世界文學流派研究之拉美文學流派

李連華

改革開放以來，我們迎來了各種各樣的世界文學流派與文化，其中拉美文學流派對我國現代文學作品與現代文化影響力比較深遠。拉美文學流派自誕生之日起，在大力接收異域文學的同時，不斷摸索對現實事物的敘述方式，由此產生了多姿多彩的文學流派與現象。拉美文學流派的歷史和發展表現了拉美人民追求自己本民族的文化和解放本民族的文化所作出的努力。

一、古印第安文學

在西班牙殖民者到達新大陸之前，美洲大陸居住著很多印地安人。公元15世紀在美洲大約形成三個文化中心，這些文化昌盛、人口數量眾多的印地安民族在殖民者到來之前，已經創造了五彩繽紛的物質財富和文化。這當中有反映瑪雅文化的神話故事，也有贊頌英雄的戲劇和贊美神的詩歌，但大多都在歷史長河中失傳。古印地安文學主要代表作品，在國內主要已經翻譯的作品有《波波爾·烏》《索洛拉紀事》《契約巴倫之書》《拉維拉爾武士》《奧揚泰》等。

其中，《波波爾·烏》是美洲大陸上發現的最古老的書，“波波爾·烏”在瑪雅文化中的本意是智者之書，無名作家將故事在寫在鹿皮上，成書于16世紀中葉。它是研究古印地安文學的最重要的一部作品，也是2012瑪雅末日審判預言的出處與來源。它的第一部分寫了世界的起源、諸王的歷史和社會宗教等問題，現存于芝加哥紐伯里圖書館。《契倫巴倫之書》是古印地安文明先民在與世界其他古代文明相互隔離的歷史情況下，獨創的偉大文明。它是在殖民者發現新大陸之前，創造的古代文明中最偉大、優秀的代表。它是美洲大陸人民在科學、藝術、農業文化方面作出的重要貢獻。在世界上眾多的古代文明中，瑪雅文明無疑是最富于神秘和魔幻色彩的，它的奧秘都埋藏在其古代天象臺和那些瑪雅宮殿中。

古印地安文學作品，作為拉美文化和瑪雅文化的起源有著不可磨滅的歷史意義，也對后來的拉美文學作品產生了重大的影響。

二、魔幻現實主義文學

魔幻現實主義這個詞最早來于一本談論繪畫的書本中，后來被用在拉丁美洲文學作品的評論當中。魔幻現實主義文學，在拉丁美洲的產生主要是因為受其獨特的地理條件與風格特異的歷史文化傳統的影響。古代的拉丁美洲人民曾經以他們的勤懇和聰敏創造了古印地安文明和文化。在西班牙殖民者到達之后，拉丁美洲上開始居住著被當成商品買賣的黑人，本土的土著印第安人和來自歐洲大陸上的新移民、歐洲人和印第安人誕生的混血人種，這些因素使得他們的生活變得龐雜。一方面，這兒有西班牙殖民者帶來的現代化科學文明，同時又存在著封建迷信和原始的部落，兩者差距很大、風格迥異的生活方式卻又很融洽地聚集在一起，構成了拉丁美洲的魔幻現實。立足于傳統的拉美文學流派的魔幻現實主義文學得以在拉美這片土地上生根發芽，同時為拉美文學帶來了世界級的聲譽。幾乎所有的拉丁美洲文學作品都出現過鬼魅、巫術和非自然現象，這些都帶有印地安傳統觀念的深奧、詭秘的色彩。

20世紀30年代，大批的拉丁美洲作家流亡海外，大部分拉丁裔作家流亡在歐洲國家，當現代主義文學思潮暴風疾雨般刮過歐洲大陸時，流亡在外的這些拉丁美洲作家也接受了這一思潮。受到現實主義和其他文學流派的影響，魔幻現實主義文學作家認識到可以借鑒其他文學流派的創作技巧，展現現實中的拉丁美洲社會，從而把社會的現實和文學聯合起來，這正是魔幻現實主義文學產生的重要的條件。

