劉飛,何士青
(1.華中科技大學 法學院,湖北 武漢 430074;2.武漢體育學院 體育科技學院,湖北 武漢 430079)
人民幸福始終是中國共產黨高度關注的重大時代課題。努力應對新時代社會主要矛盾的變化,充分實現人民幸??祵?,是中國共產黨在新時代的政治使命,也是新時代全面推進依法治國的根本目的。對人民幸福進行法治解讀,有助于厘清實現人民幸福的法治路徑。
幸福是人類的普遍愿望,是人類的永恒追求。然而,對幸福這一概念的界定比較困難。在馬克思主義誕生之前,雖然有眾多人對幸福進行過詮釋,但這些詮釋因未真正弄明白人的本質問題而沒有真正正確理解幸福的本質[1]。馬克思恩格斯揚棄了前人的幸福觀點,提出了人類解放和人類幸福的思想。在馬克思主義中國化過程中,中國共產黨將馬克思恩格斯的人類幸福思想與中國具體實際相結合,提出了中國化的人民幸福觀,并在社會主義建設實踐中使之不斷豐富和發展,形成新時代人民幸福觀,具有豐富的法治意涵。
人是幸福的主體。人的存在有個體和集體兩種基本方式,這兩種基本方式在政治法律中表現為人民和公民。公民主要是一個法律概念,真正意義上的公民只有在民主法治的背景下才可能存在;而人民作為一個整體性、概括性的概念,則更多是政治意義上,同時,“由于法律的政治屬性,使得法律和法學都不可能擺脫人民這一政治主體”[2],因而人民也具有法律屬性。……