(西南大學(xué) 文學(xué)院,重慶 400715)
“五四”新文化運動是中國從傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)折點,它之于現(xiàn)代社會的意義不僅來自它在思想文化領(lǐng)域所產(chǎn)生的影響,更來自它在以后的歷史發(fā)展中成為不斷被言說的話題,各種各樣的闡釋創(chuàng)造了“五四”新文化運動的豐富意義。20世紀(jì)30年代,在尖銳的社會矛盾和嚴(yán)峻的思想挑戰(zhàn)面前,知識分子試圖通過“五四”新文化運動開掘出新的價值資源。多重面向的闡釋形成“五四”言說的眾聲喧嘩,茅盾是其重要的發(fā)聲者。不同于其他言說者,茅盾既擁有“五四”新文化參與者的經(jīng)驗,又隨時代變化而面臨著社會和人生難題,他的言說理路具有鮮明的個人性和獨特性,隱含著通向其思想轉(zhuǎn)折關(guān)口的線索。茅盾的“五四”言說既是理解其文學(xué)思想變遷的參照,又是觀察茅盾一代知識分子在20世紀(jì)30年代發(fā)展變化的重要角度。
一
“五四”新文化運動在現(xiàn)代思想文化史上具有里程碑式的意義,該意義亦隨社會歷史的發(fā)展而不斷被開掘和建構(gòu)。20世紀(jì)30年代,伴隨社會矛盾的日益尖銳并逐漸超越思想觀念層面的民主、自由,革命與階級斗爭等成為多數(shù)知識分子關(guān)注的對象,相關(guān)問題的討論還引發(fā)社會性質(zhì)論戰(zhàn)。現(xiàn)代知識分子基于對社會現(xiàn)實的感知以及對社會發(fā)展的預(yù)判,試圖通過“五四”言說介入問題的討論,各種話語激蕩形成“五四”言說的多元格局。
胡適作為自由主義知識分子的代表,他關(guān)注的是“五四”新文化運動的啟蒙價值,肯定了“五四”“個性解放”的意義。……