考察與綜述：索恩-雷特爾歷史唯物主義認(rèn)識論研究

（南開大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350）

德國社會學(xué)家阿爾弗雷德·索恩-雷特爾（Alfred Sohn-Rethel，簡稱“雷特爾”）對歷史唯物主義認(rèn)識論持續(xù)近70年的研究，既是對康德先驗(yàn)問題的創(chuàng)新性回應(yīng)與現(xiàn)代性反思，也是對馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與唯物認(rèn)識論的批判性聯(lián)結(jié)，為當(dāng)代馬克思主義研究提供先天綜合的解釋方案[1]。但雷特爾傾其畢生精力所鉆研的認(rèn)識論問題，曾長期處于西方馬克思主義的邊緣，并且由于他的思維邏輯單一、留存著作稀少，以往學(xué)界對其思想理論的考察甚為薄弱，直至近些年來，西方左翼激進(jìn)思潮、后馬克思主義學(xué)派以及國內(nèi)學(xué)者對雷特爾話語的援引和討論才使他被重新關(guān)注。學(xué)界研究雷特爾的文獻(xiàn)資料主要源自其德法英文著作和批注筆記，同時還包括他與阿多諾等人的往來書信、刊登在期刊雜志上的理論報(bào)告等，重點(diǎn)圍繞雷特爾歷史唯物主義認(rèn)識論的思想淵源、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判語境中的認(rèn)識論洞見等方面展開，特別對其康德先驗(yàn)批判、現(xiàn)實(shí)抽象概念、腦體勞動分離、社會綜合建構(gòu)等話題的探討頗為深刻細(xì)致。

一、重新發(fā)現(xiàn)雷特爾及其歷史唯物主義認(rèn)識論

雷特爾被視作“法蘭克福學(xué)派的同路人”[2]，他有意將商品交換抽象與社會綜合觀念置于西方歷史認(rèn)識論的分析視閾，卻在無意間成為社會批判理論的重要思想補(bǔ)充，并對阿多諾、齊澤克等學(xué)者產(chǎn)生重要精神影響，因而他不應(yīng)是當(dāng)前馬克思主義研究所缺失的思考對象。……