游戲教學助力幼兒道德啟蒙

何宇惠 李潮林

[摘 ? 要]幼兒游戲教學具有教育性、趣味性、社會性等特點，是幼兒園教學的主要形式。幼兒的道德啟蒙教育也離不開游戲，其最終目的是培養幼兒求真、求善、求美的品質。可以從發展幼兒道德認知、喚醒幼兒道德情感、磨煉幼兒道德意志、指導幼兒道德行為等方面，發揮游戲教學在幼兒道德啟蒙中的獨特作用。

[關鍵詞]游戲教學;幼兒;道德啟蒙

《幼兒園教育指導綱要》指出：“以游戲為基本活動，保教并重，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性地發展。”幼兒階段是人一生中思想道德萌芽的階段，幼兒道德教育目標的達成需要對幼兒進行道德啟蒙。而作為幼兒園日常教育的重要形式，游戲教學貼近幼兒的實際生活和道德發展水平，可在幼兒道德啟蒙中發揮獨特的作用。

一、幼兒游戲教學的特點

1.教育性

德國心理學家格羅斯說：“游戲是對未來生活需要的活動的準備，是本能的練習。[1]”幼兒游戲教學寓思想品德教育于一體，通過創設主題游戲、象征性游戲、角色游戲等，將日常知識、做人道理、生活規則、社會規范等蘊含在游戲情境中，模擬幼兒的社會和文化活動，讓幼兒在愉快的情境活動中接受品德教育，促進幼兒道德認知、道德情感、道德意志、道德行為的發展，豐富幼兒的知識經驗。

2.趣味性

幼兒游戲教學是一種具有較強趣味性的情境教學活動，內容豐富多彩，形式靈活多樣。同時教學基于幼兒的身心發展特點而設計，且無強制性目標，便于幼兒在輕松自由的氛圍中獲得知識經驗和心理滿足感。心理學家柳布林斯卡婭指出：“正是這種把以前獲得的印象組合成新的創造物的可能性，正是這種對自身力量的考驗，是游戲使兒童產生巨大愉快的源泉。[2]”幼兒在游戲中不僅可以獲得表現的機會，展示自己的能力，還可以獲得由成功和創造帶來的愉悅體驗以及自由、滿足的心理體驗。

3.社會性

游戲教學還具有社會性，教師可以通過創設一定的社會和生活情境，鍛煉幼兒的社會生活能力。在游戲過程中，幼兒們需要共同遵守游戲規則，彼此在協商和理解的基礎上分工合作，使游戲能夠順利進行。例如在角色游戲中，幼兒可以通過體驗不同的角色地位和角色情感，做出相應的角色行為。游戲讓幼兒學會合作、學會分享，懂得謙讓，提升了社會交往能力，促進了社會性發展。主體間性理論認為：“封閉的單子式的存在不是人的本質的存在方式，主體間性才是人的本質的一種存在方式。[3]”人與人、人與自然之間是一種“共生”關系，游戲教學讓幼兒在游戲互動中體驗這種“共生”，感受人與人、人與自然的和諧共處。

二、幼兒道德啟蒙的內涵

真善美是人類社會的一個永恒主題，幼兒教育就是“真”的教育、“善”的教育、“美”的教育。真善美教育是幼兒教育的出發點和落腳點，幼兒道德啟蒙教育歸根到底是要培養幼兒求真、求善、求美的品質。

求真就是要保護幼兒的天性，保護幼兒那種發自內心的、淳樸的“童真”，鼓勵幼兒講真話，保持真性情和對真理的追求，規規矩矩做人，踏踏實實做事，把幼兒培養成知行合一、具有健全人格和美好品格的人。“人之初，性本善”，人的本性是善良的，幼兒道德啟蒙就是要點燃和喚醒人性中善的因子，注入責任觀念，激發幼兒品德發展的內在動力，促進幼兒德行的發展，培養其成為與人為善、與自然為善、與生活為善的人。求美就是培養幼兒的審美意識，發展幼兒的審美觀念，鼓勵幼兒感受美、發現美、欣賞美、傳遞美，引領幼兒感受人性之美、自然之美、世界之美，以美的眼光看待世界，以美的心靈投身生活，以美的胸懷擁抱未來。學前期是幼兒思想和行為發展的關鍵期，在此階段進行道德啟蒙可以從源頭上保證幼兒品德的真善美，推進幼兒素質教育，為祖國培養德智體美勞全面發展的高素質人才。

三、游戲教學在幼兒道德啟蒙中的作用

陶行知先生曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。[4]”生活是對幼兒進行道德啟蒙最理想的場域，有源源不斷的教育素材和取之不盡的教育內容。而游戲是幼兒園的主要教學方式，為幼兒提供了認識自己、了解他人和認識世界的機會。教育家蘇霍姆林斯基說：“任何一種教育現象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，他的教育效果越大。”游戲教學是一種生活化的教育方式，它的內容來自生活，貼近幼兒生活和發展實際，形式也是生活化的，對幼兒的道德啟蒙和品德發展起到潛移默化的促進作用。