魔幻現實主義文學在當代世界文壇產生影響比較大的有西班牙作家塞萬提斯的《唐吉柯德》和馬爾克斯的《百年孤獨》。其中，《百年孤獨》這部小說講述了布恩迪亞家族在馬孔多100年間的歷史變遷，反映了哥倫比亞的歷史。其以充滿詭秘、怪誕的情節和小說中涉及的有著神秘色彩的瑪雅文化引起了人們的興趣。魔幻現實主義文學以它獨特的表現風格、嚴肅的態度和苛刻的文學諷刺技巧深刻影響著拉丁美洲的文壇和發展方向。魔幻現實主義主要的特征包括將擁有魔幻色彩的神話故事和現實生活結合起來，使現實生活充滿神秘的色彩，再通過模糊的技巧和手法，來達到現實和魔幻的交錯。

魔幻現實主義小說家馬爾克斯曾經在頒獎儀式上發表了一篇名為《拉丁美洲的孤獨》的演說，他認為“孤獨”就是拉丁美洲的標志，是拉丁美洲落后的原因，拉丁美洲由于封建迷信而思想固化，“孤獨”已經浸透了拉美的文化，成為民族上進、國家發展的嚴重阻礙，這就是魔幻現實主義所要表達的內涵。

三、結構現實主義文學

結構現實主義最早是由評論家馬丁提出的，結構現實主義這一概念最早來自于社會追求生產效能和分工協作的時期，它以反對個體的思考方式，強調物體的系統性與整體性特征。這一概念融入到文學領域與現實，構成了結構現實主義。談到結構現實主義，就不得不提起“拉美文學爆炸”四將之一的馬里奧·巴爾加斯·略薩。他的小說，內容貼近生活，風格獨特，結構新奇，體現了略薩對小說的摸索和嘗試。略薩的主要貢獻在于他對小說結構和敘事模式的探索上，他對小說的結構和敘事的研究，創造出了更豐富的小說和敘述形式。他以獨特的筆觸和視角描寫拉美的歷史和現實，用犀利的口吻批判了秘魯社會的弊端，他成就了世界文學史上的一個奇跡。例如，1976年略薩的小說《城市與狗》，明面上敘述一所軍事學校內的校內生活，事實上卻是隱喻秘魯的獨裁政治。學校就是秘魯原來獨裁統治的縮影，而校內的學生則代表著不同的社會階級，在學校嚴格的紀律和規定下都要被培養成為軍人。學校是一個攪拌機，把來自不同家庭、不同階層的孩子爆破性地糅合到一起，加劇了危險的氛圍。在略薩小說中，校長成為軍事獨裁者的代言人：表面上正言厲色，擺出一副清正廉潔的樣子，實際上十分厚顏無恥，為了保護自己的利益不惜犧牲下屬，若有人要反抗，他便露出可怕的面目，惡狠狠地壓迫。略薩清楚地看到，“城市”的丑惡面目和“狗”們的殘忍天性，都源于獨裁統治。而他的第二部小說《綠房子》則是結構主義集大成之作，小說通過敘述不同的故事，再敘述故事的不同片段，輪番講述。由于時間和空間的順序被打亂了，敘述方式就變得多樣化了：跳躍、獨立、合并，這些形式的運用，使敘述變得豐富多彩，使讀者產生好奇心，促使讀者將所有的故事讀完。

四、幻想文學

拉美的幻想文學在拉美文學“大爆炸”時期的主要代表人物是阿根廷文學家博爾赫斯。博爾赫斯的文學作品文體優美、構思獨特、文筆簡煉、結構精致，作品情節常在帶有東方異域情調的背景中展開，充滿著詭秘、荒誕、幻想，帶有深厚的奇幻色彩，他的著名作品《交叉小徑的花園》是幻想文學的集大成之作。小說通過對一戰期間在英國為德國當間諜的主人公余準的描繪，在幻想文學和偵探小說之間開創了一個特殊的過渡地區，同時確定了一種在格局上的時間對立關系。“花園”既可以看作對幻想的藝術體現，又可以看作是為偵探故事添加神秘感的輔助線。博爾赫斯策劃出幻想小說和偵探故事的同構模式，在“虛擬的迷宮”中留下一句表達時間觀念的句子，把多種對時間的幻想留給未來。

