(山西醫科大學 管理學院,山西 太原 030001)
中國教育理論的發展和教育實踐的改革均與教育學術話語體系有著直接的內在關聯。不同的時代背景,需要我們不斷調整和構建與之相應的教育學術話語體系,以此不斷改進教育理論和實踐。
話語是人們認識問題、理解問題的重要外在表達。在卡希爾看來,人究其本質而言,乃是符號的動物。符號化的思維和符號化的行為是人類生活中最富有代表性的特征[1]。這些特征促成了話語的產生。正是符號思維克服了人的自然惰性,并賦予人一種新的能力,一種善于不斷更新人類世界的能力[2]。在一定意義上,人類所從事的知識生產活動是基于符號化的話語進行的,新知識的誕生有賴于話語這一載體。經由話語構建而成的話語體系,其并非空泛的言說,而是以現實問題和實踐為來源并以返身性關照實踐為旨歸的一種實踐性力量,其融入了其所處時代的文化內容。
中國教育學術話語體系是中國教育研究者以教育問題和教育實踐為來源并以返身性關照教育實踐為旨歸而形成的教育經驗,其不僅是教育知識的外在符號化表達,而且也是教育理論的重要構成。基于新時代的社會背景,教育問題關乎民生,成為社會和公眾所關注的重要主題之一。由此,公眾所呈現出的對美好教育的向往需求,以及我們將如何回應這一需求,無疑成為重要的時代命題。……