資本邏輯批判與生命共同體的三重反思

（河北經貿大學 馬克思主義學院，河北 石家莊 050061）

生態問題已經成為人類命運共同體面對的重大問題之一，在其現實性上說，它關乎人類社會的發展趨向，關乎社會政治與經濟決策的制定；從歷史的觀點看，生態問題的發生是資本邏輯運行的必然結果，資本主義將人類歷史塑造為世界歷史，人們的生活方式和價值觀念也在資本的干預中被重新塑形。因此，生態問題的解決之道就要求我們必須發現資本主義取得成功的“秘密”，挖掘資本邏輯的深刻內涵，即它塑造了一種全新的現代社會主體“經濟人”，同時它制定了全新的社會經濟發展的邏輯導向“追求經濟利益最大化”。只有在反思資本邏輯的基礎之上，生態邏輯的轉向才是可能的，也只有全新的社會發展理念和生態文明理念才能推動人類克服當前資本邏輯的鉗制，進入一種合乎生態正義的人類社會文明新形態。

一、資本邏輯的雙重內涵

現代社會最大的景觀就是人們從神圣領域退卻，從宗教生活走向世俗生活。如何描述人們在資本主義時代的感受，馬克思精準而清晰的概括是，“一切等級的和堅固的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了，人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關系”[1]。隨著資本主義工業文明的大發展，世界圖景被急速地重繪，剛從“基督徒”這一身份下解放的人們旋即被拋入資本主義的自由市場，開啟了從“理性個人”到“經濟人”的現代性塑形。……