災難境遇下進步觀念倫理拯救的困境及其超越

馬 炯

(贛南師范大學 馬克思主義學院，江西 贛州 341000)

進步觀念是影響人類生存和發展的重要觀念。自啟蒙運動始，隨著人類理性的增長和自然科學的發展，進步觀念被確立為認識和理解歷史的基本原則。伴隨社會進步的歷史進程，進步觀念日漸深入人心。到19世紀，進步觀念被理解為關于歷史運動的一種科學解釋，在西方社會長期居于主導地位，對人類知識發展、社會變革起著積極的推動作用。然而，在風險劇增的現代社會，災難頻發的社會現實動搖了人們的樂觀主義進步信念，以歷史客觀性為基礎的傳統進步觀念隕落了。進步觀念的隕落并不意味著它對人類不再重要，相反，社會進步依然是人類孜孜以求的理想，進步觀念依然是支撐人類活動的重要精神信念，人類實踐活動離不開進步觀念的指引。脫離進步觀念，不會有人類的發展，更不會有社會進步。因此，在災難境遇下重建進步觀念成為當今時代最重大的理論課題之一。

一、傳統進步觀念的歷史認知

(一)傳統進步觀念的演進

伴隨近代自然科學和歐洲啟蒙運動的興起，進步觀念應運而生，成為近代社會的核心觀念。16至17世紀，弗蘭西斯·培根和笛卡爾通過懷疑和否定上帝的權威，高揚知識理性及理性思維方式，初步確定了以主觀理性為基礎的近代樂觀主義進步觀。18世紀，啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭和孔多塞憑借科學理性精神和自信情緒，將局限于智力和知識領域的進步觀念推廣至社會生活各領域，以主觀理性為基礎的進步觀念日漸深入人心，并在思想上占據統治地位。……