新時代視角下的小學語文古詩教學策略初探

何苗

摘 要：中國，是詩詞的國度。古詩教學，也歷來是語文教學的重點之一，承載著語用訓練、情感熏陶等任務。做好部編版古詩教學工作，教師要審視古詩教學現狀;落實語用訓練，提高教學實效;挖掘美育資源，提高審美情趣。

關鍵詞：部編版;小學語文;古詩教學策略

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-07-15 文章編號：1674-120X（2020）03-0034-02

縱觀新出爐的部編版小學語文教材，不難發現，古詩在教材中所占的比重大大提高。古詩的地位，可謂是“空前”。入選部編版教材的古詩，其語言凝練、意境深遠、情感豐富，這無疑給古詩教學提出了很大的挑戰。

筆者基于平時的古詩教學實踐，結合新出爐的部編版語文教材，重新審視古詩教學，挖掘古詩的價值，探尋教學路徑，旨在為一線教師的古詩教學提供借鑒。

一、審視古詩教學現狀，與時俱進再度出發

新課標對古詩教學提出了明確、具體的要求。當前的教師的教、學生的學方面，都顯露出了古詩教學存在的一些問題。教師審視之，有助于部編版古詩的有效教學。

（一）重視時代性解讀，輕視德育浸潤

詩者，天地之心也。古詩，往往是一定時期社會生活的反映。由于其時代久遠，加之言簡意豐、字詞深奧，因此，在教學中，教師從詩篇創作的背景角度去拓展知識點，以時代性的視角去解讀古詩，可謂數見不鮮。

文以載道，以文化人。當前，教師不僅要從新時代視角下，圍繞“立德樹人”的教育根本任務，去發現古詩的教育教學價值，還應當把“原時代”與“新時代”結合起來，深入探究其德育價值，這樣古詩才能綻放出更迷人的芳香。

（二）重視模式化教學，輕視語用延展

“解詩題、知詩人;識字眼、明詩句;知詩意、悟詩情;齊朗讀、試背誦?！边@四步教學法為語文教師所熟知，似乎已經成了古詩教學的“萬能鑰匙”。

這種模式化古詩教學方式，很容易忽視了古詩獨特的藝術表現力、文學的感染力，還大大抑制了學生的想象力、創造力等思維品質的提升。自然而然，學生的語言運用能力的訓練與延伸，也就被擱置一旁。

（三）重視機械性理解，輕視美育滲透

隨著互聯網的發展，現在教師收集信息、補充知識內容逐漸便利化。然而，古詩的延伸并未真切地落到實處，其應試味道較為濃厚。

在小學古詩教學課堂中，不少教師為了壓縮課時，采用了傳統的機械性的教學方式，即“逐字講解、逐句翻譯、連句講述、內容分析、寫法小結”，只能達成低級的識記目標。這樣缺乏滲透美育的古詩教學，是很難將學生引領到古詩“神奇美妙”的佳境的。

二、立足提升核心素養，優化古詩教學策略

古詩的鑒賞活動，是一個綜合性的活動，涉及古詩的背景、朗讀、創作等方方面面。只有緊緊圍繞新課標，立足學生的實際情況，才能立體化、全面性地完善古詩教學。

（一）服務立德樹人，尊重生本解讀

“國無德不興，人無德不立?！痹谛聲r代下，立德樹人已成為未來我國教育的根本任務，突出強調了道德在教育中的應有價值。

一直以來，古詩都是小學語文教學的重點內容之一，它是中華傳統文化教育中最直接的內容，是切實落實“立德樹人”根本任務的憑借，也是提升人文素養的獨特方式。入選部編版教材的古詩，題材多樣，內容豐富，字里行間所蘊藏的“家國情懷”“誠信之道”“正直之品”“兼容之懷”“堅貞之節”等無不浸潤學生的心田。置身于改革開放的偉大時代，國家需要學生立德明志，傳承發揚古詩中散發的高尚情操，肩負起時代賦予的責任和使命，為時代發展貢獻力量。

比如，部編版二年級下冊“日積月累”中的《小兒垂釣》，是一首語言淺顯、富有兒童情趣的古詩。作者通過對小兒的外貌、動作、心理等描寫，刻畫了一個質樸可愛、專注認真的兒童形象。在教學中，對“路人借問遙招手”一句的理解，學生存在分歧，有的學生認為是“擺手”，還有的學生認為是“招手”。其實，這兩種理解都是合乎情理的，理應受到尊重。但是，站在一個新時代的視角，教師應該抓住學生對“小兒招手”的潛臺詞的多元解讀這個契機，尊重學生的理解，又自然巧妙地引導學生樹立更加積極的人生態度，構建更為豐富的精神世界。筆者認為，教師應當具備這種敏銳捕捉古詩中品德教育價值點的能力。

新時代的教師，必須正確認識古詩教學的重要性，充分挖掘古詩中的德育價值。只有更新教學理念，尊重生本解讀，讓古詩教學服務于“立德樹人”的根本任務，才能讓古詩煥發出時代的蓬勃生機，激蕩在我們民族情懷之中。

（二）落實語用訓練，提高教學實效

新課標指出，語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養。筆者認為，教師可以從以下三個方面達成古詩教學的“語用”目標。

