文化差異與人才闕如：民族地區(qū)社會工作發(fā)展探索

羅賢貴 王興驥

(1.貴州民族大學，貴州 貴陽 550025；2.貴州省社會科學院，貴州 貴陽 550002)

一、引言

社會工作，伴隨西方資本主義社會問題而誕生的一門應用性極強的“濟貧扶弱”專業(yè)。美國社會工作專家查爾斯 .H.扎斯特羅(Charles H.Zastrow)在研究美國社會工作與少數(shù)民族問題上，提出了“民族敏感的社會工作實務”，認為民族敏感的社會工作實務建立在對案主所擁有的多元化民族身份理解的基礎上，努力把對不同民族文化和少數(shù)民族群體的理解與那些指導社會工作實務的原理和理論結合在一起，以案主所屬的民族群體身份和社會階級地位相關的價值和地位為導向。20世紀 70 年代，美國社會工作中的“增權”取向一開始就把黑人權力納入自己的視野。1976年，所羅門出版了《黑人增權：受壓迫社區(qū)中的社會工作》；1978年美國社會工作教育委員會出版了《雙重視角：在社會工作課程中納入少數(shù)民族內容》。中國學者圍繞民族地區(qū)的社會工作、民政工作與民族社會工作的區(qū)別與聯(lián)系，以文化多樣性與社會工作專業(yè)敏感性對民族社會工作展開了研究，主要觀點有：當前我國在民族地區(qū)從事社會工作的專業(yè)人員匱乏、專業(yè)素質低；民族地區(qū)的社會工作實踐除了受到國家方針政策以及社會工作者本身的專業(yè)價值、專業(yè)技能等因素正式約束之外，還受到來自服務對象文化持守方面的非正式約束；民族地區(qū)復雜的社會現(xiàn)實要求民族社會工作者不僅要深諳民族地區(qū)文化習俗、宗教傳統(tǒng)，更要注意族群結構性差異所導致的社會沖突；……