿，每一個人都可以卓然獨立。除此之外，我們還要培養學生的胸襟、氣度，以容納古今中外各種文化成果，分享不同的文化智慧，實踐不同文化的價值觀，以成就學生博厚的生命。這樣的教育，才是有生命的教育，突破知識、技術教育層次，提升到精神層次的教育。

三、德育工作要從小抓起，培養學生的感恩之心

現在大多數學生在物質上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛，尤為突出的是在道德行為上的嚴重缺失，缺少尊師重教的意識，也缺少愛父母、友同學的心理，對家人、老師、同學沒有感恩之心。所以德育工作必須要從小學生抓起，教育學生感恩父母的養育之恩，感恩老師的諄諄教導，感恩同學的關心幫助，感恩所有人對他的辛勤付出。例如，我每天都會布置一些行為作業，布置學生在家里給家人倒上一杯水，或者了解長輩的艱辛，或者幫家長做家務，或者為社會弱勢群體獻愛心，培養學生說“我可以幫你什么嗎”，“謝謝你的幫助”之類的話語的習慣。這些我通過家訪，與家長配合，讓學生去完成這些行為作業。當然家長和老師要起帶頭模范作用，對孩子的付出多說“謝謝”。根據我多年對學生的跟蹤和交流，我發現我教的大部分學生都學會了關心他人，感恩他人。

四、重視學生的性情教育，學習中華文化經典

我國歷史文化博大精深，學習中華文化經典有助于培養學生的性情。小學語文課本就有很多中華文化經典。例如小學五年級語文課本就有《論語》中經典句子“人不知而不慍，不亦君子乎？”可把它作為性情主題教育，在課堂上和學生一起討論學習，在主題班會上邀請學生分享學習的心得。

通過這樣的教育，學生就能體會到“人不知而不慍，不亦君子乎”的真實內涵。長大以后，同樣遇到有一身才華、能力卻不被重用的情況時，他們就知道這種“懷才不遇”是現實常態。即使不被了解、欣賞，亦不感覺委屈、憤怒，保持修養，這是君子之風。除了學習課文的經典名句之外，我還提倡學生多讀《論語》《弟子規》《千字文》《大學》《中庸》等文獻，不斷陶冶自己的情操。

法律只能規范人的外部行為，不問內心;信仰雖能凝聚群體，但不免排他，使自己陷入封閉;技術與知識是創造的力量，但只是工具，不足以確立精神價值。而品德卻是人類社會繁榮發展的陽光雨露。只有狠抓德育工作，在學生心靈深處播下良好的做人道理和社會公德的種子，以此規范行為，砥礪心智，才能使學生最終成為有益于他人、有益于社會的人。

責任編輯羅峰