韓 偉
(黑龍江大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150080)
在中國(guó)詩(shī)學(xué)中,言、象、意一貫被看作是詩(shī)歌存在的三要素,歷史上有諸多討論三者關(guān)系的聲音,不管是“得意忘象,得象忘言”的哲學(xué)性表述,還是“言有盡而意無(wú)窮”的文學(xué)性言說(shuō),最終的目的都是試圖達(dá)到對(duì)中國(guó)詩(shī)歌內(nèi)在機(jī)理的準(zhǔn)確把握。目前,較為一致的認(rèn)識(shí)是將言看成是語(yǔ)言,將象看成是形象,將意看成是意義,而且三者存在逐層的化生關(guān)系,從而與西方文學(xué)理論中將文本分成語(yǔ)言層、形象層、意蘊(yùn)層的大致思路相互契合。但是這種建立在邏輯分析基礎(chǔ)上的劃分方式,卻容易讓人覺(jué)得言、象、意之間存在涇渭分明的鴻溝,從而忽視三者的水乳交融特性,這種傾向?qū)斫庵袊?guó)詩(shī)歌和中國(guó)詩(shī)學(xué)尤具傷害性。事實(shí)上,機(jī)械地討論言、象、意之間的關(guān)系,很容易會(huì)陷入“雞生蛋還是蛋生雞”的邏輯窠臼,因此,我們推崇“語(yǔ)言想象”的概念,試圖以此解構(gòu)固有的單向度理解模式。具體而言,在討論語(yǔ)言想象性的基礎(chǔ)上,分析蘊(yùn)含在中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言想象背后的深層之意,進(jìn)而對(duì)中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言的宏觀形象及形成原因進(jìn)行嘗試性考察,以期通過(guò)文化層面的廣義解讀,為文本層面的微觀研究提供參考。
從原初意義上討論語(yǔ)言與想象之間的共生關(guān)系,實(shí)際上是一件費(fèi)力不討好的事。一方面,語(yǔ)言不同于文字,我們已經(jīng)無(wú)法找到它的確定性痕跡,所以只能依靠人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)成果進(jìn)行有限的推測(cè)。……