中國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言想象及營(yíng)構(gòu)機(jī)制

韓 偉

(黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080)

在中國(guó)詩(shī)學(xué)中，言、象、意一貫被看作是詩(shī)歌存在的三要素，歷史上有諸多討論三者關(guān)系的聲音，不管是“得意忘象，得象忘言”的哲學(xué)性表述，還是“言有盡而意無(wú)窮”的文學(xué)性言說(shuō)，最終的目的都是試圖達(dá)到對(duì)中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)在機(jī)理的準(zhǔn)確把握。目前，較為一致的認(rèn)識(shí)是將言看成是語(yǔ)言，將象看成是形象，將意看成是意義，而且三者存在逐層的化生關(guān)系，從而與西方文學(xué)理論中將文本分成語(yǔ)言層、形象層、意蘊(yùn)層的大致思路相互契合。但是這種建立在邏輯分析基礎(chǔ)上的劃分方式，卻容易讓人覺(jué)得言、象、意之間存在涇渭分明的鴻溝，從而忽視三者的水乳交融特性，這種傾向?qū)斫庵袊?guó)詩(shī)歌和中國(guó)詩(shī)學(xué)尤具傷害性。事實(shí)上，機(jī)械地討論言、象、意之間的關(guān)系，很容易會(huì)陷入“雞生蛋還是蛋生雞”的邏輯窠臼，因此，我們推崇“語(yǔ)言想象”的概念，試圖以此解構(gòu)固有的單向度理解模式。具體而言，在討論語(yǔ)言想象性的基礎(chǔ)上，分析蘊(yùn)含在中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言想象背后的深層之意，進(jìn)而對(duì)中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言的宏觀形象及形成原因進(jìn)行嘗試性考察，以期通過(guò)文化層面的廣義解讀，為文本層面的微觀研究提供參考。

一、語(yǔ)言的原初想象性

從原初意義上討論語(yǔ)言與想象之間的共生關(guān)系，實(shí)際上是一件費(fèi)力不討好的事。一方面，語(yǔ)言不同于文字，我們已經(jīng)無(wú)法找到它的確定性痕跡，所以只能依靠人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)成果進(jìn)行有限的推測(cè)。……