高職教育中需幫助家庭經濟困難學生解決的幾個問題

揚州職業大學 劉榮成 徐秋生

一個人活著最重要的是做一個具有高尚人格的、高素質的社會公民。物質的需求是一個人的基本需求，只有物質需求得到基本滿足才能考慮持續的發展。

教育在精準扶貧工作中具有基礎性、先導性和持續性作用（王嘉毅等，2016），是阻斷貧困代際傳遞的根本途徑。2015 年 11 月，習近平總書記在中央扶貧開發工作會議上就“怎么扶”提出“五個一批”工程，其中將 “發展教育脫貧一批”作為五大精準扶貧脫貧的重要途徑之一（新華網，2015），充分肯定了教育在扶貧攻堅中的重要地位和使命，教育扶貧成為扶貧開發新時期、新階段的重要組成部分。

一、問題的提出

據統計：到2019 年底，僅剩20 多萬人沒有解決“兩不愁三保障”問題，但由于疫情影響，調查顯示到2020 年8 月底，全國已經脫貧的9300 多萬建檔立卡貧困人口中，近200 萬人存在返貧風險。另外，在邊緣人口中有近300 萬人存在致貧風險。物質資助只能解決暫時的溫飽問題，要徹底地消除貧困，必須斬斷貧困的代際傳遞，通過教育改變人們的思想觀念，改變人們的生活方式，讓人們對未來幸福生活充滿向往。

二、幾個核心概念

（一）發展型資助

高校遵循教育學規律和學生成長規律，把握學生思想特點，在經濟幫扶基礎上，通過自強自立教育、學業指導、心理輔導、科研和競賽參與，等多樣化的育人方式，激發家庭經濟困難學生內生動力，以及社會實踐活動的開展，開拓視野，幫助學生養成積極樂觀心態、健全人格、良好人際關系能力，形成適應時代發展的職業能力，實現可持續發展。發展型資助是對保障型資助的完善和升華，是資助工作發展的必然要求。

（二）貧困代際傳遞

貧困代際傳遞就是指貧困以及導致貧困的相關條件和因素，在家庭內部由父母傳遞給子女，使子女在成年后重復父母的境遇——繼承父母的貧困和不利因素并將貧困和不利因素傳遞給后代這樣一種惡性遺傳鏈；也指在一定的社區或階層范圍內貧困以及導致貧困的相關條件和因素在代際之間延續，使后代重復前代的貧困境遇。

（三）馬斯洛需要層次理論

1943 年亞伯拉罕·馬斯洛在其所著的《人的動機理論》一書中，提出了需要的層次理論，他認為，人的需要可劃分為五個層次，從低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要和自我實現需要。馬斯洛認為：人的需要具有層次性和優劣之分，就像階梯一樣從低到高，按層次排列；人的需要滿足程度具有相對性。主要表現為一個層次的需要相對地滿足了，就不再是積極的推動力了，就會向高一層次的需要發展，越到上層，滿足的百分比逾少；同一時期內，可能同時存在幾種需要，但是只有一種需要占優勢地位，支配著人的行為；五種需要又可分兩個級次，其區分標準主要是以是否能夠以外部條件得以滿足為依據，其中前三個層次的需要屬于低一級需要；各層次需要雖然呈現遞進關系，但各層次的需要又相互依賴和重疊，高一層次需要得到發展后，低一層次的需要仍然存在，只是對人的行為影響力大大減弱。

三、當前家庭經濟困難學生自身發展存在的瓶頸

教育的根在家。孩子是在認識、模仿、接受教育中長大成人的。一個家庭可能會因病、因意外等原因致貧，物質基礎，生計問題不能正常的情況下，家長對孩子的教育很難到位。嚴重的還會導致家庭的不完整，給孩子心靈上留下陰影。通過發放調查問卷及半結構式訪談發現以下問題：

（一）大局意識不夠

在問卷調查中發現，高職校的受資助學生，受自身理論知識、社會實踐的限制，對社會現象不能深入透視，容易被表象迷惑。比如，對于愛國守法大家的態度都很明確、很支持，但是如何做才是愛國守法，有些人就拿不準了; 比如華為事件，有些人就看不到國家之間的較量和國際經濟關系，可見也有個別同學對于國家安全、國家利益的認識不到位。

