王俊琳,李太平
(1.杭州師范大學 教育學院,浙江 杭州 311121;2.華中科技大學 教育科學研究院,湖北 武漢 430074)
人的全面發展一直是教育立德樹人的首要和核心問題。2010年,黨中央、國務院頒布的《國家中長期教育改革與發展規劃綱要(2010-2020年)》明確提出,要“樹立多樣化人才觀念,尊重個人選擇,鼓勵個性發展,不拘一格培養人才”[1]。充分尊重學生的個性,創造適合學生成長發展的環境是學校教育的應有之義。2018年9月,習近平總書記在全國教育大會上指出:“培養什么人,是教育的首要問題。”[2]本研究從教育學的視角分析立德樹人背景下教育個性“成人”的理念追求以及當下教育環境中個性“成人”的實踐偏離問題,追溯個性“成人”的生成邏輯,探究其創新理路,實現對立德樹人內涵的呼吁。
“個性”詞源是拉丁語“Persona”,最初指宗教儀式中使用的面具,后指演員演戲時戴的面具,最后指演員扮演的角色。在拉丁語的影響下,“Prosobon”才開始指個體的社會側面——他是他人的什么,以及他作為個體整體的自身。文藝復興時期出現的“Individual”表示“個體的、個人的、個性的”,18世紀的“Individuality”表示“個體性、個性”[3]。在中國,“個性”最初來自日本教科書譯文,其內涵豐富,在心理學、哲學、教育學等學科領域均有論及。心理學中的“個性”一般指一個人的整體行為及其傾向性,包含人的整體復雜的社會品質,即人格。哲學中的“個性”是與共性相對應的概念,人的個性表現為個體區別于其他個體的特殊性及自身所具有的主體性。……