自然書(shū)寫(xiě)——中西方詩(shī)歌中的物質(zhì)生態(tài)意識(shí)

（福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院，福建 福州 350117）

在人類生存環(huán)境不斷惡化以及人與自然矛盾不斷突出的背景下，生態(tài)文學(xué)批評(píng)應(yīng)運(yùn)而生并迅速發(fā)展。生態(tài)文學(xué)批評(píng)關(guān)注并解讀文學(xué)作品反映的生態(tài)思想，提倡并引導(dǎo)人們書(shū)寫(xiě)自然、保護(hù)環(huán)境、重新審視人與自然的關(guān)系。生態(tài)文學(xué)批評(píng)從它誕生之日起就引起了文學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、生態(tài)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的普遍關(guān)注，也因此具備了全球性和跨學(xué)科性的特點(diǎn)。生態(tài)文學(xué)批評(píng)大致經(jīng)歷了四次浪潮：著眼于人與自然關(guān)系的描寫(xiě)和非小說(shuō)類的自然書(shū)寫(xiě)、從非小說(shuō)類的環(huán)境描寫(xiě)擴(kuò)展為多種文學(xué)體裁表達(dá)、生態(tài)文明的全球化發(fā)展和傳播、新興起的物質(zhì)生態(tài)批評(píng)[1]。

物質(zhì)生態(tài)批評(píng)受到物質(zhì)女權(quán)主義啟發(fā)，并汲取其他理論的營(yíng)養(yǎng)，迅速發(fā)展為生態(tài)批評(píng)的第四波浪潮。物質(zhì)生態(tài)批評(píng)具備物質(zhì)及其施事能力、物質(zhì)與意義、物質(zhì)與敘事三個(gè)特點(diǎn)[2]。物質(zhì)具有施事能力指的是：世界，包括人類與非人類，是物質(zhì)的，任何物質(zhì)的東西都具有影響其他事物的能力。這一觀點(diǎn)有助于從根本上否定人類中心主義，建立一種人與自然平等的生態(tài)關(guān)系。物質(zhì)生態(tài)批評(píng)有助于我們擯除人與自然二元對(duì)立的局面，將生態(tài)整體主義提升到一個(gè)新的高度，鼓勵(lì)人們?cè)谛碌钠胶恻c(diǎn)上實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)內(nèi)部以及人與自然的雙重整體和諧[3]。同時(shí)，物質(zhì)不是一成不變的，而是不斷變化，不斷生成新的狀態(tài)，即不斷形成意義，這也是物質(zhì)施事能力的具體表現(xiàn)?！?br>