（二）底線思維不強

底線主要包括法紀底線、思想道德底線、生活底線三個方面。當前貧困認定材料真假難辨、貸后還款違約等問題，說明在資助工作過程中存在違紀甚至是違法的行為，受助學生的誠信意識、契約意識、法律意識淡薄;受助學生獲得資助以后，有部分學生在朋輩互助方面不積極，感恩意識、勤儉自律意識不強，思想道德底線亮紅燈; 部分受助學生存在請客吃飯、購買電子產品、名牌衣物等不合理消費情況，存在攀比心理，有功利化、物質化傾向，不能自覺抵制生活中的誘惑，生活底線難堅守。

（三）獨立意識不健全

受助大學生的主體性和自主意識具有一定的平衡力，但是在遇到問題、自我解壓方面還存在不足，心理獨立的需求和自身現實狀況存在矛盾。調適能力不夠，經過上半年的疫情，存在心理疾病的學生明顯增加，一方面希望獨立自由，另一方面有了問題依賴家庭學校幫助解決，心智明顯不成熟。受助大學生在獨立地思考問題、準確判斷問題方面具有局限性，對于自己未來的擇業、學習、生活等問題，有相當一部分受助學生還沒有確切、明晰的規劃，思想方面的獨立性也存在不足。隨著大學生消費水平的提高，對一些家庭經濟困難學生而言，經濟壓力比較大，因此受助學生的兼職比率較高，喜歡通過兼職來緩解經濟壓力，以此來實現經濟上的相對獨立性，來體現自己的價值，但是也存在投機取巧現象，近期網上刷單受騙時有發生。掙錢的方式有待商榷。

四、高職教育中需幫助家庭經濟困難學生解決的幾個問題

物質的需求是一個人的基本需求，資助工作的出發點是在經濟上幫助每一位家庭經濟困難的學生渡過物質上的難關。馬斯洛認為，五層次需要雖然呈現遞進關系，但各層次的需要又相互依賴和重疊，高一層次需要得到發展后，低一層次的需要仍然存在，只是對人的行為影響力大大減弱。一個人活著最重要的是做一個具有高尚人格的、高素質的社會公民。在物質需求基本解決后，需要從多方面培養著手，培養學生的協作能力、感恩意識、創造力、想象力、忍耐力、反省能力等，以全面提升學生的綜合素質。

（一）通過技能的傳授，獲得掙錢的手段

據教育部最新資料顯示，職業院校70%的學生來自農村，職業教育讓成千上萬的農村家庭有了大學生。又統計高職院校中85%的貧困生來自農村，要阻斷貧困代際傳遞必須讓這些學生學好專業，有一技之長。

實施生涯規劃工程。學校可給家庭經濟困難學生配專業導師，入校后，首先進行學業規劃、職業生涯規劃。按人才培養方案，對照畢業要求，將任務分解到每個學期。了解所學專業崗位技能要求，依據自身的性格特點，按職業崗位要求，將崗位技能分解到每門課程。這樣學生就能明確學習的具體目標。

實施社會實踐工程。社會實踐使學生們逐步走入職業化道路，感受到職業人士的行為生活習慣，實踐方式的選擇可以多化，走訪行業的專家、學者。參觀行業有代表性的企業。有條件的學校，可與企業合作，組織大學生社會實踐小分隊。走進工廠企業，感受專業氛圍。社會實踐也是一種磨煉自我的途徑。

通過體系化的教育，讓孩子們萌生會學習，善于學習，會生活，善于生活，會相處，善于相處的意識，并樂于去實踐和探究。鼓勵并支持每個孩子成為更好的自己。

（二）通過活動的開展，塑造陽光的性格

一個人要有人格的正常和諧發展，生理、心理、道德等社會各要素的統一、平衡、協調。物質是基礎，在溫飽很難解決的情況下，經濟困難家庭孩子的早期教育都是碎片化的，學校需要盡可能地彌補。

