生產正義：馬克思正義理論的邏輯起點

張婷婷

(華東師范大學 哲學系，上海 201100)

作為偉大的革命家和倡導人類解放的理論家，馬克思的思想中必然有正義的維度。從“塔克-伍德”命題提出以來，關于“何為馬克思的正義”的爭論已有幾十年。然而，與何為正義相比，馬克思更關注如何正義。當前學術界對于如何正義的關注域主要集中在分配正義，主要有兩個重要原因：一是自1971年羅爾斯發表《正義論》以來，分配正義一直是西方政治哲學關注的核心議題，與西方政治哲學進行理論對話，必然要求我們對分配正義理論有所回應。二是面對國內探究解決貧富差距過大、深化分配改革的難題，分配正義自然成為學術研究的熱點。分配正義研究固然有其合理價值，但作為馬克思主義者，我們更應該探究馬克思的正義理論，明確生產正義是馬克思正義理論的邏輯起點，并從中獲得借鑒。

一、分配正義與生產正義

馬克思沒有明確定義正義概念，但通過他關于正義、分配和生產的論述可知，從分配角度談正義，不能從根本上解決正義問題，“分配正義則是要從改良的意義上提出社會不公正的補救措施”[1]，只關注對生產結果的分配，不關注生產本身，是在不觸及生產方式的基礎上追求正義，實質是對現有的生產方式的認可和辯護，而不是批判。馬克思在文本中不止一處對分配正義進行批判，批判在不觸及根源的基礎上談論分配正義，強調從生產的視角出發談論正義，生產決定分配，分配正義從屬于生產正義，這集中體現在其著作《〈政治經濟學批判〉導言》和《哥達綱領批判》中。……