媒介傳播視野下的當(dāng)代詩歌書寫及其反思

（廣西民族大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530006）

20世紀(jì)80年代以來，當(dāng)代詩歌的傳播方式實現(xiàn)了從手抄詩本、民間刊物等印刷時代產(chǎn)物，到電子公告牌系統(tǒng)、論壇等網(wǎng)絡(luò)時代的寫作，再到微博、微信等自媒體形式的轉(zhuǎn)變。詩歌的傳播離不開媒介，媒介作為意義輸出與抵達(dá)的“中間項”決定了傳播的范圍、目標(biāo)及可能。媒介在傳播話語的同時，也形成話語。媒介本身呈現(xiàn)出一種價值立場與文化意識，構(gòu)成了媒介話語的權(quán)力。表面上回歸大眾文化空間的詩歌，實際上卻正在失去詩歌本身的思想性和批判性。新媒介技術(shù)的普及讓詩歌從精英化走向大眾化，但詩歌的神圣性與崇高性也在這一過程中被消解。

一、詩歌媒介變遷與大眾化趨勢

20世紀(jì)60年代中期至70年代“文革”期間是“地下詩歌”的年代[1]，詩人寫作的詩歌以手抄本的形式小范圍流傳于地下。這一時段能夠接觸到現(xiàn)代詩的讀者很少，許多詩歌只是部分詩人之間的交流，沒有可以公開出版的條件。直到1978年中國的政治社會發(fā)生變化，此前一直處于“地下”的詩人們才嶄露頭角，如1978年4月復(fù)出的艾青寫下詩歌《紅旗》，同年12月北島等人創(chuàng)辦民間刊物《今天》，青年詩人的詩歌終于有了一個真正的傳播平臺，程光煒將其看作是新時期當(dāng)代詩的開端[2]。也有人稱《今天》與圍繞著它的詩人們?yōu)椤包c燃數(shù)十年中國現(xiàn)代詩熱浪的第一縷火光”[3]，這些詩人創(chuàng)作的詩歌風(fēng)格與當(dāng)時詩壇的主流詩歌風(fēng)格迥異，其語言朦朧、晦澀，引起老詩人臧克家、艾青等的批評，同時被詩壇命名為“朦朧詩”[4]。……