(吉林大學 哲學社會學院,吉林 長春 130012)
數字技術快速更新與廣泛應用,推動非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)保護利用技術方法體系拓展,借助數字技術設置“非遺”展示傳播空間,成為當前國內外“非遺”保護利用的重要選擇。在“非遺”數字化展示實踐中,由初級層次采集和數字化存儲發展至虛擬現實場景構建,非物質文化遺產借助數字技術媒介實現更為多元的保護利用。但在“非遺”與數字技術融合度不斷加深同時,其中的技術倫理問題以及技術呈現過程中參與主體的“失語”現象也日益凸顯。
當前,關于“非遺”數字化技術運用問題研究,多為探討“非遺”數字化運用可能性、積極意義,以及如何借助數字化技術開展“非遺”保護與傳播實踐。就“非遺”數字化實踐中如何處理技術與文化關系問題,雖已形成了一定的問題意識,但對此問題的專門性研究成果尚顯薄弱。因此,從技術倫理視角進入,理清“非遺”數字化展示過程中的技術脈絡,思考如何處理技術與文化關系,有助于引導數字技術在“非遺”保護中的合理運用。
西方馬克思主義理論研究者尤其是法蘭克福學派將技術批判引入社會文化生產領域,關注技術普及應用后導致的文化復制品同質化、模式化問題,以及依托技術媒介存在的文化復制品與其原生文化環境的割裂現象。直至今日,人類社會數字技術與文化生產融合度日益加深,不斷更新的數字技術媒介為人類社會文化生產提供了更為多樣的技術平臺。……