受到博爾赫斯的影響，科塔薩爾也開始了他的小說創作，與博爾赫斯不同的是，科塔薩爾的小說更多的是幻境與現實的交錯。他的小說反對虛假的現實主義，而隱藏在幻想后面的是改變和甘于現狀的對立。科塔薩爾在現實與幻想之間給讀者展示人與人之間的那種滲透到骨髓中的冷漠，使人以為他想要描述的就是這種冷漠的世界。例如，他的作品《克拉小姐》中，母親對孩子的愛得到的不是孩子的真切回應，而是孩子的抱怨。

五、心理現實主義文學

拉美心理現實主義的代表是阿根廷小說家薩瓦托。薩瓦托的作品將科學主義和超現實主義相結合。小說《英雄與墳墓》是他的巔峰之作，這是一部帶有心理分析技巧的心理現實主義小說。這部文學名作以小說的形式，深刻地解析了社會面臨的精神危機和當時阿根廷上層隨著權利欲的增加，腐化和墮落也就越嚴重的現象。《英雄與墳墓》以女主角亞歷杭德拉為主人公，亞歷杭德拉與出身下層的馬丁相遇，他們在交往中相戀。但亞歷杭德拉有著與父親不正當關系的負擔，為使他們的愛情不遭到污染，她推辭了馬丁無私的愛，用槍將父親打死后自焚，用死得到救贖。書中還穿插著一條線就是亞歷杭德拉的祖輩與獨裁者薩羅斯之間的斗爭。這一描述，批判了對羅薩斯的極權統治也暗喻了當時秘魯存在的極權政府。

六、新巴洛克主義文學

“巴洛克”一詞本來意思是一種不規則的珍珠。歐洲文藝復興時期的文學家用這個詞來批判那些不按規定制作的作品。巴洛克主義文學的基本主題是宗教的狂熱、靈與肉上的無能為力、形式上的精雕細琢，追求特立獨行，用片段化的方式、浮夸的語言表達頹廢的思想。17世紀到18世紀是拉丁美洲巴洛克主義文學的全盛時期，在這一時期，巴洛克主義在戲劇家卡爾德隆的作品中得到了展現。到了近代，巴洛克文學在拉美文學浪潮中復興，于是便產生了新巴洛克主義文學，小說家卡彭鐵爾是其代表。卡彭鐵爾的巴洛克風格主要體現在他的結構語言方面，在結構上主要體現在對傳統的時間線的處理上，他采用了富有裝飾效果的循環往復的時間結構，主要方法包括插敘、倒敘等。在他的名作《追擊》中，卡彭鐵爾采取了跳躍式的敘述方式，敘述主人公從潛入音樂廳到被殺身亡的過程，過程中穿插了其他情節，即主角的經歷。這樣的敘述讓讀者看到他成長的過程，看到他如何從參加革命到背叛革命。在情節的推進過程中，主角回憶著過去的生活，這些片段與其他人物交織在一起構成了一個錯亂的時空。從現在跳回過去，再從過去跳回現在構成了一個循環往復的時空結構，這正是新巴洛克主義的一個重要特征，也是卡彭鐵爾將其踵事增華的，使其成為新巴洛克主義的亮點。在敘事語言上，卡彭鐵爾拋棄了簡潔明快的敘事語言，而采用了反復、冗長、笨重的巴洛克文風，在其名作《追擊》中竟有一個長達幾十行的長句，足以見得其敘事語言的反復和冗長。正是在這種特殊的結構和獨特的敘事語言上，新巴羅克主義成為一種新的文學表現方式，順利地拉開了拉丁美洲文學小說創作的新一代文風。

（青島工學院）

指導老師;黃霞