1.發展幼兒道德認知

游戲教學作為一種生活教育，蘊含生活知識和生活哲理，對于提高幼兒道德知識水平、發展幼兒道德認知能力起著很重要的作用。一是在游戲中發展幼兒的智慧。幼兒的道德認知受制于幼兒一般認知的發展水平。幼兒在與外部道德主體相互作用的過程中，逐步建構自身的道德認知。幼兒的智慧水平越高，道德認知的建構能力就越強。因此，在游戲中發展幼兒的智慧水平，為提高幼兒的道德認知提供了可能。二是在游戲中提高幼兒的社交能力。幼兒道德認知的發展離不開一定程度的社會性刺激，幼兒在與其他幼兒，以及與外部道德主體之間的交往過程中進行模仿、推理、學習，使自己的道德認知不斷得到提高。三是在游戲中向幼兒傳授道德規則知識。有游戲就有游戲規則，任何游戲都是基于一定的規則建立起來的。教師可以將道德規則和社會規范融入游戲規則之中，通過培養幼兒的游戲規則意識，將道德規則知識傳授給幼兒，讓幼兒養成遵守規則的良好習慣。

2.喚醒幼兒道德情感

幼兒的道德情感伴隨著道德認知而產生，并來源于幼兒的生活體驗。可以將真善美的理念融入游戲教學設計，在游戲教學中強化幼兒的情感體驗，喚醒幼兒對真善美的追求，啟蒙幼兒的道德情感。一是在游戲中關注幼兒的情感表現。游戲會帶給幼兒一定的情感體驗，可能是積極的，也可能是消極的。在游戲教學中，要密切關注幼兒的情感流露，及時發現幼兒情緒不安的征兆，理解他們內心的矛盾，給予安慰和鼓勵，讓他們充分享受游戲帶來的愉悅。二是在游戲中幫助幼兒學會情感調控。在游戲中，幼兒適當的情感表達有助于其獲得更好的游戲體驗。游戲可能帶給幼兒成功的喜悅，也可能帶來挫折的焦慮。當幼兒在游戲中遇到失敗或挫折時，教師應及時給予其引導和幫助，讓其適當地發泄情感，并引導其學會用語言表達自己的游戲體驗，一步步學會表達和調控自己的情感。三是為幼兒創設良好的游戲情感環境。游戲教學活動的順利開展需要一個良好的情感環境，通過創設友好互助的游戲環境，讓幼兒更加積極、自信地參與教學游戲，實現表現自我的愿望，達成同伴交往，獲得成功的游戲體驗[5]。

3.磨煉幼兒道德意志

道德意志是一種強大的精神力量，可以使幼兒有力地控制道德情感、調節道德行為，是一種行動自覺。在游戲教學中對幼兒的道德意志進行磨煉，有助于提高幼兒的自制力和堅持力，提升道德情感的穩定性，避免道德認知與道德行為的脫節。一是在游戲情境中進行磨煉。游戲的順利開展需要幼兒之間的合作、協商和堅持，游戲的過程就是磨煉幼兒道德意志的過程，把幼兒的道德認知和道德情感升華成一種更加持久、更加穩定的品格，促進幼兒道德發展。二是在游戲中借助集體的力量。在游戲情境中，幼兒可以借助集體的力量鍛煉自己的品格，如強化遵守游戲規則的意識，克制退縮和違反規則的潛在動機，提高對游戲規則的判斷力和執行力。同時利用榜樣的力量激發幼兒的上進心，進一步培養幼兒克服困難、抵制不良誘惑的道德力量。

4.指導幼兒道德行為

幼兒道德啟蒙就是培養幼兒符合道德準則和規范的行為習慣，而良好行為習慣的養成有賴于道德行為的發展。幼兒道德行為的發展主要經過三個階段。一是模仿他人行為。幼兒早期行為的習得主要靠模仿，既沒有選擇能力，也沒有判斷能力，所有的言行舉止都是對他人語言、表情和動作的簡單再演。在游戲過程中，幼兒模仿教師的言行舉止，也模仿其他幼兒的行為表現，通過參與模仿游戲，對游戲行為獲得感性的認知。二是服從道德約束。在一定的道德認知基礎上，幼兒的道德行為表現為他律。在游戲過程中，幼兒主要依賴于游戲規則的約束力和強制性被動地去執行，因此幼兒的行為需要加以引導，并要深化對游戲規則的認識，服從游戲規則的約束，遵守和執行游戲規則。三是道德規則內化。這要求幼兒將游戲規則意識納入自身的認知結構體系，是一個從量變到質變的過程。在這個過程中，幼兒慢慢地體驗到遵守規則與違反規則所產生的不同后果，逐漸體會規則的意義，認同和接納規則，從服從規則約束、順應規則要求到主動執行規則，并逐漸內化為一種習慣，表現出道德品質。

綜上所述，基于幼兒教育的初心，遵從幼兒的天性和身心發展規律，充分挖掘游戲教學的德育功能，寓道德啟蒙教育于游戲教學中，在游戲中不知不覺地啟蒙幼兒的道德意識，將真善美的道德因子注入幼兒心靈深處，促進幼兒思想道德知、情、意、行的發展，從而使良好的道德品行成為幼兒自覺的追求。

參考文獻

[1][2]高嵐.學前教育學[M].廣州：廣東高等教育出版社，2000：226，228.

[3]邱德雄，姜新生.現代教育的轉向：主體間性教育[J].湖南師范大學教育科學學報，2009，8（6）：55-56.

[4]陶行知.陶行知全集（第2卷）[M].成都：四川教育出版社，1991：650.

[5]盧樂珍主編.幼兒道德啟蒙的理論與實踐[M].福州：福建教育出版社，1999：45-46.

（責任編輯 ? 姚力寧）