北魏法制的文化基礎

（河南科技大學 法學院，河南 洛陽 471023）

北魏是一個由游牧民族入主中原而建立的政權，其發展是落后民族走向先進的典范，北魏的法制就經歷了一個由粗陋到完備的發展過程。導致北魏法制發展的原因包括社會生活結構、社會觀念、倫理道德、教育以及統治者有意識地推動等因素。北魏的社會生活結構由游牧方式轉變為農耕方式，儒學教育的廣泛開展和普及，倫理道德由質樸的原始狀態轉變為高度儒家化的社會倫理，統治者對法制由推動建立法家式法制轉變為推動建立高度儒家化的法制，所有這些最終造就了北魏法制的根本轉變和巨大變遷。

一、北魏法制的發展歷程

北魏是北朝的開創者，由鮮卑族的一支——拓跋部所建。由于政治比較穩定，北魏的法制也相應經歷了一個全面發展的過程，實現了從粗陋到完備的歷史性進步。

（一）拓跋鮮卑的早期法

東晉咸康四年（338年），拓跋鮮卑的部落首領拓跋什翼犍（即昭成帝）建立了北魏的前身——代國。《魏書·刑罰志》對拓跋什翼犍及其之前的拓跋鮮卑法制有如下記載：“魏初，禮俗純樸，刑禁疏簡。宣帝南遷，復置四部大人，坐王庭決辭訟，以言語約束，刻契記事，無囹圄考訊之法，諸犯罪者，皆臨時決遣。神元因循，亡所革易。穆帝時，劉聰、石勒傾復晉室。帝將平其亂，乃峻刑法，每以軍令從事。民乘寬政，多以違命得罪，死者以萬計。于是國落騷駭。平文承業，綏集離散。昭成建國二年：當死者，聽其家獻金馬以贖；……