“上上禪品”產品設計研究

譚雨欣

摘 要：當今社會，經濟和工業迅速發展，物質生活越來越豐富，人們越來越需要堅持自我，保持一顆平靜寬容的心。所以，消費者更愿意去選擇能那些夠觸動心靈的產品。筆者在文中對賈偉老師的“上上禪品”進行了分析和總結，“上上禪品”囊括了禪宗文化和中國哲學，體現了對一些美好事物的精神追求。它更加注重情感體驗，力求和諧簡潔。在“上上禪品”的指導下，筆者相信中國會出現越來越多優秀的、有價值的、有內容的、屬于中國人自己的產品設計，也相信這種帶有禪意的產品設計，能夠給使用者帶來愉悅的情感體驗，和對生活更多的領悟。

關鍵詞：上上禪品;情感體驗;產品設計;禪意思想

一、賈偉簡介

賈偉，洛可可設計公司創始人，中國原創設計品牌[SANSA上上]創始人，在2004年正式創立LKK洛可可工業設計公司，被譽為兼具商業頭腦和設計才華的商業設計師第一人。他帶領團隊多次獲得紅點設計大獎、IF獎、IDEA獎等國際工業設計獎項，他追求溫和力量創造和諧設計的理念，將中國文化、設計趨勢、商業價值三者做到了完美融合，所以逐漸成為對外宣傳中國設計的主力代表，也是中國年輕設計師們的楷模。

二、何謂“上上禪品”

古人云：“欲得其中，必求其上。欲得其上，必求上上。”上，積極心態，上上，代表上之上的漸進過程，上與上的相對關系，上上合一的新和諧之境。所謂禪宗，是中國佛教一大宗派，主張修習禪定，故名。禪宗尊重宇宙萬物自然本性的自發流露，提倡從和諧統一的視角審視宇宙萬物，使人獲得一種特殊的愉悅體驗，從而極大的提高人們的生活意境。“上上禪品”正是賈偉基于對東方文化及禪宗的深刻領悟，將其靈感巧妙的融入設計中，找到最為貼切的表達方式，讓使用者在使用產品時能深刻體會到禪意的趣味和一種真我的意境。“上上禪品”傳播的不僅是中國產品設計，更是中國文化，一種關于禪宗的屬于中國的文化。

三、“上上禪品”實例分析

1.詠竹

我們喜歡鳥，因為我們羨慕它是自由的，所以我們不想以愛的名義“囚禁”它。有這樣一個設計（如圖1），你的家人可以在餐廳廚房里一人養一只屬于自己的鳥，這些鳥也是一個燈，伴著你們吃飯，吃完飯后你可以帶著你的鳥回到臥室，這時它的身份是一個小夜燈，用手機連接小鳥還可以唱歌，你摸了一下小鳥的背，它會唧唧叫，這只鳥從廚房飛到客廳，從客廳飛到我只，第二天早上沒電了，可以把它放回原處感知充電。

中國人喜歡竹子，竹子中空有節氣，如果你看到這個設計，你八成會問，到底是竹子再叫還是鳥在唱歌？其實這是一個關于禪宗的設計，竹子代表中國人，鳥代表生命，設計師通過這樣一個設計希望每個人都能敬畏自然，愉快的生活。

2.上上簽

“上上簽”牙簽盒（如圖2），獲得2008年德國紅點設計大獎。小小的牙簽盒中，體現了很多中國元素。從原始的占卜到隆重的祭奠，中國人幾乎始終沒有與圖騰、祈福行為相離。設計師把內屜設計為中國紅，希望這樣可以幻化為安身立命、保佑平安的護身符。“上上簽”牙簽盒通過天壇剪影的后現代語義，隱隱的傳達著傳統祈福文化;殿頂切口的設計似一頂官帽，在向上推動的同時，自然而然送出“升官發財”的祝福，“上上簽”牙簽盒只能放置七根牙簽，源于中國傳統的“七上八下”的觀念，七為上，八為下。

“上上簽”的設計滲透悠久的東方文化的設計結晶，它將設計的本源回歸到人們對幸福和美好事物的憧憬，并將多種東方元素和諧的融入到產品設計中。

3.半食對碗

“半食對碗”（如圖3）的是對于“適可而止”、“過猶不及”的生命感悟。一對兒永遠無法盛滿的容器，訴說著禪宗“花未全開月未圓”的完美臨界。同時它的外觀設計也透露著現代感與簡潔的設計理念。

結論

“創意是水，流向不同的領域，不同的行業，滋潤不同的人群，產生不同的價值。水代表著溫和與力量，也只有溫和的力量才能產生最大的價值。”產品設計和藝術一樣，都包含了藝術和人文的內容，以設計的手段來傳達一種思想和精神。“上上禪品”融入了中國文化和禪意思想，透過簡潔的外觀，將和諧的產品設計理念表現出來，給使用者帶來美好的情感體驗。

本篇論文旨在倡導將積極、豐富、深邃的中國禪智慧融入產品設計，融入日常生活點滴，以內觀自省的平和態度，感悟內心世界，為將這種東方禪意的設計方式和生活思想傳遞給更多的人盡自己的綿薄之力。筆者希望未來會有更多蘊含東方文化的產品設計，讓中國的產品設計透漏出濃郁的文化味道，讓產品設計滲透東方文化意識。

參考文獻

[1] 創意是水 溫和的力量 LKK洛可可創始人賈偉談設計管理[J]. 徐勤. 創意設計源. 2012（04）

[2] 我為產品做嫁衣——訪洛可可工業設計（北京）有限公司設計總監賈偉[J]. 舒慕虞. 東方企業文化. 2009（08）