布依族傳統建筑的生態文化探析
——以鎮寧高蕩寨為例

周真剛 楊 艷

(1.貴州省民族研究院，貴州 貴陽 550004；2.四川警察學院，四川 瀘州 646000)

隨著生態文明建設逐步受到重視，深入研究少數民族傳統建筑生態文化具有重要的現實意義。少數民族傳統建筑生態文化研究的起步較晚，主要散見于生態文化、建筑文化、民族文化等相關領域的研究。謝仁生、羅羚藝、張安毅、彭曉霞等，將傳統建筑生態文化納入布依族生態文化、生態文化權、農村生態文化建設等研究，從不同的領域和視角論述了傳統建筑生態文化的內涵、現狀、重要性，并提出了生態文化保護方面存在生態權利意識薄弱、保障措施單一、重視度低等問題。馮剛、王景新、劉彥隨、許陳穎等，從新農村建設、鄉村振興、社區營造等角度，探討了生態文化資源開發和文化產業融合發展相協調，傳統建筑蘊涵的生態文明應當在發展中受到尊重和保護。筆者通過深入了解布依族傳統建筑文化，剖析老石板房蘊涵深刻的生態文化，認為其對當前生態文明建設具有借鑒作用，有利于推進我國生態文明建設步伐，實現鄉村振興和可持續發展的目標。

一、背景介紹

生態文明建設已經成為全球化的議題，工業文明帶來經濟飛速發展，同時世界各國紛紛陷入資源枯竭、環境惡化、矛盾尖銳的生態危機。人們反思工業文明的代價，逐漸意識到生態文明的重要性。自1972年國際社會第一次發表有關生態問題的《人類環境宣言》后，相繼發布《我們共同的未來》《里約環境與發展宣言》《21世紀議程》《國際森林文書》《聯合國氣候變化框架公約》等關于生態保護的文件。……