“道德淪喪”與“道德希望”
——薩拉·薩卡生態(tài)社會(huì)主義構(gòu)想研究

于天宇

(吉林大學(xué)，吉林 長春 130012)

1972年羅馬俱樂部發(fā)表了第一篇報(bào)告《增長的極限》，引發(fā)了廣泛思考，許多學(xué)者受此啟發(fā)，更加注重于對自然限制與生態(tài)問題關(guān)系的思考。印度籍德國學(xué)者薩拉·薩卡(Saral Sarkar)與許多生態(tài)學(xué)馬克思主義者如威廉·萊斯(Wiliam Leiss)、安德瑞·高茲(Andre Gorz)、約翰·福斯特(John Bellamy Foster)戴維·佩珀(David Pepper)等一樣，清醒的認(rèn)識(shí)到資本主義與生態(tài)環(huán)境之間存在著不可調(diào)和的矛盾。資本主義的逐利本質(zhì)注定了其不斷擴(kuò)張生產(chǎn)，不斷引發(fā)需要，不斷刺激消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)資本不斷累積的惡性鏈條，這也無疑會(huì)帶來對生態(tài)資源的肆意掠奪，引發(fā)更為嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。而對于通過內(nèi)部改良而形成的生態(tài)資本主義，薩卡認(rèn)為其實(shí)質(zhì)仍然是“完全建立在自私自利的驅(qū)動(dòng)力基礎(chǔ)之上。”[1]153沒有改變的資本主義本質(zhì)仍然“阻撓著環(huán)境危機(jī)的解決。”[1]187對此，許多生態(tài)資本主義的擁護(hù)者仍不死心，認(rèn)為應(yīng)該給予市場一定程度的“道德綁架”，試圖從道德層面左右市場發(fā)展。當(dāng)然，薩卡是提倡道德的有效性的，但是在資本主義社會(huì)“任何形式的道德經(jīng)濟(jì)，將一定會(huì)成為或變成社會(huì)主義(或半社會(huì)主義)的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)。”[1]186因此，薩卡認(rèn)為，需要有一個(gè)能帶來根本性變革的解決方案，來解決資本主義社會(huì)的最根本危機(jī)。而這種替代性的選擇，他認(rèn)為是生態(tài)社會(huì)主義。

一、“道德淪喪”：蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的異化根源

資本主義的改良路線無法獲得一個(gè)最終的結(jié)果，因此，薩卡在完成生態(tài)社會(huì)主義社會(huì)的構(gòu)想前，又考察了蘇聯(lián)模式社會(huì)主義失敗的原因。……