社會(huì)主義文化邊界的特征論析

（南京師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，江蘇 南京 210023）

中國(guó)特色社會(huì)主義文化作為一個(gè)概念，由社會(huì)主義文化發(fā)展而來(lái)。社會(huì)主義文化作為一個(gè)概念，是從社會(huì)形態(tài)角度區(qū)別于資本主義社會(huì)和封建社會(huì)的文化、奴隸社會(huì)和原始社會(huì)的文化。社會(huì)主義文化邊界是以馬克思主義理論和社會(huì)主義實(shí)踐為基礎(chǔ)的，具有鮮明社會(huì)主義文化特質(zhì)的存在空間和表達(dá)方式，它規(guī)定了自身在指導(dǎo)思想、根本目標(biāo)、內(nèi)容要求、原則方針等方面不同于其他階級(jí)。事實(shí)上，人們對(duì)社會(huì)主義文化“是什么”的認(rèn)知較為清楚，但是對(duì)社會(huì)主義文化“為什么”的理解較為模糊，即如何界定社會(huì)主義文化的研究不夠。界定是建立在邊界差異基礎(chǔ)之上的，因此明晰社會(huì)主義文化邊界的特征尤為重要。這對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要價(jià)值。

一、鮮明的方向性

文化與人類的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)相伴相生，是人類與生俱來(lái)的存在方式和精神依托。不同的時(shí)代和社會(huì)就會(huì)有不同的文化精神與呈現(xiàn)形態(tài)，核心價(jià)值的相異表征出文化的邊界性。原始社會(huì)，人類基于對(duì)自然的好奇產(chǎn)生了圖騰文化。奴隸社會(huì)，人類基于對(duì)生存的需要產(chǎn)生了部落文化。封建主義社會(huì)建立了以等級(jí)為核心的文化形態(tài)。資本主義社會(huì)建立了以私有制為核心的文化形態(tài)。人類只有在文化的歷史發(fā)展中不斷甄選，才能在雜蕪叢生的文化百花園中使得優(yōu)秀文化得以存生?！?br>