關心健康身心，健全人格。許多家庭經濟困難學生既背負著全家的殷殷希望，又背負著沉重的經濟和精神負擔，對一些有精神壓力、學習基礎薄弱、經濟困難的學生來說，經常會出現更多的心理問題。我們在關心經濟困難學生生活狀況的同時更要關注他們的心理問題，及時對他們進行心理疏導和幫助。在工作中以激勵為主。激勵可以幫助學生在理想的驅動下采取實際行動，在實踐行動過程中完成自我認知、自我發現、自我糾正，構建個人認知體系，提升境界，糾正偏差，明確新目標，激勵學生積極奮進，從而向更高的目標奮斗，取得更好的成績，形成良性循環。

注重合作溝通，保持樂觀心態。人是感情的動物，無論是在學習工作或是生活中都存在人與人之間的相處。凡事的處理都必然會遇到不同的人，處理事情、解決問題的過程，也是一個感情交流的過程，每個人都應該學會與人相處，用自己的善良、用自己的熱情去面對遇見的每個人。

實施感恩勵志工程，引導學生自尊自信自立自強。高校學生資助模式分為多種，但不管哪一種模式，都應在資助過程中開展育人工作，通過多種方式教育引導學生，常懷感恩之心、滿懷報國之志。在資助工作中開展主題教育活動，通過主題班會、主題征文、實踐教育等活動，培養學生的社會責任感和主人翁精神，鼓勵學生奮發圖強、勵志成才。在資助導向上，注重拓展勤工助學崗位，培養學生勞動觀念和艱苦奮斗作風。

（三）拓寬眼界，阻斷貧困代際傳遞

為什么有“富二代”“窮二代”現象？本持上是觀念的傳遞。要通過教育改變孩子們的思維習慣，通過外界事物的刺激，擁有新的處事模式。對于人生這盤棋，我們首先要學的不是技巧，而是布局。一個人的格局，決定著未來的高度。

個人理想與集體、國家的命運相統一。就是自覺從全局高度、用長遠眼光觀察形勢、分析問題，善于圍繞黨和國家的大事認識和把握大局，能夠將自己的工作、學習、生活放到大局中去思考、定位、擺布，力求做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。

培養孩子們的同理心。擁有同理心的核心是愛。愛是生活的永恒主題，也是教育的永恒主題。尊重是愛的最高也是最核心的內容。要教育孩子們學會愛：愛生活、愛學習、愛勞動，愛我們身邊的一切事物。只有愛，才有尊重，才有理解，才有支持。一個人的素養體現在細節上，一舉手，一投足，一個轉身，一個微笑。凡事學會換位思考，從事物的不同方面考慮，從他人的角度看問題。俗話說得好“凡事有人喜來有人憂”，任何事情都有它積極的一面和消極的另一面，要善于發現和運用積極的因素。

（四）保持好奇心，擁有終生學習力

當今社會知識更新的速度太快了，要站在時代的前沿，必須學習，不斷地學習。學習力的獲得需要加強兩個方面能力的培養，一是信息的獲取二是自學方法的掌握。對知識的更新換代，發展走向，有洞察力，有緊迫感，有正確的判斷力。隨后依據形勢有能力更新自己的知識體系。

實施閱讀經典工程，培養終生學習理念。而讀書是最能提升一個人格局的通途。讀書是成本最低的投資，是提升自己眼界和人格的最佳途徑。“讀萬卷書，行萬里路”，把閱讀當成生活的一部分。楊絳說，讀書不是為了拿文憑或發財，而是成為一個有溫度、懂情趣、會思考的人。游歷也是學習進步的另一種好辦法，讓人學會思考，學會融會貫通。孔子是最早意識到游學對一個人性格養成和知識形成具有重大影響的人,于是他帶領眾弟子周游列國,開闊視野,增進學識,培養他們的毅力、品質及世界觀。讀書是一個人在進行，而游歷則有一個交流、溝通、探討、思考的過程。

用好閑暇時間。每個人的差距在8 小時之外。如何讓自己更優秀，就的利用好閑暇時間，有計劃的學習、提高自己。少參加不必要的應酬，少交與生活工作無關的朋友，給自己靜下來的時間，修身養性。

一個人的起點可能不一樣，但隨著歲月的流逝，年齡的增長，要不斷充實自己、完善自己。人一輩子要努力成為白求恩大夫一樣的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

教育的最大任務在于培育一個完整的能將生活加以整體處理的人。最終目標是要培養一名具有一顆純樸正直的內心、卓越的品格、忠誠的行為，較強的社會適應能力的富有創新精神的優秀的社會公民。