歐洲頹廢民粹主義與中國別現代主義

衣內雅·邊沁 撰 姚天明 譯

(愛爾蘭國立高威大學，愛爾蘭 高威市 H91TK33)

本文第一部分，主要介紹法國社會學家博爾坦斯基和希亞佩洛的理論。他們的理論著重分析了資本主義在二十世紀的變遷。在其理論基礎上，將探討在這期間，美學、藝術和文化方面都發生了哪些重要變遷。第二部分，將闡述意大利哲學家佩爾尼奧拉的理論，他的理論圍繞知識和社會權力的關系展開討論。其理論向我們揭示了當代歐洲社會普遍存在的頹廢心態與民粹主義特征，這一特征已經蔓延到了歐洲學術界和文化界。最后，將對國際上引發熱烈討論的中國哲學家和美學家王建疆的別現代主義理論進行探討。由此展示在對待知識的價值和社會效能方面，歐洲和中國所遵循的兩條截然不同的發展路徑。

一、新資本主義精神

在評價王建疆的別現代理論時，阿列西· 艾爾雅維茨(AleErjavec)談到，“如果說幾十年前，西方的文化對抗和競爭主要出現在美國和歐洲(特別是法國)之間，那么現在這種兩極的趨勢已轉變為一個四邊的較量。我們仍然見證著美國和歐洲文化的蓬勃發展，但是現在有一個全新的競爭者參與其中，它就是中國。中國正在努力獲得一種‘聲音’，這種聲音詮釋了當代法國哲學家雅克·朗西埃的觀點。”[1]53

艾爾雅維茨的這種觀點隱含了一種西方文化處于優越地位的假設，而中國扮演的則是一個在其后努力追趕、希望能夠得到承認和重視的角色。事實上，我認為恰恰相反，歐洲和美國的文化界和知識界正走向下坡。……