從部族到民族：《尚書》反映的華夏族起源與形成

（揚(yáng)州大學(xué) 《尚書》學(xué)研究中心，江蘇 揚(yáng)州 225009）

《尚書》是我國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編，作為史書之祖和文化元典，《尚書》也是我國(guó)上古民族關(guān)系的珍貴歷史檔案，在傳統(tǒng)文化的養(yǎng)成、民族心理的起源、儒家思想的產(chǎn)生方面有著重要影響，《尚書》的研究意義十分巨大。然而，相較于其他歷史著作的研究，對(duì)《尚書》思想內(nèi)容的探討仍顯不足，尤其表現(xiàn)在民族思想研究方面。據(jù)筆者所知，至今為止尚未有專門針對(duì)《尚書》民族思想探討的專著，學(xué)術(shù)文章也寥寥無(wú)幾。張貽[1]、侯哲安[2]、王燦[3]等雖曾探討過(guò)《尚書》中的民族關(guān)系，但多偏重于史料的匯集和整理。

與《尚書》其他主題內(nèi)容研究類似，研究《尚書》必涉及“偽古文《尚書》”問(wèn)題。本文不就這一真?zhèn)螁?wèn)題進(jìn)行深入探討，只就《尚書》本身內(nèi)容分析部落到民族的形成軌跡，尋找華夏族起源與形成的規(guī)律。事實(shí)上，在先秦長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史里，各民族大遷徙、大匯聚、大融合，通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、文化交往、經(jīng)濟(jì)往來(lái)、部落聯(lián)姻等，民族融合的速度為之加快。從禹合諸侯于涂山之萬(wàn)邦林立，至商湯之三千余國(guó)，周初分封諸侯之千八百國(guó)，戰(zhàn)國(guó)初年之七大國(guó)，方使部族在整合中逐步一體化，基本奠定了華夏族與東夷、南蠻、西戎、北狄五大民族主體格局，這些史實(shí)在《尚書》中均有所涉及。本文擬通過(guò)分析先民對(duì)于民族差異的具體認(rèn)識(shí)、民族關(guān)系基本定位、民族矛盾的處置策略，思考《尚書》中關(guān)于處理民族關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《尚書》反映的華夏族起源與形成、族際關(guān)系和民族融合進(jìn)行深入探討，以發(fā)掘《尚書》民族思想的時(shí)代價(jià)值，彰顯經(jīng)典的永恒魅力。……