高校馬克思主義信仰教育的理論邏輯與現實訴求

（云南師范大學 馬克思主義學院，云南 昆明 650500）

信仰作為人類精神活動的重要組成部分，是人的生活和精神支柱，科學的信仰具有“方向指引性、正向激勵性”的功能，不僅關系到個體的身心發展，還與國家社會的發展密切相關。在價值多元、信仰多元的現實環境下，高校馬克思主義信仰教育無疑具有緊迫性和艱巨性。從馬克思主義信仰的理論邏輯上厘清，并回應當代大學教育的信仰訴求，關系到“培養什么人”這一教育的首要問題，也是進行馬克思主義信仰教育的基礎和前提。

一、馬克思主義信仰教育的理論邏輯

（一）信仰概念是馬克思主義信仰教育理論基礎的邏輯起點

首先，如何理解信仰的概念？“信仰”一詞最初確為宗教術語，但隨著多學科對信仰的不斷研究，信仰概念也得到了拓展，不再局限于宗教領域，而是獲得了更廣泛的應用。《哲學大辭典》將信仰定義為“人對某種理論、思想、學說的心悅誠服，并從內心以此作為自己行動的指南”[1]。從信仰的概念上看，信仰不再僅僅指宗教教徒對自己宗教的信奉，而是將這種“信奉”引申為了一種特定的精神狀態和現象，從宗教中解放出來的信仰概念從“專指”發展到了“泛指”，“泛指”的信仰指一種對某種宗教、某種主張、主義或者某一個人的極度信奉狀態，并以信仰對象作為自己的精神指引和人生指南。“泛指”的信仰概念涵蓋了人類的所有信仰現象，既包含宗教信仰，又不限于宗教信仰。也“不再是一個低層次的反映個人局部精神現象的小概念，而成為一個更為廣泛的哲學概念，即哲學層次的一般概念”[2]。……