(西南政法大學 馬克思主義學院,重慶 401120)
馬克思認為,群眾是歷史活動的主體,其隊伍必隨歷史活動的深入開展而發展壯大[1]。“群眾路線”是中國共產黨的政治路線和組織路線。在蘇區革命時期,毛澤東將其具體論述為共產黨和紅軍當開展“深入群眾、動員群眾、組織群眾、宣傳群眾、依靠群眾、關心群眾”等工作[2]。于其具體實踐,1934年初毛澤東發表《關心群眾生活,注意工作方法》的講話強調:“解決群眾的穿衣問題,吃飯問題,住房問題,柴米油鹽問題,疾病衛生問題,婚姻問題。一切群眾的實際生活問題,都是我們應當注意的問題。”[3]抗戰時期,是中國共產黨實踐群眾路線并豐富其內涵的又一關鍵時期。學界于“群眾路線”和“群眾運動”問題的研究多是分而論之。其中,于“群眾運動”,海外學者常會專文分析某一具體“運動”并將其融合于對“群眾路線”和“群眾工作”的相關主題論述中。而且,他們常將后兩者視為馬克思主義中國化的核心命題之一,是1949年后中國現代化實踐中的一基本組織原則和決策模式及實現相應政治參與的基礎。同時,作為一種治理方法它顯現出了與所謂西方民主完全不同的中國特色。總體而言,海外學者的此類研究雖不乏中性觀點和立場,亦值得借鑒,但其相應論述畢竟與具體語境有隔離性,且結論或過度宏觀,對象過度集中于某些具體命題,不能凸顯中國革命、建設的復雜性和多樣性。國內學界的相關研究將“群眾路線”與“群眾工作”相融合,具有顯見的“思想史”研究特色。……