徐 圻 何 君
(1.貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心,貴州 貴陽 550025;2.云南大學(xué),云南 昆明 650091 )
“軸心時代”(Achsenzeit, Axial period)是德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯在1949年出版的《歷史的起源與目的》一書中提出的一個著名概念。根據(jù)雅斯貝爾斯的描述,在公元前800—公元前200年之間,特別是在公元前500年前后這個歷史階段,在地球的北半球——北緯30度上下,在世界上若干不同的、相隔萬水千山的地方,先后產(chǎn)生了燦爛輝煌的古代文明。這些文明都由其彪炳青史的偉大導(dǎo)師——思想家、哲學(xué)家創(chuàng)立、傳播,并傳承到了今天。這些偉大的文明是:猶太先知亞伯拉罕、摩西、以賽亞等創(chuàng)立的猶太教(它衍生出了后來的基督教、伊斯蘭教);孔子、老子創(chuàng)立的儒家思想和道家思想;波斯哲學(xué)家查拉圖斯特拉(瑣羅亞斯德)創(chuàng)立的“拜火教”;巴門尼德、蘇格拉底、柏拉圖等創(chuàng)立的古希臘哲學(xué);印度的喬達摩(釋迦摩尼)創(chuàng)立的佛教。這些差不多同時出現(xiàn)的古代文明或文化,是迄今為止人類文明僅有的一次“不約而同”般的“突破式呈現(xiàn)”。這就是人類精神文化的“軸心時代”。
雅斯貝爾斯提出“軸心時代”概念以后,引起了全世界思想界的高度重視和廣泛討論,認為雅斯貝爾斯提供了觀察、審視、反思、預(yù)示人類文明的一個新視角,值得進行多方面、深層次的探討。如今,“軸心時代”這一歷史文化現(xiàn)象已經(jīng)成為東西方史學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的知識背景。
千百年來,以中華文化為核心,在華夏東部、東南部周邊地區(qū)形成了一個“大中華文化圈”或“儒家文化圈”,并且延續(xù)發(fā)展到今天,這是華夏文明生命力、國際化的重要標(biāo)志。……