新中國國家話語研究（1949—1956年）
——以《人民日報》為分析樣本

尹占文，姜嬌

（1.云南大學 馬克思主義學院，云南 昆明 650500；2.山西大學 馬克思主義學院，山西 太原 030006）

不同的國家形態建構不同的國家話語。新中國的“新”是區別于統治中國數千年的封建王朝和中華民國的“舊”而言的。伴隨新中國的成立，我國產生了與之相適應且與“舊中國”截然不同的國家話語。長期以來，中國的封建王朝通過統治權威和專制話語控制社會；近代以來，我國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華民國的成立也沒有徹底改變這種混亂局面。張聞天曾說：“中國混亂的原因是由于中國社會組織逐漸崩壞而一時不能產生新的社會組織出來。”[1]中國共產黨成立以后，領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，確立了一個全新的現代國家形態。

一、研究設計

話語意指說出來的話，是人們進行交流的媒介。話語源于人們的交往實踐，帶有一定的目的性。馬克思主義認為，“語言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現實的意識。語言也和意識一樣，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才產生的”[2]。可見，話語的產生有一定的社會歷史條件，隨著交往實踐和歷史時代的變化，話語也會發生相應變化。在現實生活中，話語往往與權力聯系在一起，更多地承載著人們的思想觀念、價值傾向和權力期許。福柯認為，一切事物都可以歸結為兩樣東西：權力和話語（知識），而且權力和知識是直接相互連帶的，權力關系造就了一種知識體系，知識則擴大和強化了這種權力的效應[3]。……