1.注重朗讀，生成語感

古詩是集語言美、音樂美、意蘊美于一體的文學形式。學生只有在不斷的誦讀中，才能受到古詩“美”的熏陶。這時，教師的科學指導直接關乎學生領悟文本的程度。在教學過程中，教師要突出“讀”的地位，把握“讀準—讀通—讀出感情”的朗讀層次。

比如，在部編版二年級上冊《望廬山瀑布》一詩教學時，先讓學生借助書后的“瀑”“布”“廬”等六個生字拼音，力求把詩中的每個字讀得字正腔圓。接著，在“小魔法棒”——停頓符號的指揮下，讓學生讀出節奏。最后，在理解詩意的基礎上，引導學生讀出作者對祖國大好河山的贊美之情?？偠灾旁娊虒W要讓學生在讀中理解，在理解中品悟，在品悟中與詩人共情。

2.品析字詞，體悟精妙

古詩，短小精練。每一字，都離不開詩人的細心斟酌。品析字詞，既可以激發學生學習古詩的興趣，又可以夯實學生的語言積累基礎，還能為其體悟詩情詩境作鋪墊。

譬如，部編版五年級上冊《示兒》一詩中，“但悲不見九州同”的“悲”字，用詞準確，應引導學生細細咀嚼。緊扣“悲”字，啟發學生思考：詩人為何而“悲”？“悲”又透露出了作者的什么情思？學生在課前搜集資料的基礎上，腦中定會浮現耄耋老人臨終囑咐兒子的感人場景?！氨庇羞z憾、傷心、悲哀、悲痛等義，把握對其的理解，不難感受到詩人的愛國主義深厚情懷。

3.激發想象，還原意境

意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。由于詩的跨越性的語言特點造就了畫外有話、詩外有言的藝術表現力，因此創設情境、激發想象、還原意境應是古詩教學的重中之重。

比如，部編版二年級下冊《詠柳》中的“二月春風似剪刀”一句，學生如果通過想象對“春風”和“剪刀”的相似之處加以理解，就不難掌握“比喻”的修辭手法，同時很容易體會到詩中洋溢著的人逢早春的欣喜之情。

“詩貴言境，以境表情。”教師應打開學生想象的翅膀，讓其領悟詩人創造的意境美。

（三）挖掘美育資源，提高審美情趣

新課標指出，語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格。這就要求語文教師要重視學生時美感的培養。

1.音樂渲染，滋養美感

筆者發現，在古詩教學中，教師借助音樂，能有效地激發學生的學習動力，讓其充分發揮想象力理解古詩。引入音樂，可以加強學生的聽覺感官刺激，啟發學生產生對古詩的聯想、想象。

在教學部編版三年級下冊《憶江南》一詩時，教師可以引入歌曲《憶江南》，在悠揚動聽的歌曲中，讓學生去思考聽到了什么，仿佛看到了什么。然后，師生交流互動，理解詩歌的主題——詩人對江南美好景色的懷念和眷戀。最后，可以重放歌曲《憶江南》，教師再度與學生聆聽，充分享受文字之美、音樂之美。在教學《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，教師亦可以引入歌曲《煙花三月》等。

學生在音樂中入境，又把音樂帶入特定情境。古詩教學，便能真正實現“共美、共鳴、共情”的至高境界了。

2.圖文結合，體驗美感

皮亞杰的認知發展理論認為，處于7～11歲的兒童處于具體形象思維階段。低年段的學生的識字量、情感體驗不足，那么在古詩教學中，教師應當充分利用好古詩的配圖，給予學生直觀的視覺感受。

比如，部編版一年級下冊《小池》的插圖，便是充滿詩情畫意的夏日池塘圖。池邊的楊柳，隨風搖擺;斜陽照射，一池樹蔭;一處泉眼，細流而出;一片片碧綠的荷葉上，幾只蜻蜓在飛舞，無一不是對學生美的熏陶。

總之，在古詩教學中，教師要充分發揮插圖的教學作用，讓學生在詩畫一體的情境中徜徉，提升自身的審美情趣。

3.古風吟唱，升華美感

“詩言志，歌詠言，聲依韻，韻和聲?！蓖嘎冻鲈娕c歌是并存的藝術形式，也道出了古詩與音樂之間緊密的內在聯系。在教學過程中，如果教師在學生誦讀的基礎上，鼓勵其大膽地吟唱，那么，古詩教學一定流暢美妙、古韻十足。

例如，部編版一年級下冊《池上》，質樸自然，簡潔易懂，白描的手法刻畫了兒童天真活潑的形象。在學生讀通讀順的基礎上，教師滲透古詩的平仄規律，接著引導學生讀出“平長仄短”的韻律。詩的誦讀，便會豐盈而富有音律美感。在學生充分誦讀之后，就是吟唱。何為吟？半讀半唱即為吟。對低年段的學生來說，“吟”是陌生的，難以理解與接受。筆者認為，教師可以通過先讀后唱，后示范吟唱，讓學生逐漸懂得和控制吟詩的方式，從而感受古詩的音韻之美。

當然，吟唱方式引入古詩教學，離不開教師專業素養的提升，對教學的研究與探索。吟唱古詩，營造古詩情境，熏陶學生的審美情趣，是語文教師應該追尋的目標。

參考文獻：

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[2]陳雪雅.挖掘美育資源開啟美麗之旅——2016年部編本小學語文教材中的美育滲透策略[J].福建教育學院學報，2018，19（6）：16-17.